"何由而故" 검색결과 1-20 / 755건
논어집주대전 원문
夫何憂何懼夫音扶 牛之再問猶前章之意故復告之以此?病也言由其平日所?無愧於心故能內省不?而自無憂懼未可遽以? ... 竊位 ○子曰躬自厚而薄責於人則遠怨矣遠去聲 責己厚故身益脩責人薄故人易從所以人不得而怨之 ○子曰不曰如之何如之何者吾末如之何也已矣 如之何如之何者熟思而審處之辭也不如是而妄行雖聖人亦無如之何矣 ○子曰? ... 豆之事器數之末道之全體固無不該然其分則有司之守而非君子之所重矣程子曰動容貌擧一身而言也周旋中禮暴慢斯遠矣正顔色則不妄斯近信矣出辭氣正由中出斯遠鄙倍三者正身而不外求故曰?
시험자료 | 139페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
교육고전의 이해(교재에 소개된 공자, 지눌, 이황, 이이의 저서중 1권 선택 독후감 작성)
子曰 「求也退，故進之；由也兼人，故退之.」(선진 11:21) 17) 子曰 「不憤不?；不?不發. 擧一隅，不以三隅反，則不復也.」 ... 子貢曰「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰「可也. 未若貧而樂，富而好禮者也.」子貢曰「《詩》云『如切如磋，如琢如磨.』其斯之謂與？」子曰「賜也，始可與言《詩》已矣！?諸往而知來者.」 ... 吾道一以貫之.」曾子曰「唯.」子出，門人問曰「何謂也?」曾子曰「夫子之道，忠恕而已矣!」(이인 4:15) : 공였다.
방송통신대 | 12페이지 | 7,000원 | 등록일 2022.04.23
신농본초경소1권, 사중풍문답, 논담음약의분치, 논학리의종육음예치, 논오윤육기지류, 축의오칙.hwp
加以久病多鬱, 故益易怒, 故肝脈亦弦而不長。 더 오랜 질병에 울체가 많으면 그래서 더욱 쉽게 분노하며, 그래서 간맥은 또 현맥이지 장맥은 아니다. ... 食少, 不易消, 此何以故？ *醒(깰 성; ?-총16획; x?ng)의 원문은 惺(영리할 성; ?-총12획; x?ng)이다 竟夕:하룻밤 동안. ... 答曰：眠不竟夕而易惺者, 心血不足也, 故其脈弦而不洪。 대답하길 잠을 밤새도록 못자고 쉽게 깸은 심혈의 부족이므로 현맥이지 홍맥은 아니다. 東垣云：胃虛者多怒, 多怒者肝氣必不和。
리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.10.06
의설5권, 소갈, 갈복팔미환, 중경치갈, 부석지갈, 고주소갈, 열중소중부귀인.hwp
이다 今診穎臣, 脾脈極巨, 脈熱而腎不衰, 當由果實與酒過度, 虛熱在脾, 故?食兼人而多?. ?水旣多, 不得不多溺也, 非消渴也. ... 或問:渴而以八味丸治之, 何也? 對曰:漢武帝渴, 張仲景爲處此方. 蓋渴多是腎之眞水不足致然. 若其勢未至於消, 但進此劑殊佳, 且藥性溫平, 無害也. ... , 醫者多不知其疾, 故古今亦闕而不言.
리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.04.03
경악전서 자사류 의린책총론 시기 음양 지리 기지 십기 축첩
然二火相因, 無聲不應, 故心宜靜, 不靜則火由欲動, 而自心挑腎。 ... 朴厚之子, 常由自然, 故品物咸亨, 奚慮後人? 朴厚 [p? ... 故有人道卽有夫婦, 有夫婦卽有子嗣, 又何有乏嗣之說? 子嗣 [z?si]후사를 잇는다는 뜻의 용어로 불임의 치료 嗣子. 윤자(胤子).
리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.18
통감절요 원문
堅陷敵之人，權略詭辯之士，方見重於世，而獨能取忠厚之臣，旌循良之吏，拔於草萊之中，?諸?公之首，宜其光復舊物，享祚久長，盖由知所先務而得其本原故也。 帝遣諸將圍洛陽，朱?出降。 ... 相屬者，盖以周之子孫尙能守其名分故也。何以言之？昔晉文公有大功於王室，請隧於襄王，襄王不許曰：「王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所惡也。不然，叔父有地而隧，又何請焉！」文公於是乎懼而不敢違。 ... 至長安，後逃歸天水，復招聚其衆，興修故業，自稱西州上將軍。三輔士大夫避亂者多歸?，?傾身引接，?布衣交；以馬援、班彪之屬?賓客，由此名震西州，聞於山東。○馬援少時，以家用不足辭其兄?，欲就邊郡田牧。?
시험자료 | 95페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.09
옥기미의 2권 위증.hwp 7페이지 한문 및 한글번역
弱, 不能收持, 由肺金本燥, 燥則血液衰少, 不能營養百骸故也. ... 而東方不實, 何脾傷之有. 남방을 사해 폐금이 맑아지면 동방이 실하지 않으니 어찌 비가 상할 이유가 있겠는가? 補北方, 則心火降而西方不虛, 何肺熱之有. ... , 攷其由, 皆因混入中風條內故也. 후대 여러 방법은 유독 이 증상은 대개 결여와 대략이 많으니 이유를 고찰해보면 모두 중풍조문안에 혼동해 證, 猶且未明, 況求之於他者乎?
리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.13
청나라 위지수의 유명한 의사 치료케이스 속명의유안 10권 구, 반위, 설사.hwp 62페이지 원문 및 한글번역
非地道下通, 濁氣何由而降？ 지도가 아래로 통하지 못하면 탁기가 어떤 연유로 내려오겠는가? 嘔吐何由而止？ 구토가 어떤 이유로 멎겠는가? 以調胃承氣湯一劑, 下宿穢甚多, 繼培中氣而愈。 ... 下焦之濁氣上騰, 則胸中之陽氣不布, 故?入於胃, 在上壅而不下達耳。 ... 食調攝, 而不恃藥餌, 故萬全無弊, 而亦無可擧之功。 보법을 사용하는데 오로지 거듭 음식으로 조절 섭생하고 약이뿐만 아니라 만전의 계책으로 폐단이 없으니 또 들을만한 공로가 없다.
리포트 | 62페이지 | 25,000원 | 등록일 2023.01.20
옥기미의 14권, 논제증한열사상한, 논상한전변, 논상한지전족경부전수경, 논상한전수경, 논상한음분발열위반용온한법, 논상한양감, 논상한잡병분이과.hwp
榮衛何由而行? 5장6부가 어떤 연유로 통하겠는가? 영과 위가 어떤 이유로 운행하겠는가? 而六日死者, 可立而待也. 6일에 죽음은 곧 기다리게 될 것이다. ? ... 其所以不加寒藥者, 蓋由寒風在表, 又當天令寒冷之時而無所避故也. 이른바 찬약이 더해지지않고 대개 한사 풍사가 표에 있어도 또不常, 是表證已輕. ... 蓋發熱爲邪在表, 而當汗, 又兼脈沈, 屬陰, 而當溫, 故以附子溫經, 麻黃散寒, 而熱須汗解, 故加細辛是汗劑之重者.
리포트 | 22페이지 | 6,500원 | 등록일 2022.06.28
사성현추, 3음입장, 장부치법, 한사지법, 역병해제2, 역병원시, 한온병이.hwp
事物由多變少,由大變小,由盛而衰。 3.消亡;消融。 4.消耗;消磨。 ... 衛傷而內鬱其營, 故風雖傷衛而病實在血, 營傷而外束其衛, 故寒雖傷營而病實在氣。 ... 丈夫有志, 燮理無權, 永念來者, 情何能已, 作疫病解。 *无?[wu quan]不能衡量?重。比?不知因事制宜??机??。 ?有?
리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.10
서전대전 원문
五邦然以下文今不承于古文勢考之則盤庚之前當自有五遷史記言祖乙遷邢或祖乙兩遷也 若顚木之有由蘖天其永我命于玆新邑紹復先王之大業底綏四方 顚?也由古文作?木生條也顚木譬耿由蘖譬殷也言今自耿遷殷若已? ... 之木而復生也天其將永我國家之命於殷以繼復先王之大業而致安四方乎 盤庚?于民由乃在位以常舊服正法度曰無或敢伏小人之攸箴王命衆悉至于庭 ?敎服事箴規也耿地潟鹵? ... 曰其有能格知天命吊如字造如字又七到反 猷發語辭也猶虞書咨嗟之例按爾雅猷訓最多曰謀曰言曰己曰圖未知此何訓也吊恤也猶詩言不吊昊天之吊言我不?天所恤降害於我周家武王遂喪而不少待也?
시험자료 | 192페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
맹자집주대전 원문
宣王恐傳寫之訛事功久遠之不同也堯舜之道非得孔子則後世亦何所據哉此言事功始終成就之不同也○新安陳氏曰後世聖賢之君不作異端漸熾苟非得孔子祖述堯舜以詔後世則無所據依以入堯舜之道矣輔氏有言當時若無孔子今人連堯舜也不識由此言之則孔子 ... 如此說子貢之意盖言見人之禮便可知其政聞人之樂便可知其德所謂由百世之後等百世之王莫有能違我之見者所以斷然謂自生民以來未有孔子此子貢以其所見而知夫子之聖如此也一說夫子見人之禮而知其政聞人之樂而知其德由百世之後等百世之王莫有能逃夫子之見者此子貢所以知其 ... 政不在於用一己之長而貴於有以來天下之善南軒張氏曰好善誠篤非舍己私者不能能舍己則中虛虛則能來天下之善於?天下何有盖善者天下之公也自以?
시험자료 | 166페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
유경도익 3권 내경도, 순구후설장위척촌수, 내경부,.hwp
, 不隨宗氣而自行於各經皮膚分肉之間, 故曰濁者爲衛, 衛行脈外。 ... 然足太陰絡曰公孫, 而復有脾之大絡曰大包, 足陽明絡曰?隆, 而復有胃之大絡曰虛里, 故諸經之絡皆一, 而惟脾胃之絡皆二。 그러나 족태음낙心脈而行呼吸。 ... 肺氣何生？根從脾胃。 폐기는 어찌 생기는가? 뿌리가 비위를 따른다. 賴水穀於敖倉, 化精微而爲氣。
리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.09.28
시전대전 원문
人所棄故於其去也擥其?而留之曰子無惡我而不留故舊不可以遽絶也宋玉賦有遵大路兮攬子?之句亦男女相悅之詞也 ○遵大路兮?執子之手兮無我?市由反?齒九反兮不?好?許口反也 賦也?與醜同欲其不以已? ... 歎之餘者必有自然之音響節族而不能已焉此詩之所以作也曰然則其所以敎者何也曰詩者人心之感物而形於言之餘也心之所感有邪正故言之所形有是非惟聖人在上則其所感者無不正而其言皆足以? ... 之薄不以分人而至於有愆耳故我於朋友不計有無但及間暇則飮酒以相樂也 伐木三章章十二句 劉氏曰此詩每章首輒云伐木凡三云伐木故知當?三章舊作六章誤矣今從其說正之 天保定爾亦孔之固?爾單音丹厚何福不除直慮反?
시험자료 | 253페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
양혜왕과 맹자의 대화
孟子言文王雖用民力, 而民反歡樂之, 旣加以美名, 而又樂其所有. 蓋由文王能愛其民, 故民樂其樂, 而文王亦得以享其樂也. 湯誓曰: {時日害喪? 予及女偕亡.} ... ] 曰: [可. ] 曰: [何由知吾可也? ] 曰: [臣聞之胡흘曰, 王坐於堂上, 有牽牛而過堂下者, 王見之, 曰: {牛何之? } 對曰: {將以흔鐘. } 王曰: {舍之! ... 民怨其虐, 故因其自言而目之曰, 此日何時亡乎? 若亡則我寧與之俱亡, 蓋欲國爭雄, 天下不復知有周, 而生民之塗炭已極. 當是時, 諸侯能行王道, 則可以王矣. 此孟子所以勸齊梁之君也.
리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.05
주역전의대전 원문
】中正之道何施而不元吉 【本義】中則聽不偏正則斷合理 上九或錫之? ... 平柯也或得平柯則可以安矣六四乘剛而順巽故其象如此占者如之則无咎也 象曰或得其?順以巽也 【傳】?者平安之處求安之道唯順與巽若其義順正其處卑巽何處而不安如四之順正而巽乃得? ... 非由已也故无成而終得其吉也 【本義】從上吉謂隨人則吉明自主事則无成功也 九四不克訟復卽命?安貞吉?以朱反 【傳】四以陽剛而居健體不得中正本?
시험자료 | 351페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09 | 수정일 2023.04.25
<간축객서> 한자독음 및 해석
此四君者, 皆以客之功, 由此觀之, 客何負於秦哉! ... 今棄擊甕叩缶而就鄭衛, 退彈箏而取韶虞, 若是者何也? ... 是以泰山不讓土壤, 故能成其大, 河海不擇細流, 故能就其深, 王者不卻衆庶, 故能明其德.
리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.12.19
유과증치준승 74권, 간장문, 만경풍, 전을, 장결고, 이동원, 왕해장, 주단계.hwp
白芍藥酸寒, 寒能瀉火, 酸味能瀉肝而大補肺金, 所補, 得金土之位, 金旺火虛, 風木何由而來?土, 然後瀉風之邪。 ... 脾虛者, 由火邪乘其土位, 故曰從後來者爲虛邪, 火旺能實其木, 木旺故來?土, 當於心經中以甘溫補土之源, 更於脾土中瀉火以甘寒, 更於脾土中補金以酸?, 致脾土中金旺火衰, 風木自虛矣。 ... 錢曰旣失音, 何開目而能?食, 又牙不緊而口不?也, 諸醫不能曉。 전을이 말하길 이미 목소리가 상실되니 어찌 눈을 뜨고 음식을 먹겠는가?
리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.10.05
추구사의 부인문 산난 변증
惡阻者, 由相火化精血爲胎, 而子宮穢腐因火?逆, 上攻於胃, 有傷其味. ... 此以子宮穢氣所阻其食, 故名惡阻。 이는 자궁의 더러운 기가 음식에 방해를 받았으므로 오조라고 이름한다. 前人未明相火之道, 故止言由中氣壅實, 故惡聞食氣。 ... 蓋由婦之元氣大虛, 精血雖凝不能成胎, 而爲穢腐蘊積之久, 濕化爲熱, 濕熱生?, 理之所有。 *??[yunj?]?
리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.10.15
옥기미의 4권 담음문 담음맥법, 중경사음, 담분삼인, 논치담리기지론, 논담위제병, 논음전주어습.hwp
何則人血氣流行, 無一息間斷, 才有壅滯, 津液凝閉, 鬱而成熱, 痰逐生焉. 人於六淫七情?食起居之際, 豈能一一中節而無所壅滯乎. 故餘特?《脈經》,《活人》二條, 以證隱君之說有所本也. ... , 積蓄而不散也. 水得於燥則消散, 得濕則不消, 以爲積?, 土濕主?故也. ... 者, 由榮衛不?, 氣血濁敗, 凝結而成也. 內則七情汨亂, 臟氣不行, 鬱而生涎, 涎結爲?, 爲內所因. 外則六淫侵冒, 玄府不通, 當汗不泄, 蓄而爲?, 爲外所因. 或?
리포트 | 4페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.06.14
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