*수* 스토어

*수*

개인

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

2개
전체 판매량

23개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균B
자료문의 응답률

-

전체자료 2개

환경친화력이란? - 해당사례포함

1. 환경친화력의 정의가. 환경친화에 대한 인식의 계기우리는 몇해 전부터 환경보호를 유난히 강조하는 기업광고를 자주 본다.오늘날 환경오염의 심각성을 어느 특정계층이나 관련 전문가만이 인식하는 단계에서 벗어나 대다수의 국민들이 환경을 고려하지 않고는 인류의 미래는 없다고 생각하기 시작했기 때문이다. 그리고 환경을 배려한 상품과 서비스 혹은 환경보존에 도움이 되는 상품들을 찾기 시작했기 때문이다.산업화가 시작된 이후 현재까지 기업은 지구 환경파괴의 주범이었다고 할 수 있다.환경파괴가 무분별한 개발의 논리에 의한 것이고 이 논리를 적극적으로 현실화시켜온 주체는 바로 기업이었기 때문이다. 기업은 본질적으로 경제적 이윤을 추구하는 한계에서 벗어나기 힘들다. 따라서 기업들이 현재 환경보호에 큰 관심을 보이고 있는 이유는 바로 기업경영에 있어 환경적 측면을 고려하지 않고는 장기적 측면에서 이윤을 창출할 수 없기 때문이다.기업의 이윤을 보장해주는 것은 생산된 제품의 소비이다. 제품이 많이 팔려야만 기업의 생존이 보장될 수 있는 것이다. 그러나 환경을 고려하지 않는 기업들의 제품은 소비자들과 환경단체들에 의해 거부됨으로써 기업에 치명적 타격을 입히는 경우가 있다. 다음의 사례가 이를 설명해준다.사례 : 유니언카바이드사1984년 12월 2일 밤, 인도 중부의 중심도시 보팔시에 있는 미국계 화학기업 에서 일어난 사상최악의 산업재해 사건으로 이 회사의 살충제공장에서 이소시안산 메틸이라는 독가스가 유출, 노동자 주택을 중심으로 3500여명의 사망자와 20여만명이 실명하는 참사가 일어났다. 이후 1985년 4월 인도 정부는 유니언 카바이드사를 상대로 미국의 맨해튼 연방 지방재판소에 제소하였으나 1986년 5월 동지방재판소는 인도의 재판소에 관할권이 있다는 판결을 내렸다.결국, 1989년 2월 인도의 최고재판소는 배상청구액 33억달러중 겨우 4억7천만 달러를 배상금으로 지불하라고 결론짓고 말았다. 1989년 말 수립된 V.P정권이 이 판결은 무효임을 선어하고 재차 보상금 교섭에 들어가 환경운동 협력 환경과 경제의 공생 추구 환경투자 강화 등을 다짐하는 내용이포함될것이라고 전경련은 설명했다.또 앞으로 두달에 한번씩 환경아카데미를 열어 최고경영자에대한 환경인식을변화시키는데 도움을 주기로 했다.다. 기업이 환경친화력을 갖게 하는 압력단체. - 소비자.과연 기업은 진정한 환경경영을 실천할 수 있을 것인가?앞에서도 지적했듯이 환경경영이 기업에게 경제적 이익을 극대화시켜주지 않는 한 기업이 자발적으로 환경경영에 적극 나서기를 기대하기는 힘들다.문제는 누가 급격한 경제발전과 성장제일주의논리로 환경에 무관심했던 기업들을 근본적으로 바꿀 것인가이다. 즉, 기업을 친환경적으로 바꾸어낼 수 있는 견제세력이 필요하다. 기업에 대한 견제세력은 법과 제도를 만들고 이를 시행하는 정부와 전체 시민의 목소리를 대변할 수 있는 시민단체들이다. 특히 시민단체에 의한 기업견제는 기업의 환경파괴행위를 제어할 수 있는 핵심적인 힘이 된다.2. 환경친화의 소비자동향가. 환경친화적 소비자.상대적으로 환경훼손을 적게 하는 제품을 선호하는 고객집단으로 정의할 수 있는 환경친화적 소비자, 즉 녹색소비자들(Green Consumers)들이 견제세력 중의 하나이다.환경에 대한 소비자들의 관심은 지속적으로 증가했고 이들은 대량생산·대량소비로 인한 자원의 낭비와 자연의 파괴, 환경공해 등으로부터 보호받기 위한 집단행동을 구체화하고 있다.특정상품의 구매를 기피하고 환경보존운동에 참가하는 이들의 구체적 행동은 기업의 환경에 대한 인식을 바꾸는 근본적인 계기가 되고 있다.그리고 이들은 공해상품불매운동과 환경파괴기업에 대한 소비자 고발 등을 통해 환경에 대한 개인적인 관여를 집단화시켜 기업의 제품은 물론 경영방침에도 압력을 가하고 있다.이런 과정을 통해서 기업의 환경친화성 확보는 기업의 생존·번영을 위한 필수적인 과제로 부각되었다. 환경적으로 책임있는 기업을 만들기 위한 시민단체들의 노력은 폭로와 시위, 고발의 단계를 넘어 이제 주주행동으로까지 발전하고 있다.세계적 환경단체인 그린피스와 지구의 친구것이다.나. 환경친화적 제품 및 서비스 확대 전망환경산업의 범위 확대에 있어서 또다른 축으로 환경친화적 제품 및 서비스의 확대를 예상할 수 있다. 환경친화적 제품의 경우는 그동안 환경론자와 기업들 사이에 많은 시각 차이를 보여왔던 분야이다. 기업들의 경우 지금까지는 생산과정에서의 환경적합성을 강조한 반면 환경론자들은 제품 사용 전 생애에 있어서의 환경부하를 중시해 왔다. 즉 환경론자들은 기업들의 환경오염방지 활동이나 에너지 절감도 중요하지만 이와 함께 원료 조달, 제품 디자인 단계에서부터 환경을 고려한 생산체제로의 이행이 중요하다고 강조한다. 이러한 문제는 '지속가능한 성장' 개념이 정착되면서 해결의 실마리를 찾고 있다. 일부 기업이기는 하지만 제품 개발시 단계별 환경부하를 평가하고 있으며 이를 제품 생산 및 판매에 반영하고 있다. 향후 소비자들의 환경의식 확대 및 기업들의 인식 변화에 따라 이러한 환경친화적 제품 개발은 더욱 확대될 전망이며, 이에 따라 환경컨설팅 및 재활용 분야의 성장이 예상된다.일종의 벤처사업 성격을 띤 환경친화형 서비스도 다양하게 등장할 전망이다. 인터넷을 활용한 환경정보 제공사업, 수익액의 일부를 특정 환경단체에 기부하는 환경금융상품, 민간 단체 및 기업에 의한 환경교육사업 등은 이제 우리 주위에서 쉽게 찾아 볼 수 있는 환경서비스 상품이다. 생태여행과 같은 새로운 개념의 서비스 상품도 등장하고 있다. 생태여행은 특히 경제사정이 어려운 저개발국의 환경보전을 지원한다는 취지에서 활성화될 전망이다. 아프리카 등지에서 활발하게 전개되고 있는 생태여행은 여행자들의 환경의식 제고라는 본래의 취지를 충족시키는 동시에 현지 고용 확대효과를 거둠으로써 환경파괴를 예방하는 등 일석이조의 효과를 거두고 있는 것으로 평가되고 있다.다. 환경라벨링규격환경라벨링 제도는 제품의 환경적 특성에 대한 정보를 제공하고, 소비자들이 환경적으로 건전한 소비활동을 하도록 유도하기 위해 제품의 환경친화성을 인증해 주는 제도다. 환경친화성에 대한 인증은 절대적 기준이 아닌 달하고 있다.ISO에서는 환경라벨링 프로그램을 세 가지로 구분하고 있는데 각 내용은 다음과 같다.1. 기준에 근거한 인증제도우리나라를 비롯한 유럽, 일본, 미국, 캐나다 및 일부 개발도상국 등 23개국에서 운영하고 있는 제도로서 일정한 기준에 따라 제3자(주로 정부기관 또는 공인기관)가 인증하여 주는 제도다.독일,캐나다 등 환경보호의식이 높은 나라에서 성공적으로 추진되고 있다. 이 제도의 올바른 운영을 위해서는 공정한 환경라벨링 부여심사와 기업체의 과대 환경광고에 대한 규제가 필요하다. 이 제도의 지침 및 실무 원칙은 다음과 같다.① 적용영역: 소비재, 제품 및 산업생산재뿐만 아니라 서비스 분야에도 적용② 환경라벨리은 명백히 자발적인 것이므로 신청자가 원하는 경우에만 적용하여야 함③ 신뢰성: 환경라벨링 제도의 성공을 위해서는 제조운영상의 신뢰성이 확보되어야 하고, 신뢰성 확보를 위해서는 제도의 투명성을 유지함과 더불어 기준과 제품범주를 정할 때 관련 이해집단과 협의해야 하며 환경라벨링 부여기준에 부합되는지를 평가함에 있어서 공인된 제3자의 관여가 필요함④ 준수해야 할 규제요건: 거래하는 나라의 관련요건(건강, 안전 및 환경)과 제품이 부합해야 하고, 제품제조공정은 생산이 이루어지는 자라의 관련요건에 부합하여야 함⑤ 환경라벨링은 제품라이프사이클 접근방식에 기초해야 함⑥ 선별력: 환경라벨링 제도는 시장에 유통되는 제품 중 일정비율의 제품에 대해서만 라벨링을 부여하는 선별력을 지녀야 함⑦ 투명성: 모든 이해관계자가 환경라벨링 제도운영과 관련된 정보를 이용할 수 있어야 함⑧ 국제무역 측면에서 환경라벨링 제도는 국내외 제품을 취급함에 있어 차별이 없어야 하고무역상 비관세 장벽으로 이용되어서는 안됨2. 환경특성의 자기 표시제도제품의 제조자 또는 판매자 스스로 상품의 환경특성을 표시하는 제도다. 예를 들면 제품에'그린', '녹색', '생분해도 1백%' 등을 표시하는 것을 일컫는다. 이 제도를 운영하기 위해서는 사용 가능한 용어의 범위 및 정의, 표시된 내용에 대한 시험 및로계량화하여 표시하는 제도다. 현재 미국에서 부분적으로 실시되고 있으며 제품의 전과정평가기법에 대한 연구가 거의 없는 형편인 개발도상국은 그 적용이 곤란하다. 이 유형은 무역규제수단으로의 활용 가능성은 상대적으로 적은 편이나, 제품의 환경특성을 소비자들이 평가하기 어려우므로 현실적인 적용에는 다소의 기간이 필요하다. 정보의 공개, 시스템 분석을 통해 제품간 비교가 가능하도록 환경관련 자료를 제시하고, 모든 제품에 대하여 개방되어야 하며, 환경부하의 감소를 위해 이용되는 기술은 구체적으로 지정치 않고, 지속적, 개선원칙과 무역장벽 역할을 하는 것을 방지하는 것이 주된 원칙이다.인증절차는 제품 전과정평가 기법에 기초해야 하고, 제품 고유의 환경특성을 반영할 수 있도록 특정장소에서 얻어진 자료에 기초해야 하며, 미리 설정된 색인을 사용하여 모든 제품범주에 적용한다. 또 전문가 심사와 이해관계자 심사를 거쳐야 한다.제3자 검증은 절차의 공개와 조사권을 가지고 있기 때문에 인증을 위해서는 인증신청회사의 시설을 조사할 수 있다. 그리고 분석적인 실험을 거쳐야 하며, 자료의 타당성 입증과 갱신을 위한 절차를 수립해야 하고, 가장 중요한 것으로 인증을 받은 제품에 관한 정보를 소비자가 이용할 수 있도록 소비자에 대한 배려가 있어야 한다.3. 소비자를 위한 환경친화력을 가진 기업의 경우가. 녹색에너지대상) 한국일보 1999/06/20정의 : 에너지효율·오염요소 지수화 엄선지난해에 이어 두번째로 열리는 녹색에너지기업대상(大賞)이 산업계의 높은 관심을 모으고 있다. 기업들로서는 자사의 에너지 및 생산 효율을 점검할 수 있는 좋은 기회가 되는데다 수상업체로 선정되면 대외적으로 환경친화 기업이라는 좋은 이미지를 심어줄 수 있기 때문이다.녹색에너지기업 대상은 제품을 생산하면서 전력 등 에너지를 얼마나 적게사용하는 지를 가려 시상하는 제도. 여기에는 한국일보사와 환경운동연합이 지난해 국내 최초로 개발한 녹색에너지지표(GEI: Green Energy Index)가 적용된다. GEI는 기업안았다.

경영/경제| 2000.09.11| 9페이지| 1,000원| 조회(1,274)

소비자, 환경, 환경친화력

미리보기

닫기
동.서양 자연관 비교분석 평가B괜찮아요

가. 서 론근대과학과 산업기술의 사상적 배경이 되었던 자연관에서 신과 인간과 자연의 관계는 어떻게 인식되고 있었는가를 통하여 오늘날의 환경문제의 유래와 근원이 파악 될 수 있을 것이다.서양의 자연관을 파악하기에 앞서 근대의 세계관과 가장 밀접한 서구의 과학기술의 정신에서 '신-자연-인간-기술'은 서로 어떤 관계를 가지고 있었는가에 대해 과학사의 사상적 배경을 근거로 살펴보기로 한다.서양의 근대과학은 16~17세기 기독교권의 유럽에서 '과학혁명'의 결과롤 출현한 문화적 산물이다. 과학적 사고의 본질적인 혁명을 의미했던 당시의 과학혁명의 정신적인 배경은 고대 이래로 전승되어 오던 그리스적인 합리주의 자연관과 성서적 자연관 사이의 겨룸으로 요약될 수 있다. 그 결과 과학의 방법론으로 합리적 경험주의가 정착되었다는 결론에 이르게된다.그러므로 다음 단계의 논의는 고대로부터 인간이 지녔던 자연관에 대해서 그 속에서의 신과 인간과 자연과의 관계, 그리고 기술에 관한 관념을 살피고 환경문제와 관련을 찾는 것이 적절하리라 생각된다.1. 고대의 자연철학환경문제에 관한 논의에서 흔히 자연관을 동양과 서양의 것으로 나누어 대비시키고 서양의 자연관에 바탕 한 과학기술이 환경문제를 야기시킨 것으로 도식화하는 경향이 있다. 그러나 동양과 서양의 자연관이 그 동서로 인해 이질적이라고 규정하고 환경문제의 원천과 관련지우려는 것에는 무리가 있다. 서양 또는 동양의 자연관이라 표현할 경우 그것은 시대에 따라 변천해 왔고 그 각각의 내용에 있어 상당한 다양성을 포함하고 있기 때문이다.이에 현재 과학기술의 모태인 서양의 과학변천사와 이에 따른 자연관을 살펴봄으로서 현재의 환경문제를 파악해보기로 한다.1-1 아리스토텔레스주의- 근대과학 출현까지의 서구과학의 2천년 전통의 과학사상.기독교 문화권인 유럽에서 발생한 서구과학은 성서적 자연관을 배제할 수 없으나 과학혁명이 일어나기 전의 서구과학에는 고대 그리스의 자연철학에 비하면 너무나 미미한 수준이었다.고대 그리스의 자연관은 그 특징에 따라 여러 부류로였다.《 이데아 》그의 본질의 이론에서 실제 세계를 형성하는 원질은 절대불변의 이데아이고 현상과 변화의 불완전한 가시적인 세계는 단지 이데아의 허상일 따름이라고 한다. 그러므로 우주 자체도 하나의 신적인 존재, 즉 지고한 신의 상이며, 조물주는 이데아를 나타낸다.따라서 조물주는 그 자신을 포함하여 하늘, 땅, 그리고 신들까지도 창조한 것이 된다.인간의 영혼은 지고한 신(영원불멸의 신)에 의해 창조되고 가시적인 창조된 신들이 육체의 형성을 담당하게 된다.세계혼의 개념은 우주를 살아있는 존재요, 자연의 기본적인 작용이 발생의 개념을 낳게 됨으로서 유기체론적 세계관으 핵심을 이루었다.1) 플라톤의 자연- 그의 자연에서의 모든 실재는 신적인 것이었음을 특기할 만하다. 그러므로 플라톤은 고대 그리스의 자연관의 전통에서 벗어나지 않은 채로 자연을 하나의 영원한 신으로 보고 있다고 해석할 수 있다.③ 아리스토텔레스주의1) 특징그의 자연관의 특징이 경험적었다는 것과 성숙기의 관심이 생물과학 분야에 있었다는 것의 연관성이 고려되어야 한다.형상인과 목적인의 중시는 그로 하여금 자연계에 이미 갖추어져 있었던 형상이 목적을 향한 사물의 발달과정에서 구현되는 것으로 보게 했다.2) 아리스토텔레스의 현상세계- 우주는 구형이고 그 중심에는 지구가 위치한다. 그의 세계는 양분되어 제 5원소인 에테르로 구성되고 원운동만이 일어나는 완전한 천상세계와 4원소(흙, 물, 공기, 불)로 구성되고 자연적인 운동으로서의 상하 방향의 직선운동만이 부여된 불완전한 지상세계로 구분된다.이와 같이 세계와 그 속에서 일어나는 현상을 구분하여 자연적인 것과 비자연적인 것등으로 분리하게 된 것은 그의 자연관의 특징이자 이후 과학의 전개에 막중한 영향을 끼치는 결과를 빚게 된다.3) 아리스토텔레스의 신(神)그의 신은 우주의 운동 원인이 된다. 그러나 그의 원동자는 작용인이 아니라 단지 목적인일 따름이다. 즉 원동자는 창조자가 이니며 아리스토텔레스의 세계와 그 속이 형상 물질은 모두 영원한 것이다. 그렇다고 하더라도대한 기술자인 자연의 작용을 모방하는 것으로 여겨질 따름이었다.인간의 기술이 자연보다 열등한 이유는아리스토텔레스주의 속의 자연이라는 관념은 합리론적 성격과 생기론적 성격으로 이루어지는데 자연과 인간기술자는 양쪽 다 어떤 계획과 로고스에 따라 작업하는 까닭에 인간의 기술은 합리적인 측면에서 자연과 닮는다.그러나 생기론적 성격에 관한 한 자연의 사물은 그 형상의 완전성을 향해 변화하며 성장하는 원리를 내포하고 있으므로 생기론적이나, 인공적인 사물은 외부적인 원인으로부터 그 형상 및 운동을 부여받게 되는 까닭에 그렇지 못하다.이러한 의미에서 자연의 사물은 발생에 의해 생겨나지만, 인공적인 사물은 제작에 의해서 생겨난다. 그러므로 인공적인 기술은 어느 경우에도 자연의 기술과 동등해 질 수 없는 것이다.고대의 자연관 속에서 인간이 그의 기술을 통해 자연과 경쟁한다는 관념은 흔적을 찾아볼 수 없다.인간이 자연의 일을 똑같이 한다는 것은 신적인 특권을 주장하는 것과 마찬가지 이다. 이는 인간이 영원한 세계질서인 운명을 범하는 짓이 되고 신은 그 영역의 침범에 대한 복수로 당연히 천벌을 내릴 것으로 믿었었다.【사례 2】신들로부터 불을 홈친 '프로메테우스'는 하늘의 신으로부터 그 행위에 마땅한 형벌을받아야만 했던 것이다.자연과 인간의 기술이 대등한 관계를 유지할 수 없던 이유는 당시 기계학같은 분야가 과학분야로 자리잡지 못했던 주된 이유라고 할 수 있다.기계에 의해 힘을 덜 들이고 무거운 짐을 들어올린다는 것은 자연을 거역하는 행위였다." 기계학은 자연과 상반된 일을 하며 자연을 속이려고 하는 경향을 띠고 있으므로 과학분야가 아니라 마술이라고 생각되었다. 고대 화학이라 부를 수 있는 분야인 연금술이 마술의 전통에 가깝게 자리하고 있었던 것도 마찬가지 이유에서 였다.【사례 3】기원전 3세기 알렉산드리아의 헤론이 증기기관을 고안해냈으나 궁중에서 귀족들의노리개로 만 사용되었을 뿐, 기차를 달리게 하는 동력원으로는 어느 누구도 꿈조차꾸지 못했다.당시의 지식의 가치는 실용적 성과에 있낱 행성으로 전락하는 변혁을 겪었고, 다시 더 결정적으로 다윈 진화론의 출현에 의해 인간이 결국 '보다 문명스러워진 원숭이'정도로 전락함으로써 결정적인 타격을 받게 되었음은 널리 알려진 사실이다.중세까지만 해도 자연현상에 관한 설명에 있어서 인간의 경험을 설명하는 방식을 취하는 경향이 강했으며, 이는 인간 중심적인 자연관과 연관되었다.즉 우주의 만물은 신의 의도에 따르는 목적성을 나타낸다고 믿었지만, 그 목적성의 추구는 인간의 속성으로 나타났다고 볼 수 있다.중세의 세계는 또한 인간의 경험적인 분석에 의존하여 기술되거나 규정되고 있었다.자연을 책을 비유했다는 경우가 가장 결정적인 사례로 해석된다." 자연은 신의 의도와 계획의 산물인 까닭에, 인간이 신의 목적과 행위를 알고자 원한다면 성경과 자연이라는 두 권의 책을 읽어야 한다는 것이었다. "이런 맥락에서 자연은 단순히 거기에 있는 것이 아니라 '신의 가르침'을 담고 있는 고귀한 존재였던 것이다.【사례 1】자연계의 개미와 벌은 근면함으로 인간에게 성실을 가르치며, 파리는 인생의 덧없음을 가르치며, 개똥벌레는 신의 신성함을 깨우치는 것이라고 여겨졌다.중세의 신학적 자연관은 " 모든 가시적인 실체는 비가시적인 영적 존재를 의미한다"는 믿음에 바탕하고 있었다. 그러므로 인간은 자연으로부터 인간이 어떻게 구원받을 수 있는가를 깨우쳐야 한다고 믿어졌다.이러한 믿음을 더욱 발전되어 신이 인간을 위해 우주를 창조했다는 명분까지 세워주는 결과로 이어지게 되었다. 그리고 이러한 변화는 급기야 자연으로부터 인간이 이익을 수확하는 것은 지극히 당연하고 마땅하다는 주장과 일체를 이루게 되었다.중세시대의 자연관 - 물활론적 경향 .【사례 2】예컨대 당시의 ' 상징적인 원리에 의한 약물 사용법'에는 유백색 식물은 산모의 젖을잘 나오게 하고, 반점이 있는 식물은 부스럼을 치료하는데 효험이 크고 , 노란색을 띤식물은 황달 치료에 좋다는 등등의 치유법이 있었다.이 세계는 마치 거대한 동물과도 흡사하다.중세시대의 만물은 모두 나름대로의 생명을차도) 신성을 지닐 수 없었다. 세계의 창조와 그 이후의 유지 또한 오직 신에게 귀결되었다.자연계는 신의 전능함을 체험하고 창조주를 증거하는 실체로서 찬양의 대상은 될 수 있었으나 더 이상의 숭배의 대상은 되지 않았다.근대과학의 주역들은 성서가 신의 말씀을 들려 주듯이, 찬양하고 연구하고 관리해야할 신의 작품으로서 자연계에 눈을 돌렸다.그들의 과학은 신의 계시, 즉 자연계에 숨겨진 법칙을 찾아 신에게 영광을 돌리기 위해 자연을 탐색했던 결과로서 나타날 수 있었다.성서 속에서 이제 신과 인간이 함께 한편에 서서 자연과 대적하게 되는 변화가 일어나고 있었다.1) 자연과학의 사상적 배경① 유기체적 자연관 - 우주를 살아 있는 존재로 파악하고 자연의 기본적인 작용을 발생 이라고 본 자연관② 기계론적 자연관 - 창조자이자 유지자로서 신을 받아들이고 물질과 운동에 의해 현 상을 기술하는 자연관역사적으로 근대과학의 출현은 기계론적 세계관의 사상적 배경을 바탕으로 이루어졌다.그 세계상에서 자연의 비신격화라는 특성이 근대과학의 진전에 영향을 미쳤음은 분명하다.근대에 이르러 인간은 자연과 경쟁 할 수 있고 자연을 능가할 수 도 있으며, 더 나아가 그렇게 하는 것이 마땅하다는 생각과 행동을 낳게 했으리라는 추론이 가능하다.3-1 성서적 자연관영원불변의 전지전능한 단 하나의 신을 인정할 뿐, 자연계의 모든 피조물은 불완전하고 가변적이며 사멸하는 존재로 본다.자연계의 순환성이나 역사의 순환성은 완전히 부정되고, 하늘 과 땅은 그 본래의 근원인 무로 돌아갈 운명을 지닌다.인간은 신의 대리자 즉 " 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅을 다스리는 역할"을 맡은 존재로 인식되었다. 성경에서는 이제 더 이상 '신과 자연 대 인간'의 관계가 성립되지 않는다.신이 자연과 일치함을 부정하는 것은 곧 자연이 신성을 지녔음을 부인하는 것을 의미한다.【사례 1】화이트의 1967년 ' 환경적 위기의 역사적 근원'기독교적 자연관이 과학기술의 발달에 의존하는 인간의 자연에 대한 착취적 태도와부합된다는이다.

사회과학| 2000.09.08| 15페이지| 1,000원| 조회(1,487)

환경, 서양, 자연관

미리보기

닫기