*진* 스토어

*진*

개인인증

팔로워0 팔로우

소개

등록된 소개글이 없습니다.

전문분야 등록된 전문분야가 없습니다.

판매자 정보

학교정보

입력된 정보가 없습니다.

직장정보

입력된 정보가 없습니다.

자격증

입력된 정보가 없습니다.

판매지수

판매중 자료수

40개
전체 판매량

93개
최근 3개월 판매량

0개
자료후기 점수

평균A+
자료문의 응답률

-

전체자료 40개

조선시대 민가 (바닥 시설에 따른 분류)-온돌, 마루, 마당

조선시대 민가(바닥 시설에 따른 분류)-온돌, 마루, 마당우리나라 지역별 민가형은 대체로 마루의 유무, 실 구성상의 홑집 또는 겹집의 경향, 평면의 외곽 구성형태가 분류의 기준이 된다.-이중에 바닥시설로는 크게 마루와 온돌로 대별된다. 난방시설인 온돌과 여름철에 이용하는 마루의 이중구조에서 개별적 특성에서 출발-풍토적으로는 우리나라는 사계절이 뚜렷하지만 기온차가 심하고 계절풍지대이면서 냉대에 속해 있으므로 추위에 대비해야 한다. 잔대로 무덥고 습도가 높은 여름 또한 대비해야 한다. 따라서 한 주택 내에서 겨울과 여름을 동시에 대비하는 장치가 필요하였고, 그것이 오랜 세월 동안 경험을 통해 오늘날의 주거 형이 완성된 것1. 온돌-주택의 기본 공간구성은 부엌, 온돌방, 마루 3요소, 이 가운데 마루는 집안의 가장 중요한 공간으로서 주된 릐례는 마루에서 거행되었다. 일생상활, 즉, 식사, 취침, 오락 및 단란 들은 대부분 온돌방에서 이루어진다. 따라서 마루는 신성한 공간의 중심이고 온돌방은 일상의 중심 공간이 된다.-좌식 생활은 온돌과 무관하지 않은 구조이다. 이는 곧 우리의 주생활과 의식 구조에 많은 영향을 미쳤다.2. 마루-마루는 여름철 주생활에 가장 적합한 공간인 동시에 수장공간, 가사공간으로도 활용. 또 마루는 조상의 령을 봉안하는 곳이며 이를 위한 의례가 마루를 중심으로 이루어지기 때문이다.-마루의 어원은 만주 북부의 퉁구스 지방에서 마루, 마로 라고 불리는 신성한 공간이 있다. 이들은 그들이 믿는 신령한 조상의 신주를 모셔두는 제단이 있고 또 신분이 높은 손님이 왔을 때 안내하는 고귀한 자리이다. 이것이 우리가 마루에서 조상의 제사를 지내거나 신주단지나 신성시하는 뒤주를 마루에 두는 것과 동질성을 보여준다,-마루는 산마루와 샅이 신령이 맞닿는 정상의 뜻을 가진다. 따라서 성주신은 가택의 중심이 되는 마루에 봉안된다. 따라서 마루는 하늘을 본향으로 하고 천지를 왕래하는 성주신의 거처가 된다,

공학/기술| 2010.11.16| 2페이지| 1,500원| 조회(346)

온돌, 마루, 마당, 조선 민가, 조선민가 바닥시설, 조선 건축

미리보기

닫기
지붕및 지붕가구

지붕 및 지붕가구목차1. 지붕형식2. 지붕의 구성요소의미-지붕은 빗물을 막고 일사를 피하게 하며, 실온을 조절하는 기능을 갖는다. 그리고 외관상의 의장효과도 크게 작용하였다. 세부기법은 우리의 풍토와 기후등에 알맞게 조정하였다. ( 물매, 건물높이에 대한 처마길이와 앙곡 등)지붕형식기본형식-맞배지붕, 우진각지붕, 팔작지붕합성형식-사모지붕, 육모지붕, 팔모지붕, T자형지붕1. 맞배지붕-가장 간단한 지붕형식이며 지붕면이 양면으로 경사를 내어 있다. 측면 가구가 노풀 되어 있으므로 측면관이 중요하게 부각됨. 추녀가 없기 때문에 앙곡이나 안허리가 우직각, 팔작지붕보다 약하다.2. 우진각지붕-지붕면이 사면에 물매를 갖는 형식이다. 정면에서는 사다리꼴이나 측면에서는 삼각형의 지붕면으로 보임3. 팔작지붕-지붕면이 우진각지붕과 같이 사면이나 측면 지붕면위에 삼각형 합각면이 있어 우진각지붕과는 다르다. 이지붕은 우진각 지붕 상부를 수평으로 잘라 그 위에 맞배를 올려 놓은 복합형 지붕이다. 가구는 맞배나 우진각보다 복잡하나 외관상 복잡하다.지붕의 구성요소지붕의 구성재1. 처마의 구성-홑처마, 겹처마건물의 바깥에 내민 지붕 밑을 처마라 하며, 합각박공쪽의 경사로 된 처마를 면처마, 박공처마, 합각박공처마라고 한다. 기둥뿌리에서 처마 끝단까지의 경사각은 대략 28~33도 정도이다.-홑처마 : 부연이 없이 서까래만 처마-겹처마 : 서까래에 부연이 겹쳐 설치된 처마2. 처마부분-평고대: 서까래 위에 얹혀 추녀를 연결하는 가늘고 긴 곡선부재, 처마 서까래 위에 얹은 것은 초매기라 하고 부연 위에 얹은 것을 이매기라 한다.-연함: 평고대 위에 놓여 처마 끝의 암기와를 받치는 부재-개판: 지붕 서까래 위에 덮은 널을 지붕개판이라고 하고 지붕널 또는 산자판이라고 한다. 개판을 깔지 않고 싸리 나무나 옥수수대로 엮어 까는 것을 산지라 하며 산자는 알매흙을 이겨 펴 바르고 밑에는 처받이 흙을 발라서 지붕면을 구성한다.종류- 처마 서까래 위에 덮은 것을 처마연개판, 연개판, 선자연 서까래 위에 덮은 것을 선자연개판, 부연 위에 덮은 것을 부연개판이라고 한다-적심: 처마 서까래와 단연이 겹쳐지는 부분에는 알매흙이나 보토가 상당히 두껍게 덮어야 기와의 물매를 잡을 수 있기 때문에 이것을 채우는 잡재를 적심이라고 함. 통나무나 장장을 겹겹이 포개 쌓음-부연: 처마 서까래 RMx에 덧얹은 짧은 서까래로서 대개 각재를 사용함. 입면상으로 보아 서까래와 부연 사이의 틈새를 진흙으로 막음하여 면바름하는데 이를 착고막이, 당골막이, 당골벽이라고 함. 한편 부연사이에 작은 판재로 막음하는 것을 착고막이, 착고판이라고 함

공학/기술| 2010.11.17| 3페이지| 1,000원| 조회(256)

지붕구성요소, 지붕구성, 합각박공처마, 지붕형식

미리보기

닫기
아동학대

아동 학대와 유형목차1. 정의2. 아동학대에 대한 사회적 행동3. 아동학대의 유형4. 법적제재1. 정의-보호자를 포한한 성인에 의하여 아동의 건강과 복지를 해치거나 정상적 발달을 저해 할 수 있는 신체적, 정서적, 성적 폭력, 가혹 행위 및 아동의 보호자에 의한 유기와 방임을 말한다.2. 아동학대에 대한 사회적 행동-긴급전화의 설치: 아동학대를 예방하고 수시로 신고를 받을 수 있도록 긴급전화를 설치-아동학대 전문기관의 설치: 학대아동의 발견, 보호, 치료에 대한 신속한 처리 및 아동 학 대예방 전문 기관설치, 아동상담소, 아동 복지시설, 아동학대예방협회 등의 비영리법인을 아동보호전문기관 지정3. 아동학대유형1) 신체학대-신체적 손상을 입힌 경우와 신체적 손상을 입도록 허용한 경우-구타나 촉력에 의한 멍, 화상, WLwrla, 골절, 장기파열, 기능의 손상-생후 12개월 이하의 영아에 가해진 처벌은 이유여하를 막론하고 학대2)정서학대-언어적, 정서적 위협, 억제, 감금, 기타 가학적 행위-아동의 인격, 감정이나 기분을 심하게 무시하거나 모욕하는 행위-삭발시키는 행위, 아동에게 걸려온 전화를 바꿔주지 않은 행위-좁은 공간에 장시간 혼자 가둬 두는 행위-원망적, 거부적, 적대적, 경멸적 언어 폭력3) 성적 학대-성인의 성적 충족을 목적으로 아동과 함께 하는 모든 성적행위-성적 유희, 성적 접촉, 강간, 매춘, 매매-포르노 매체에 배우로 출연, 포르노물 판매 행위 등4) 방임-고의적 반복적으로 아동 양육 및 보호를 소홀히 함으로 아동의 건강과 복지를 해치거나 정상적인 발달을 저해 할 수 있는 모든 행위

사회과학| 2010.11.17| 2페이지| 1,000원| 조회(187)

아동학대, 아동학대정의, 아동학대유형, 포르노 매체

미리보기

닫기
조선시대 주거배치

조선시대의 주거배치목차1. 상류주택a. 주택의 규모와 장식b. 가족생활과 공간c. 공간 배치2. 민가1. 상류주택a. 주택의 규모와 장식 (가사 제한)b. 가족생활과 공간 : 유교 이념을 생활하 하고자 하는 지배계층은 조상숭배와 장자우대를 지향하는 남성중심의 가계계승방식을 강화하였다, 그리고 동족부락이 형성되고 확대됨에 따라 부계족 동족 집단은 외부에 대해 폐쇄적, 배타적으로 형성되었다.-가묘제 및 사당 : 가문과 친족조직의 구체적인 상징물이며, 최고의 상징적인 권한인 제사권을 중심으로 가문의 단결과 조직이 구성-가부장제의 상징인 사랑채는 남성 및 장자의 생활공간인 동시에 집안과 가문의 권위를 상징, 가계계승을 위한 정치, 사회적 교류의 장-가족 주기와 공간-신분과 남녀에 따른 공간 분리, 가부장과 장자부부를 위한 각각의 공간 확보, 대가족을 위한 많은 수의 방. 구조 및 축조방식, 인간척도를 고려한 칸의 크기에 의해서 주택의 주거규모와 구조에 영향을 미침.-가족은 부부중심이 아니라 가문 중심이며, 가문에 기여하는 부자는 부자유친을 실현하기 위해 같은 채를 사용하면서도 장유유서에 따라 장식을 달리 하였다.c. 공간 배치전통주택은 전체공간을 이루고 있는 각 공간들이 연속성을 지니며 덩일 공간 속에서도 상하신분제도에 의한 공간분화를 보여준다, 즉 안채와 사랑채는 상위공간이고 행랑채는 하위공간, 상하 공간을 연결하는 중문간 행랑채는 중간공간에 속한다. 이러한 채의 공간과 공간사이에는 담장이나 행랑으로 구획함으로써 여러개의 마당과 더불어 다른 정서와 분위기를 가진다.--대문간과 행랑채대문간은 담과 문이 공간화 되어 이루어지기도 하고, 곳간이나 행랑이 연이어 대문간채 공간을 이루기도 한다. 대문을 들어서면 사랑마당, 행랑마당이 존재, 행랑채는 여러노비들의 거주공간이다.--사랑채와 안채사랑채는 사랑방, 사랑마루, 침방 (취침공간)과 서고, 사랑마당 등으로 구성된다. 사랑방은 주인의 일상거처뿐만 아니라 내객의 접객 및 문객들의 교류가 이루어지는 공간이다, 가문의 위용을 과시하기 위한 규모와 장식이 부가됨.안채는 안방과 건너방, 안대청과 부엌, 곳간 등으로 구성, 안방은 여주인의 거처공간이며, 안대청은 여름철 생활공간 및 가사공간, 건너방은 며느리의 방

생활/환경| 2010.11.15| 2페이지| 1,500원| 조회(167)

조선시대주거배치, 주거배치, 조선주거, 조선주거배치, 조선배치

미리보기

닫기
조선시대의 주거문화 환경

조선시대 주거 문화환경목차1. 자연환경의 영향2. 사회문화적 환경의 영향주택은 인간의 생활을 담는 그릇으로서 그 사회에 소속된 집단의 역사적 경험과 전통을 반영하는 동시에 생활 문화의 총체적인 산물인 것이다. 따라서 주택은 지형, 기후 등의 자연 환경과 사상, 생활 문화 등의 인문사회 환경에 의하여 발전되어 왔다.1. 자연환경지형적 특성- 반도적, 도시적인 이중적 성격, 산악지형에 따른 입지조건과 문화적 특성 (자연에 순응하 려는 생활철학, 자연재료의 사용)기후적 특성- 대륙성 기후와 해양성 기후의 중간 성격인 온난한 기후, 사계절- 주택구조에 온돌과 마루라는 대조적인 두 부분의 바닥 구조가 형성-지역마다 다른 평면을 지닌 주택이 발달북쪽지방: 한서의 차가 커서 겨울철의 추위가 심하므로 실내공간을 집약적으로 배치2. 사회문화적 환경사상-자연숭배사상에 근거한 민간 신앙, 음양 오행성, 풍수지리설, 천문사상, 불교, 유교, 도교등의 사상과 철학이 영향-공동체적 속성을 가지는 마을은 물리적으로 민가들을 서로 근접시켜 정주하게 한다. 이는 혈연이나 자연 공동체로 이루어진 씨족 구성원들을 조상이라는 정점으로 묶어주 는 조상숭배 사상과 자연재해를 공동대처하고자 하는 물리적인 결합체로 발전되었다.-지배 신분인 양반과 농업이나 가내 수공업에 종사하는 평민들은 신분적 지위, 문화수용양 상에 나뉘어진다.-양반주택은 경제적인 기반과 높은 기술수준, 유교적 덕목이 반영된 표준적인 주거건축이 목표였다. 이를 통해 그들은 지배계층인 상류사회의 성원임을 과시하고 그들의 존재가치를 나타낼 수 있으므로 경제적으로 심혈을 기울여 조영하려고 했다,-민가는 전통사회를 구성하고 있던 절대다수의 민중들의 집이다. 따라서 건축행위는 한정된 지역내에 활동하였던 민중 기술자 자신들이며, 오랫동안 축적된 기술과 경험을 토대로 발전시켜 지역별로 특징적인 민가형을 발전시켰다.

생활/환경| 2010.11.15| 2페이지| 1,500원| 조회(210)

조선, 조선주택환경, 주택환경, 조선 주거 문화

미리보기

닫기