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소논문 양식입니다. 15~20페이지 가량의 소논문 작성하실때 쓰시면 됩니다. 평가A+최고예요

소논문 제목- 부제목-소속 : AA대학교 AA학과이름 : 홍 길 동요 약가나다라마바사아자차카타파하.가나다라마바사아자차카타파하가나다라마바사아자차카타파하가나다라마바사아자차카타파하.가나다라마바사아자차카타파하가나다라마바사아자차카타파하가나다라마바사아자차카타파하가나다라마바사아자차카타파하.- 목 차 -Ⅰ. 서론(글자크기 13) 001. 중제목(글자크기 13) 001) 소제목(글자크기 12) 00Ⅱ. 본론 001. 중제목(글자크기 13) 001) 소제목(글자크기 12) 00Ⅲ. 결론 001. 중제목(글자크기 13) 001) 소제목(글자크기 12) 00참고 문헌 00Ⅰ. 서론1. 현황 및 배경(예)1) 현황(예)소제목에서 한 줄 및 한 칸 띄고 본문을 시작합니다. 문장 스타일 및 글자는 설정 줄간격 160%, 휴먼명조체 11포인트, 장평 95%

교육서식| 2013.11.10| 4페이지| 무료| 조회(31,220)

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대중문화(음악) 비판 및 발전

글로벌 시대의대중 문화- 대중음악을 다시 좋아할 수 있을까 -1. 내가 경험한 음악‘이소라의 no.1’, ‘나는 가수다’, ‘슈퍼스타 k2’…….2011년의 3분의 1이 지나간 지금, 주변에서 가장 흔하게 들을 수 있는 단어들이다. 원한다면 지나가는 10대, 20대의 젊은 사람들 중에서 아무나 붙잡고 물어보더라도 얼마든지 자세한 설명을 들을 수 있는 ‘키워드’들이다. 물론 30대나 요즘 이슈에 민감한 40대 까지도 얼마든지 짧지만 기나긴 이야기를 해줄 수 있을 것이다.2006년에서 2008년까지 군대에서 복무 중일 때, 군인들의 마른 목에 시원한 청량음료같은 존재가 대중매체를 통해 우리에게 다가오기 시작했다. 그 사이에 전우들 사이에서 가장 화두로 떠오른 단어 중에서 하나를 꼽자면 ‘걸그룹’이었다. 소녀시대부터 시작하여, 카라, 원더걸스 같은 아이돌 그룹에서부터 브라운 아이드 걸즈 같은 성인돌이라고 불리는 그룹까지 초창기의 걸그룹들이 춘추전국시대처럼 우후죽순 생겨나고 있던 시기였다. 지금은 그 수가 더 많아져서 예쁜 얼굴만 기억할 뿐, 그룹은 커녕 멤버의 이름마저도 기억하지 못하는 지경에 이르렀다. 그 중에서 몇몇 걸그룹은 조그만 파도로부터 시작(아마 그 파도의 시작은 군인이었을 지도 모른다)하여 조금씩 커지더니 지금은 일본에 상륙하여 어마어마한 타격을 준 거대 쓰나미가 되었다. 우리나라의 문화가 우리나라에만 영향을 주는 것에서 멈추지 않고, 바다를 건너 다른 문화에서 살아온 사람들에게도 많은 영향을 주면서, 주변의 많은 사람들이 문화를 공유하면서 삶을 살아가고 있다. 이렇게 대중문화는 가까운 주변에서부터 머나먼 외국까지 떠나며 우리와 함께 살아가고 있다.하지만 나는 내 주변에서 화두가 되고 있는 대중음악에 대해 친밀하게 지낸 적도 없고, 친하게 지내고 싶은 마음도 없었다. 대중음악에 대한 무조건적인 적개심은 아니지만, 내가 좋아하는 음악을 선택해서 듣기 위함이었다. 내가 중고등학교를 다니던 때는 다른 친구들이 즐기지 않는 락 음악을 즐겼다. 친구들이 나에게 위해 자신의 경력과 스펙에 도움이 되는 활동을 하고 있는데, 너는 왜 인생에 도움이 되지 않는 음악을 하느냐는 것이었다. 술자리의 안주거리로 회자되곤 하는 군 복무 중에는 다른 사람들과는 달리 나는 기타를 연습했다. 내가 복무했던 부대에서는 여가 시간에 축구나 운동을 하여 훈련에 낙오되지 않도록 하는 것이 하나의 목표였고 그것은 곧 문화가 되었다. 특히 상명하복의 사회 체제인 군대에서 다른 사람들이 축구를 하고 운동을 하여 체력을 기르고 있을 때, 기타 연습을 하기 위해 내무실에 앉아서 기타를 잡고 있는 내 모습을 곱게 보일 수는 없었을 것이라고 생각한다. 그리하여 어쩔 수 없이 강제적으로 운동을 하는 경우는 수없이 많았다. 군대를 전역하고 나서야 조금씩 대중음악에 눈과 귀를 기울이기 시작했지만, 나와 대중음악 사이에는 건널 수 없는 강이 있는 것처럼 많은 괴리감이 남아 있었다.2. 대중음악에 대한 비판‘사랑’, ‘이별’, ‘슬픔’…….우리나라에서 가장 유동인구가 많고, 외국인도 많은 거리인 명동을 지나가면 좌우로 즐비한 가게에서 서로 질새라 요란하게 노래가 흘러나온다. 빠른 템포의 음악도 있고, 느린 템포의 음악도 있으며 힙합도 흘러나오고 아주 가끔은 락 음악도 흘러나온다. 서로 다른 장르의 음악들이 오묘하게 섞여들어 하나의 소음을 만들고 있다. 하나의 음악에 귀를 기울여 흥얼거리다가 몇 발자국 떼지도 않았는데 곧 다른 음악이 나온다. 그러면 어느새 다시 그 음악을 쫓아 흥얼거린다. 나와 함께 명동에서 걸었던 여자 친구의 모습이었다. 뭐가 그리 좋은지 그 음악들을 하나도 놓치지 않고 열심히 따라 부른다. 하지만, 나는 그 음악들이 누구의 노래인지, 어떤 가사를 말하고 있는지, 무엇을 전하고 싶은 것인지 알 길이 없다. 나는 여자 친구에게 네가 부르고 있는 노래가 무엇을 말하고 싶어하는 것인지를 물어봤다. 그러나 여자 친구도 그냥 따라 부를 뿐, 가사의 의미는 생각해보지 않았다고 한다.이는 대중음악과 그 음악을 듣는 사람들의 일반적인 모습일지 모른다. 최근의 기 때문에 아름답고 노래를 잘 부르는 여자에게는 시선이 간다. 나는 독실한 기독교인도 아니고, 동국대학교를 다닌다고 해서 불교에서 전파하는 교리에 감동을 받아 무소유의 삶을 쫓는 삶을 살고 있지도 않다. 인간 본연의 욕구의 충실한 사람이다. 또한 대학교에 들어오기 전에는 주변 친구들이 그렇게 연예인 이야기를 하고, 텔레비전에 나오는 노래를 똑같이 부르기 위해 열심히 노래방을 다녔다. 그 중에는 진짜로 대형 가수가 되어 큰 콘서트장에서 콘서트를 열고 자신과 자신의 노래를 좋아해주는 팬들을 위해 열심히 노력하는 친구도 있다. 하지만 나는 그들에게 영향을 받지 않았다.대중음악이 사람들에게 쉽게 다가오기 시작한 것은 대중매체의 등장 이후로 보인다. 내가 기억하는 대중음악의 매체는 테이프이다. 당시 김종국 속해있던 터보라는 그룹의 검은 고양이의 가사를 받아쓰기 위해 테이프가 늘어지도록 들었던 기억이 있다. 그 이후로 기계가 발전함에 따라 휴대할 수 있게 되고, 예전에는 한 자리에서만 들을 수 있던 음악이 이제는 어떤 일을 하고 어느 장소에 가서도 들을 수 있게 되었다. 그렇게 되면서 사람들이 음악을 수요하는 태도가 능동적인 모습에서 수동적 모습으로 바뀌게 되었다. 음악을 적극적으로 대하기보다는 일상생활의 일부분인 형태로 받아들여지는 경우가 많아지게 된 것이다. 이러한 모습을 좀 더 자세히 분석하기 위해 대중음악의 생산부터 소비까지 세단계로 나누어서 살펴보고자 한다.먼저 요즘의 화두인 아이돌 그룹과 걸 그룹은 어떤 방식으로 만들어지는 지에 대해서 생각했다. 연습생의 신분으로 짧게는 몇 년, 길게는 십 여 년 간의 연습을 마치고 그들은 세상에 나타나게 된다. 그들에게는 소속사가 있고, 소속사는 우리가 잘 알지도 못하는 수많은 연습생들을 훈련시키기 위해 많은 돈을 투자한다. 소속사를 하나의 회사로 봤을 때, 그 소속사에서 훈련을 받고 나오는 탤런트, 가수는 하나의 상품이 될 수밖에 없다. 회사는 어느 특정한 시장을 목표로 상품을 기획할 것이고, 연습생들은 그 기획과 계획에 그룹과 그 음악이다. 철저하게 훈련된 모습으로 나오는 모습과 음악에서 나는 그 진정성을 의심할 수 밖에 없다. 최근에 데뷔하고 있는 아이돌들은 마치 다양성을 가지고 있는 듯 한 모양이지만, 실상은 그 속 모습은 모두 비슷한 양상을 띄고 있다는 것이다. 모두 비슷하게 잘생기고 예쁜 외모와 비슷한 이름을 가지고 있고, 그들이 부르는 음악은 모두 ‘사랑’과 ‘이별’이다. 이는 사회가 가지고 있는 특성이자 존중해야 할 필요가 있는 다양성을 해치게 된다. 여담이지만, 외국인들이 우리나라에서 가장 많이 듣는 음악을 들었을 때의 반응이 궁금하기까지 하다. 사랑이라는 주제가 나쁜 것은 아니지만, 아마도 우리나라 사람들은 사랑에 굉장히 적극적인 모습으로 보여질 것이다.마지막으로 그 아이돌 그룹과 음악을 소비하는 대중들이다. 90년대에 서태지가 파격적인 모습으로 우리나라의 가요계를 흔들어 놨을 때는 젊은 세대와 기성 세대 간의 토론이 있었다. 그 당시의 가장 큰 논란은 기존에 이어져 오던 가요를 지켜내야 한다는 입장과 개방 지향적인 입장 간의 의견 충돌이었다. 지금에 와서는 서태지의 존재 자체 뿐만 아니라 그러한 모습들이 모두 한국의 가요계에 큰 발전을 이루게 된 양분이 되었다고 한다. 하지만 지금의 아이돌은 젊은 사람들부터 40대, 많게는 50대까지도 모두 좋아하며 전 국민적으로 열광하는 모습을 보여준다. 이런 현상이 우리들에게는 어떤 영향을 줄 것인지를 자세히 생각해봐야 한다. 많은 사람들이 획일화된 의견을 가지고 있는 것은, 상품이 하나인 것보다 더 심각한 문제이다. 이는 대중음악의 발전을 저해하고 있는 것이다.3. 비판에 대한 반론대중문화는 수많은 역할을 하고 있겠지만, 일상에서의 스트레스와 욕구를 충족시켜 주는 역할도 존재하고 있다고 생각한다. 대부분의 사람들이 일을 마치고 집에 들어와 스트레스를 주는 직장과 학교에서 해방감을 느끼고 있을 때, TV에서는 드라마, 뉴스, 예능프로그램이 우리의 눈과 귀를 사로잡는다. 한 부유한 남자가 별 볼 일 없는 여자를 데리고 행복문화 중에 하나이다.나의 문제점은 대중음악에 대한 비판에 기대어, 비주류 음악의 편을 들다보니 오히려 내가 비판하고 있는, 상업적인 (그리고 우리나라에서는 비주류인)음악마저도 옹호하고 있었다는 것이다. 그 일례로 영국의 유명 브릿팝 밴드인 oasis에 대해 짧게 이야기 하자면, 그들은 팬들을 존중하지 않고 그들의 음악을 팔기 위해 공연을 한다. 그것을 숨기지 않고 당당하게 밝히고 다니는 이들을 나는 솔직한 매력이라고 높이 평가했다. 하지만 그들의 그러한 행동의 본질은 우리나라 대중문화의 숨겨진 모습과 별반 다르지 않다. 둘 중 어느 자세가 비판을 받아야 하는지는 단지 내가 속해있는 문화가 그들이 속한 문화와 다를 뿐 어느 것이 틀리다고는 말할 수 없다.만들어진 음악이 모두 같은 것을 노래한다고 해서 다양성이 없다고 볼 수는 없을 것이다. ‘사랑’과 이별‘에 대해서 불리는 노래들이 하나의 커다란 주제를 가졌다고 봤을 때, 그 안에서 역시 수없이 많은 소주제가 존재할 것이다. 모든 사람들이 마음속에 품고 있는 사랑에 관한 이야기는 모두 다른 모습으로 남아 있기 때문이다. 이 때문에 대중음악의 질이 높고 낮음을 함부로 평가할 수는 없을 것이다. 하지만, 나는 ‘사랑’과 ‘이별’을 하는 사람들의 감정에 대한 경험이 나쁜 것이라고 생각했다. 유교 사상의 교육을 어렸을 적부터 받아온 우리는 ‘남녀칠세부동석’이라는 말을 귀에 못이 박히도록 들어왔다. 그래서 내가 생각하는 음악의 본질은 사랑같은 감정에 중점을 두어야 하는 것이 아닌 좀 더 가치있는 인간의 내재된 본연의 모습이나 자유를 향한 열망, 그를 이루었을 때의 말로 이룰 수 없는 기쁨, 이루지 못했을 때의 끝없는 추락과 같은 좀 더 자극적인 내용을 써야 한다고 생각했다. 그런 음악이 우리에게 좀 더 발전적인 생각을 하게 해주고, 카타르시스를 느낄 수 있게 해준다고 믿었던 것이다.사랑이라는 감정과 내가 중요시 했던 것들을 이분법적으로 나누었던 것이다. 특히 문화의 질을 고급문화와 저급문화라는 잣대를 들이대 나누었던 것이것이다.

인문/어학| 2011.08.30| 3페이지| 1,500원| 조회(248)

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