호모 사케르의 개념과 한국 사회의 호모 사케르 낙오되지 않으려면 자신의 존재를 부지런히 알려야 한다 ..... 나도 지금 의자를 넘어뜨려야겠다. ... 호모 사케르는 평민 의회를 통해 주권자들에 의해 추방될 것을 명령받은 존재이다. ... 이들은 사각지대에 있는 비참한 생명들이면서 희생제의에 바쳐지지 않으나 살해당해도 면책되는 존재들이다. 그렇다면 현대 한국 사회의 호모 사케르는 누구인가?
인간 존엄의 조건은 무엇인가: 아감벤의 호모 사케르 : 주권 권력과 벌거벗은 생명 에 대하여 목차 1. 주권과 생명 2. 호모 사케르 3. 근대 생명정치 4. ... 즉, “호모 사케르는 주권자의 추방령에 포섭된 생명의 근원적인 형상”(176)이다. ... 아감벤은 “살해는 가능하되 희생물로 바칠 수 없는 생명”(45)인 ‘호모 사케르’를 제시한다.
호모사케르 : 주권의 논리 호모사케르 고대의 로마에서, 사회로부터 배제시키는 형벌을 받은 죄인들을 가리키던 말이다. ... 따라서 호모사케르는 벌거벗은 생명이라는 표현 말고도 추방된 자로도 불린다. 1) 주권의 역설 - 법 질서란 그 실행에 있어 예외 상태를 둘 수밖에 없다. ... 직역하면 성스러운 인간이라는 뜻이지만, 여기서 성스럽다는 표현 사케르는 기존의 의미와 다르다. 오히려 사케르는 공동체에서 추방된 이라는 의미가 더 맞다고 볼 수있다.
아감벤에 따르면, 호모 사케르를 배제된 존재로 포함하면서 주권의 실 제적인 효력은 발생하는데, 주권 권력은 벌거벗은 생명을 생산해 내는 지점에서 기원하고 호모 사케르라는 “예외”는 ... 호모 사케르는 정치적인 삶을 뜻하는 ‘비오스’(bios)가 박탈된 “단순한 자연 생명”(zoe)으로 면책 살인이 가능하나 희생 제물로 바쳐질 수 없는 “생명”을 지 칭한다. ... 수선공에서 권력은 그 자체로 본래적 힘이 있는 실체라기보다 호모 사 케르와 같은 예외를 생산해냄으로써 권력을 생산, 유지한다는 사실이 여지없이 드러난다.
수용소)무슬만,무젤만 마지막 경련을 일으키는 신체의 집합체 주권자의 눈에는 모두가 호모사케르가 될 수 있고, 호모사케르의 눈에는 모두가 주권자이다. ... 호모 사케르 수단없는 목적 아우슈비츠에서 남은것 내용없는 인간 예외 상태 2.벌거벗은 생명 호모사케르 생명정치 3. ... 뇌사, 안락사, 불법체류자, 난민, 불법폭력시위자, 낙태담론, 과코마상태,장애인, 성소수자, 수용소… Netscape Navigator Microsoft Explorer A\ 생명정치의
국경 넘는 사람들- 호모 사케르 3. 근대를 넘어서려는 호모 노마드들의 모험 Ⅲ. 구술 서사 형식의 변형적 차용 1. 영웅적 인물의 재탄생 2. ... (p.217) ② 국경 넘는 사람들- 호모 사케르 삶의 극한에 내몰렸던 사람들이 살길을 찾아서 넘은 것은 ‘자연인’의 눈으로 볼 때는 그저 평범한 강이거나, 바다, 혹은 산이라는 ‘ ... 작가가 이미 밝혀왔던 대로『바리데기』,『손님』,『심청』은 우리네 전통 형식과 서사에 현재의 세계가 마주친 현 사는, 세계도처에서 몰려든 이방인들 대부분이 그러한 세계사적 변화의 흐름에
이 영화에서는 ‘호모파시스투스’와 ‘호모사케르’라는 역사적으로 교류 불가능한 두 존재의 우정과 평등이 상상력을 통해 새롭게 재현되었다. ... 팔레스타인과 이스라엘의 분쟁 문제, 21세기의 호모사케르인 난민들의 문제는 이 영화가 다루고 있는 홀로코스트를 반면교사 삼아 비판적으로 성찰하고 해결해나가야 할 우리 모두의 과제이다
사케르와 유사하다. ... 호모 사케르란 신의 법과 인간의 법에서 모두 배제된 자로서 희생물로 바쳐지는 것도 허용되지 않고, 사람들이 그를 죽이더라도 살인죄로 처벌받을 수 없는 범죄자를 말한다. ... 그들은 약했기에 부딪히며 단단해져 강해져 왔다. 5·18, 4·19혁명, 최근 촛불시위까지 대한민국의 근현대사는 모두 민중이 만들어온 민중사이다.
아감벤은 서양의 정치가 호모 사케르를 배제하면서 존재한다고 비판했다. 진정한 정치란 이러한 호모 사케르에게 없는 명예를 세울 수 있는 존재(비오스)로 만드는 것이다. ... - 조르조 아감벤은 벌거벗은 생명체(호모 사케르)를 언급했다. 꼬리칸 사람들처럼 열차의 시스템을 위해서 희생할 수 있는 쓰레기와 같은 취급을 받는 존재들인 것이다. ... A+독후감 : 아이 갖기를 주저하는 사회 사회를 이해하는 세 가지 인구 프리즘 저자: 윤정현 출판사 : 푸른길 2018.11.7.출간 I.
여성, 명예살인이라는 실험의 마루타 15세 딸이 약혼자와 전화통화를 했다는 이유로 화형에 처함. (2013년 예멘) 친 오빠에게 성폭행을 당한 여동생, 그런데 가족들은 여동생이 친 오빠를 ‘유혹’했다는 이유로 살해. (1994년 요르단) 남편이 수감중인 상태에서 시동생..
민감하게 생각하고 주의 깊게 듣지 않았던 담론들(헬조선, 금수저 흙수저)의 의미와 이슈를 담고 있는 신조어나 용어들(NEET, 프리터, 무위, 아비투스, 젠트리피케이션, 인터레그넘, 호모사케르 ... 청년들이 뿌리를 내리고 살 수 있는 마을, 삶을 보호하는 상호 호혜적인 연대영역이 무엇보다 절실히 필요하다. ... 청년들이 복음 안에서 자유하고 하나님 나라를 꿈꾸며 세상에 나아가 예수님의 제자로 살 수 있도록 교회는 모든 것이 회복되는 곳이어야 한다.
사회복지사나 특수교육에 종사하는 이들이 장애인들을 위한 일을 했다. 그 결과 그들이 칭찬 받았다, 사회복지사와 특수교육 종사자들이. ... 또한, 아감벤은 쿠바에 있는 관타나모 수용소에 수감된 자들을 호모 사케르라고 불렀다. ... 이 밖에도 나치 시대의 수용소에 감금되어 죽음을 앞두었던 유대인들, 불법 이주 체류자 등도 호모 사케르다.
타자, 부정성, 불행한 의식, 금기 등의 ‘구성적 외부’를 자신의 몸으로 불러들이는 ‘우울증적 주체’이기도 하며, 동물성의 세계에서 타자이자 구성적 외부일 수밖에 없는 ‘호모 사케르 ... 그들은 남성중심적 문학계에 의해 허구의 주재가 아닌 허구의 대상물로 취급되었고, 사생활 바탕의 사적인 소문을 중심으로 해서만 논의될 수 있었다. ... 여성문학사의 줄기로서 정전을 구축할 수 있었다. 자기 폭로로 만들어졌던 여성문학은 결국 문학과 비문학, 사적인 것과 공적인 것의 경계와 관련하여 ‘문학이란 무엇인가?’
그 점에서 아홉 켤레의 구두로 남은 사내의 나체화는 아감벤의 호모 사케르(벌거벗은 생명)와 구분된다. ... 그러나 한국 현대사의 분단이라는 상처, 천민자본주의로 황폐화한 현대인의 정신 등은 여전히 우리의 오늘을 지배하고 있는 문제들이다. ... 출판사에 근무하는 인텔리 권 씨는 어찌하다 방관자에서 폭동 주동자로 휩쓸려 체포되고, 실제 22명이 구속되어 2년 이하의 징역을 선고받았다.
이곳으로부터 더욱 서진하면 타와케르의 오아시스와 라와크 탑지를 거쳐 호탄에 이른다. ... 소그드인이 전파한 이란풍 문화 의식주와 회화 : 당대 특히 개원연간(開元年間:713~741) 이후는 호모(胡帽), 호복(胡服), 호극(신발)이 유행하였다. ... 쿠빌라이는 몽골의 역대황제들 중 가장 활동적이었을 뿐만 아니라 중국사 측면에서도 유례가 없는 활동적인 군주였음.
사람들이 스스로가 잠재적인 ‘호모사케르’로서 끊임없이 정치 공동체 안에서 예외를 획정하게 되었다는 것이다. 위 책, p.255. ... 그리고 보편적 인권 개념의 권력은 민주주의 제도 하에서 자연스럽게 다수에게 속하게 되었는데, 이는 다수 주권이 호모사케르를 획정하는데 유용한 도구가 되었다. ... 특히 우리 모두는 잠재적 호모 사케르로서. 굳이 비정상에 해당하는 사람이 아니라도 다수에 의해서 예외가 될 수 있다는 점에서 민주주의 권력의 속성을 더 잘 잡아낸 듯하다.
-단행본 Giorgio Agamben, 《호모 사케르 : 주권 권력과 벌거벗은 생명》, 박진우 옮김, 서울: 새물결, 2008. ... 이렇게 보면 간접민주주의는 호모 사케르 생성의 필수적 제도이다. 국민 개개인이 어떤 구체적 견해를 갖는가와 그 합의가 중요한 것이 아니라 그들이 몇 명이냐가 중요해졌다. ... 결국 호모 사케르에 대한 우리 모두의 정치적 법적 시선의 문제인 것이다.
