이중 한곡은 백홍준이었을 것이라는 생각이다. 서북지역 장로교회에서는 그래함 리, 기포드 부인 편집의 [찬셩시] 32장에 있던 것으로 [찬양가]에서 전재되었기 때문이다. ... 찬송은 성신의 감화로 하는 것이지 예와 법으로 하는 것이 아니라, 즉 신학적입장도 지니고 있다는 점을 발견하게 된다. ... 찬셩시는 장로교회의 지역 갈등과도 연관이 있는 찬송가이다. 찬셩시 낯선 한문 투의 글이 서북의 평속한 일상의 언어 속에 함께 끼워진 번역의 황잡이 심했으나.
어느 한 부분만 강조하는 것은 불교의 본질을 왜곡 시 킬 가능성이 때문에 ‘불교는 인간형성의 길이다’라고 이해하고 있다. ... 그리고 붓다를 예배하는 예불의식, 설법이 중심이 되는 법회가 있는가 하면 ‘천도재’를 비롯해서 여러 가지 제의가 개발 되어 경전의 음송, 음악, 춤, 서화, 조각, 건축 예술적 매체를 ... 붓다의 가르침에는 정치, 경제, 사회, 윤리 등 제반분야에 해당되는 내용들이며 어느 한 가지 측면에서만 불교를 바라본다.
그는 이전의 수많은 서사시인들이 만들어 놓은 단편을 하나의 일관적이고 커다란 직조물로 이어 붙여서 창작자라기보다는 완성자, 또는 기록자인 한 사람으로 바라보는 시각이 지배적이다. ... “노여움이란 똑똑 떨어지는 꿀보다 더 달콤해서 인간들의 가슴 속에서 연기처럼 커지는 법이지요.” 노여움이 달콤하다. 역설적이지만 사실 맞는 말이다. ... 기원전 8세기 말에 활동했던 것으로 추정되는 작가 호메로스의 일리아스가 2,800여 년 동안 구전되고 기록되어 계승된 옛 이야기지만 지금까지 사랑받고 음송되듯이, 우리가 좋아하고 열광하는
보속증, 음송중, 신어 조작증, 반향 언어. ... 왜곡된 생각을 합리적이고 논리적 사고로 바꾸는 법을 배운다. - 환경치료 팀이 할께 의사소통, 협조하여 대상자의 치료가 가능하도록 치료적 주변환경을 제공하는 것 이다. ... 또한 지지 체계가 충분할 시 예후가 좋고 그 반대이며, 위축 행동, 격리 행동이 나타나고 재발 횟수가 많을 시 예후가 좋지 않다. (2) 원인과 역동 1) 생물학적 요인 - 유전적원인
衆因緣生法 중인연생법 갖가지 인연으로 생한 법은 我說卽是無 아설즉시무 나는 이것이 무라고 설한다 亦爲是假名 역위시가명 또한 가명(거짓이름)이 되며 亦是中道義 역시중도의 또한 중도의 ... ‘시’ 자가 3번 들어가 있어서 삼시게라고 한다. ... 삼제원융이란 즉공·즉가·즉중으로 즉은 공과 가와 중이 한 곳에 있다는 뜻입니다.
< 1주 1차시 - 왜 이슬람을 알아야 하는가? > 1. 역사, 문화적 측면 2. 정치적 측면 3. 경제, 외교적 측면 1. ... 서양 문명의 교류에 기여한 이슬람 ② 유럽 문명의 부흥과 발전에 기여한 이슬람 : 동양의 문명을 받아들여 일원화, 체계화하여 유럽에 전달 → 유럽 문화의 르네상스, 부흥에 기여 ③ 한나라 ... ): 8세기 등장 12세기이후 활성화 – 종교사회운동 ■ 수피의 최종단계: 파나(자기소멸) - 불교의 해탈(니르바나) ■ 수피의 종교의식: 디크르 (알라의 이름, 명칭을 반복해서 음송하는
한문 한시 2) 근체시 - 당나라 규칙에 맞게 지어진 시로 비교적 다양한 형식을 갖고 있는 한문 한시의 형식 - 음절의 억양에 따른 배열법이나 대구 등 구성법에 일정한 규칙이 있는 ... 한문학의 분류 한문 산문 1) 운문체 : 음악이나 음송과 관련된 문장 2) 의론체 : 논리적인 글 3) 서사체 : 이야기 형식의 글 p420 문제 1 번 한문 산문의 분류에 포함되지 ... 한문 한시의 전개 2.
교대호흡법(나디소다나, nadishodhana) 교대호흡법은 한 쪽 콧구멍씩 번갈아 가면서 호흡을 하여 생명에너지 흐름을 균형잡아 주고 열어주는 호흡법이다. ... 아리안족은 기원전 10세기 경 네팔트라 요가는 반복적인 음송을 통해 소리의 힘을 이용하여 몸과 심신을 정화시키는 요가로 현대의 음악치료요법과 같은 맥락에서 이해하면 된다. ... 성당에서의 찬송가나 불교에서의 염불이나 종소리 북소리 요령소리 풍경소리 목탁소리 그리고 유교에서의 제사때 축문 읽는 소리 샤머니즘에서의 주술 또는 상여 나갈 때의 소리, 살풀이나 한풀이시의
위의 시는 4음보율을 적용하였는데 사람에 따라서는 충분히 2음보율로 음송될 수가 있다. ... 음보가 박자개념에 의해 한숨에 몰아서 읽는 한 무더기의 어절인 만큼, 읽는 사람의 호흡과 깊은 관련이 있어 율독의 주관성은 다분히 있을 수 있다. ... 따라서 연쇄법은 도막을 지어 운율을 형성한다고 할 수 있다. 연쇄율에서 도막의 단위는 구, 절, 행, 혹은 연에 이르기까지 다양하다.
작자가 분명 3)샹송 드 제스트: 무훈시, 서사시의 일종으로 음송됨 4)콩플랭트: 애가, 비탄의 노래 5)로망스: 장편의 감상적인 노래 6)샹송 리데레르: 문학적 샹송, 일반적으로는 ... 원래 르네상스 이후로 이어진 원근법 2개중 하나를 써야 하는데 안 썼다. ... 코믹적 9)샹송 드 샤름므: 사랑을 주제로한 감미로운 샹송 그 외에도 샹송 폴리티크(정치적), 샹송 앙가제(참여적), 프로테스트 샹송(직업적)등이 있음 *벨 에포크 시대(아름다운 시대
그리스 인들은 기원전 700년 이후 어느 시기에 근동의 페니키아로부터 알파벳을 빌려와 용도에 맞게 응용한 뒤 문자 사용법을 익혔다. ... 엘스는 디튀람브스 이론을 다소 뒤집었는데 개발 음송자가 코러스에서 비롯된 것이 아니라 자신의 작업을 코러스와 이어진 것으로 보기 때문이다. ... 데메테르는 암말로 변하여 포세이돈의 눈을 피하려고 하였으나, 말의 신이기도 한 포세이돈은 종마(種馬)로 변하여 뜻을 이루었다.
성의 혼돈을 체험했을 때 드러내는 정신적이고도 심리적인 한 정신현상이다. ... 이로써 보면 이상 시 오감도에서 쓰고 있는 반복법은 수사기법으로 서의 효용을 노린 것이 아니라 동일성의 혼돈을 체험함으로써 야기된 갈등 불안 초조 긴장을 해소하기 위해 동원한 심리적 ... "나의아버지가나의아버지의나의아버지가되고…"식의 음송은 어떠한 논리적 질서나 인과관계를 살필 수 없다. 서로 무관한 이미지들과 단상들이 무의식적으로 나열되어 있을 뿐이다.
또, 반어적 완급법(ironic understatement)과 반어적 문장 서술도 특징으로 들 수 있다. ... , 전승적 또는 일차적 서사시로서 한 민족 집단이 휘대한 지도자(영웅)의 지도하에 외적을 물리치고 국가를 형성하던 창업의 시대의 역사 및 전설을 소재로 하여 익명의 시인이 지은 장편의 ... 많은 경우에 있어 지옥 천당이 등장하기도 한다. 3) 영웅적 행위는 인간의 차원을 넘어 초자연적 성격을 띤다. 4) 본래 귀족적 청중에게 음송되던 것이므로 장중한 문체로 구성되어 있다
출처-03 박선영 선배님 *예술 호메리다이들 제례나 사람들이 모인 곳에서 음송을 했는데 그 음송한 시는 34편의 시. 제례때 신 무사이오스에 대한 기원의 노래. ... id=770233 호메리다이-본래 이 명칭은 호메로스의 자손이라 자칭하며 음송(吟誦)의 권리를 세습적으로 보유한 소아시아 키오스섬의 일족에 한하였으나 나중에는 다른 음송시인들까지 가리키게 ... 유럽문학 최고의 서사시 와 의 작자라고 전해진다. 호메로스 어로된 시들이 있는데 호메로스 찬가라고도 한다. 2.호메로스 시대는 무엇인가.
경성 제1고등보통학교를 거쳐 경성제국대학 법문학부 영문과를 졸업했다. 경성 ... "나의아버지가나의아버지의나의아버지가되고…"식의 음송은 어떠한 논리적 질서나 인과관계를 살필 수 없다. 서로 무관한 이미지들과 단상들이 무의식적으로 나열되어 있을 뿐이다. ... 최소한 아내 방까지 와야 자기 존재가 다른 사람과 대비가 되고 확인된다. ‘나’의 방은 수면의 공간이자 다시 태어남을 준비하는 재생의 공간이다.
대개 기사나 왕의 무훈을 찬양한 내용을 가졌고, 노래한다기보다는 음송되었다. * 콩플랭트 ( complai) 현실적 샹송이라고 번역되는 샹송 레알리스트의 테마는 대개 사랑인데, 그것을 ... 그녀는 화풍과 화법에서 혁신적인 변화를 일으켜 현대 샹송의 토대를 마련하였으며 그녀가 1928년에 집필한 「샹송 부르는 법」이란 책은 80여년이 지난 지금까지도 샹송 가수의 기초적이고도 ... 그리고 제2차 세계 대전 전까지는 한 번 크레아시옹된 샹송이 초연자 이외의 가수에 의해 다루어지는 일은 거의 없었다.
카르마의 법에 관한 한 가지 설명은 이러하다. 캄마〔카르마에 해당하는 팔리어〕는 자체가 하나의 법이다. 그러나 반드시 법의 수여자가 있어야 하는 것은 아니다. ... 이 불교는 만트라(진언)를 두드러지게 사용하여 오랫동안 음송하기 때문에 때때로 만트라야나(만트라승)라고 불린다. ... 중력과 같이 질서 정연한 자연의 법의 수여자가 필요 없다. 캄마의 법에도 역시 법의 수여자가 필요 없다.
지닌 산문표현으로 성숙해가는 동안에 한편에서 기노 쓰라유키의 〈도사 일기 土佐日記〉(935)로 시작되는 일기문학이 형성되어갔다. ... 종래 일본문학의 시대구분은 문학형성의 지역적 기반과 배경이 되고 있는 정치·문화의 중심지에 따른 구분, 계급에 의한 구분, 순수한 시대별 구분 등 여러 가지 구분법이 시도되어왔다. ... 무기력한 세태를 묘사해 그 전성기도 오래가지 못했다. 6) 조루리[淨瑠璃]·가부키[歌舞伎] 헤이쿄쿠[平曲]·요쿄쿠[謠曲]에서 원류를 찾을 수 있는 조루리는 음곡에 맞추어 이야기를 음송하는
-음송은 기억에 의존하므로, 기억을 쉽게 하기 위한 방법들-일정한 수사법*([일리아드] 에서 바다는 으레 로 표현된다.), 문구, 운율형식 등이 이용된 다. ... [일 리아드]는 트로이 벌판에서 벌어지는 영웅적 인간들의 행위뿐 아니라 올림포스산 위의 신들의 투쟁도 된다. 4) 본래 귀족적 청중에게 음송되던 것이므로 장중한 문체로 구성되어 있다 ... 다만 전래되는 설화문학이나 동화에서는 영웅과 괴물의 성품이 각각 선과 악의 이분법적 알레고리로 뚜렷이 규정되는 데 비해 『Beowulf』에서는 그렇지 않다는 것이 다른 점이다.
