김원호, 『판넨베르크 신학 비평』 이신열, 『판넨베르크의 창조론과 성령론: 보편성을 중심으로』, 고신대학교, 2012 위키백과 『볼프하르트 판넨베르크』 ... 판넨베르크의 성령론 판넨베르크의 성령론은 크게 4가지로 나뉘는데, 창조의 영과 삼위일체론 그리고 장의 개념으로서의 성령 이해와 종말론 속 성령이 그것이다. 1) 주요 내용 정리 1. ... 창조의 영 판넨베르크는 세계는 하나님의 창조라고 여겨질 때 바르게 이해된다고 보았다.
판넨베르크의 역동적인 성령론은 다음과 같은 의미를 지닌다. - 성령은 세상을 끊임없이 변화시키시는 하나님의 능력이시다. 판넨베르크는 성령을 하나님의 능력으로 이해한다. ... 판넨베르크의 보편적인 성령론은 다음과 같은 의미를 지닌다. - 성령은 모든 인간과 세계에 대한 하나님의 사랑을 나타내신다. 판넨베르크는 성령을 하나님의 사랑의 표현으로 이해한다. ... 결론 판넨베르크의 성령론은 현대 신학에 큰 영향을 미쳤다. 판넨베르크는 성령을 보편적이고 역동적이고 관계적인 존재로 이해함으로써, 성령의 사역에 대한 새로운 시각을 제시하였다.
판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 종말론 1. ... 판넨베르크는 계시를 보편사로 파악함으로서 신학의 영역을 확대하고 동시에 현대적으로 기독교 신학을 변증하려고 하였다. ... 그러나 판넨베르크가 신학의 기초로 삼았던 역사는 그가 주장했던 것 만큼 객관적인 신학의 기반을 제공해 줄 수 없다고 생각되어진다.
몰트만과 판넨베르크의 교회론 몰트만과 판넨베르크의 교회론 몰트만과 판넨베르크는 교회를 메시아적 공동체, 종말론적 공동체로 봤습니다. ... 판넨베르크가 더 중요시하는 것은 이런 지적인 부분입니다. ... 그와 동시에 판넨베르크도 몰트만과 같이 사회적 참여를 중요시하는데 판넨베르크는 사회에서 억압받는 자들, 사회의 부조리들, 가난 및 양극화의 문제로 소외된 사람들을 교회가 품어야 하는
또한 판넨베르크는 신학을 보편적 진리에 대한 추구와 관련된 공공의 학문으로 본다. 우리가 계속해서 살펴본 바 판넨베르크에게 신학은 공공의 작업이며 합리적 노력이다. ... 이러한 상황에서 화해와 더불어 복음이 보편사에 의미있게 생각하는 학자가 판넨베르크 이다. ... 판넨베르크에게 역사는 개방성을 가짐을 보게 된다. 또한 한국교회는 서로를 믿는 신뢰감을 쌓는 일이 우선되어야 한다.
볼프하르트 판넨베르크의 교회론 1. ... 판넨베르크 신학의 일반적 이해 판넨베르크는 역사의 구체적인 현실 위에서 신학적 적합성을 추구해 온 신학자로서 신학이 다루어야 할 주제가 구체적인 과정에서 실제적인 의미를 밝힐 수 있다고 ... 판넨베르크의 신학은 역사를 계시의 중심적인 매개로 삼고 있다.
판넨베르크 1. 생애 볼프하르트 판넨베르크(Wolfhart Pannenberg, 1928-2014)는, 현재는 폴란드에 속한 당시 독일의 동북 지방에서 태어났다. ... 이 당시 판넨베르크의 또 다른 주된 관심은 피아노였다. ... 서구의 유명한 신학자들과는 달리 판넨베르크는 비기독교 집안에서 성장했다. 그러므로 기독교 신앙은 판넨베르크에게 있어서는 당연한 것 이 아니라 개인적인 체험의 결과였다.
판넨베르크의 보편사 신학 1. ... 판넨베르크의 주요 저작 판넨베르크의 보편사 신학이 세계 신학계의 주목을 받게 된 것은 1961년 『케리그마와 도그마』 (Kerygma und Dogma)라는 유수한 학술지의 부록으로 ... 이 책은 판넨베르크의 그리스도론의 방법론적 구조를 조직적으로 가장 발전시킨 뛰어난 역작이다. 1967년 판넨베르크는 다시 『조직신학의 근본 문제들』이라는 논문집을 출간한다.
판넨베르크의 해석학연구 Ⅰ. ... 판넨베르크는 설명과 이해의 이러한 이분법적 분리를 거부하고, 설명과 이해를 화해시킨다. 판넨베르크가 보기에 설명은 항상 이해를 전해하는 것이며 이해를 목적으로 가지고 있다. ... 판넨베르크의 해석학 판넨베르크의 신학적인 작업은 묵시문학적 종말론에 근거하여 예수의 부활을 종말의 선취로 보고, 그러한 예수의 부활 속에서 보편사적인 의미를 해석학적으로 탐구하는 시도이다
현대신학과 신학자 “판넨베르크” 목 차 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 판넨베르크 의 “성령론“ 1. 내재성과 초월성 2. ‘장’의 개념 논의 Ⅲ. 결론과 성과 참고 문헌 Ⅰ. 서 론 1. ... 판넨베르크 의 “성령론“ 1. 내재성과 초월성 판넨베르크의 성령론에서 핵심이 되는 것은 ‘장’(場, field)으로 이해하는 것이다. ... 볼프하르트 판넨베르크 (Wolfhart Pannenberg) 볼프하프트 판넨베르크는 독일의 스테틴(Stettin)-오늘날의 폴란드의 스체친(Szczecin)-에서 태어났다.
「(판넨베르크의)기독론의 방법론적 구조비판」, 김이태, 장로회신학대학출판부, (1998) 또한 판넨베르크는 신학을 보편 과학의 하나로 이해한다. ... 판넨베르크에 의하면 신앙은 역사적 지식에 근거하는 이성적 성격을 지니며 또한 미래적 성격을 지닌다. ... 신학과 하나님 나라 1) 이성 강조 역사와 이성, 그리고 미래성을 강조하는 것이 판넨베르크 신학의 특징이라 할 수 있다.
[판넨베르크의 성령론] 1. 판넨베르크에 대하여 볼프하프트 판넨베르크는 독일의 스테틴(Stettin)-오늘날의 폴란드의 스체친(Szczecin)-에서 태어났다. ... 이 새로운 장의 성령론은 판넨베르크 신론의 핵심을 이룬다. ... 판넨베르크는 바르트에게 깊은 영향을 받았으나, 몇 가지 점에서는 그와 대립하기도 했다.
판넨베르크는 기독교적 신앙에 기초한 기독론을 쓴 것으로 보이며 또한 이 도서또한 판넨베르크의 기독록의 기초에 있기 때문에 같은 색채를 띄고 있다. ... 판넨베르크는 역사적 증명으로써 예수의 부활을 증명하려 노력한 것 같다. ... 판넨베르크는 신학자는 예수의 부활을 정당화하는 이유를 제시해야 한다고 단언했다.
판넨베르크는 성서가 하나님의 은폐성을 하늘이라는 표상으로 개념화 했다는 것이다. ... 권능이 빛을 발하게 되는 신적 심판의 불을 통해 현재는 당연히 종말론적으로 규정되어야하지만 미래도 역시 현재와의 연결 속에서 그 현실성을 유지할 수 있다는 것이다, 이 문제는 결국 판넨베르크
판넨베르크와 그의 비평가들 볼프하르트 판넨베르크가 착수했던 프로그램은 기독교 교리의 완전한 조직 신학적 서술을 시도했다는 면에서 아마 바르트 이후로 가장 야심적인 것이다. ... 판넨베르크는 이러한 전통적 접근과는 의견을 달리한다. ... 판넨베르크의 존재론은 또한 하나님의 인격성(personhood)에 관한 문제를 제기한다.
결국 판넨베르크에게 있어서 서 판넨베르크는 진리는 반드시 인정되고 받아들여질 것이라는 낙관적인 생각을 가지고 있다. ... 판넨베르크에게 있어서 진리 이해와 그 정당화 맥락으로서의 종말론 판넨베르크는 바르트와 볼트만 모두에 의해 간과되었던 성서적 진술의 역사성을 주제로 삼고 진리에 대한 물음을 제기하며 ... 판넨베르크의 진리 이해는 미래로부터 과거와 현재로 이어지는 시간관을 통해서 뒷받침되고 있다. 판넨베르크 종말론의 핵심 문제는 바로 여기에 있다.
판넨베르크는 계시는 모든 사람에게 열려있는, 보편적인 특성을 가진다고 했다. 또한 판넨베르크는 이성의 유한성을 인정한다. ... 판넨베르크에게 이성과 계시 이성과 신앙은 서로 대립적이고 배타적인 것이 아니라 하나님의 계시 안에서 종합된다. 판넨베르크의 기독론은 ‘아래로부터’출발한다. ... 판넨베르크의 기독론 하나님의 계시는 신앙에 의해서 인식된다고 주장하는 전통적인 계시인식론에 반대하여 판넨베르크는 계시가 신앙에 의해서가 아니라 인간의 이성에 의해서 인식된다고 보았다
