여기서 주목할 점은 부여계어인 고구려어와 원시 일본어가 친족관계의 가능성이 있다는 사실이다. ... 결 론 앞서 살펴본 논의에 따르면, 한국어와 일본어는 친족 관계가 아니라고 볼 수 있다. ... 혹은 ‘태조, 세종, 정조’처럼 왕의 칭호로써 ‘어라하’가 사용되었고, ‘전하, 폐하, 임금님’처럼 왕을 부르는 호격으로써 ‘건길지’가 사용되었을 가능성도 배격할 수 없다.
“네 집으로 가서 네 가족에게 주님께서 네게 행하시고 너에게 자비를 베푸신 모든 일들은 전하여라(19절)” 그 곳에 머물러서 자신에게 일어난 놀라운 일들을 친족들에게 전하라고 명령하신 ... στου)”이라는 구체적인 칭호는 “이방적 배경”과 관련이 있다. 칠십인역 성경에서 거의 대부분이 이방인들의 입을 통해서나 혹은 이방적 상황에서 사용되고 있기 때문이다. ... 그러므로 “지극히 높으신 하나님”이라는 칭호의 사용은 이 기사의 초점이 이방적 배경을 향하고 있다는 것을 강조한다. 그렇다면 귀신은 왜 예수님께 그대로 놔두길 간구했는가?
그러나 작품의 결말은 선한 인물들이 모두 유교적 시스템이 부여하는 관직이나 칭호를 받고, 유교 질서에서 귀감이 되는 전형적 인물로 자리 잡는 것으로 마무리된다. ... 「김인향전」에 반영된 유교적 질서 (1) 부계 중심의 친족 제도와 가족 윤리 (2) 조선 후기 유교의 여성 윤리 - 열녀(烈女) Ⅲ. ... 질서’의 영향이 드러나는데, 특히나 「김인향전」은 그 소설적 성과로 평가 받는 ‘개연성’을 통해 유교 질서를 내면화한 인물들의 갈등을 더욱 잘 그려내고 있다. (1) 부계 중심의 친족
알탄 칸은 쇠남 갸초를 초청함으로써 스스로를 쿠빌라이 칸의 환생자임을 인정받고 ‘달라이 라마’라는 칭호를 쇠남 갸초에게 내려줌으로써 티벳에서의 정치적 권위를 부여했다. ... 쇠남 갸초를 시작으로 붙기 시작한 ‘달라이 라마’라는 호칭은 몽골과의 관계 속에서 형성되었다. 1578년 몽골의 알탄 칸(Altan Khan, 1508-1582)은 칭기즈 칸의 친족만 ... 본고에서는 이러한 티벳 불교만의 독특한 특징인 환생불 제도에 대해 알아보고 이에 대해 현대적인 관점에서 고찰하고자 한다. 2.
그의 양친은 지주인 동시에 귀족이었고, 그 자신도 백작의 칭호를 물려받았다. ... 그들은 친족 관계가 어머니를 통해 계산되고 혈통과 상속이 모계를 따라 내려간다. 남아나 여아는 어머니의 친정이나 그녀의 동족 또는 공동체에 속한다. ... 물론 모계제 사회는 혈통이 어머니로 이어지며 친족 관계가 어머니를 중심으로 계산되기 때문에 부계제 사회와 다른 가족 구조와 체제를 가지고 있으며 따라서 가족 콤플렉스도 다른 유형으로
인간은 자연 선택을 통해 언어와 문화를 얻음으로써 자기 지역집단을 벗어나 낯선 사람도 친족으로 만들 수 있었다. ... 왕이라는 칭호는 족장보다 상위인 최상위 서열을 뜻하는 말이다. 때문에 왕국은 집단 내부가 아닌 외부적 요인에서 탄생하게 된다. ... 두 번째 단계로 가면 빚에 대해 담보권을 행사한다.
“욥의 위로자들"이란 불명예스러운 칭호를 얻은 욥의 친구들은 매우 거만한 자세로 자기 의를 내세우면서 일반적인 고통의 원인을 설명할 뿐입니다. ... “지혜에게 너는 내 누이라 하며 명철에게 너는 내 친족이라 하라"(잠 7:4). 오직 잠언에서만, 그리고 전반부(잠 1-9장)에서만 이와 같이 지혜를 의인화합니다. ... 선지자들의 경고와 미래에 대한 묘사는 그 언약들의 확장, 즉 하나님이 친히 그 언약들을 어떻게 성취하실 것인가에 대한 통찰력을 보여줍니다.
그러나 소쉬르는 특정 시점에서 사용되는 언어의 실체를 규명할 수 있어야 그 다음 과정으로 그것의 진화과정이나 언어 간의 친족 관계를 밝힐 수 있다고 생각하였다. ... 또한 그는 ‘언어는 하나의 구조체다’라는 말을 함으로써 언어체계의 생명은 바로 그것의 조직성임을 생각해내며 비로소 후계자들로부터 ‘구조주의’학자의 칭호를 얻게 된다. ... 소쉬르의 언어 연구에 대한 4가지 대표적 개념 1) 소쉬르의 언어 연구에 대한 개념은 언어의 임의성에 근간을 두고 있다.
총독에 대한 무원칙하고 무능한 처우로 불만이 고조되던 차에 원로원과 근위대 모두에게 버림을 받아 결국 자살로 생을 끝맺는다. ... 이후 옥타비아누스는 호민관의 권한과 군 통수권, 최고 사제와 같은 자신의 지위를 이용해 원로원, 민회, 군대 모두에게 인정받으며 존엄한 자라는 '아우구스투스'를 칭호를 원로원으로부터 ... 게다가 자신의 자리를 넘볼지도 모른다는 중상모략으로 자신의 친족을 모두 제거해버린 터라 아우구스투스가 창업한 울리우스-클라우디우스 왕조는 단 자세로 일관했기에 암살되기에 이른다. 22
당시 독일과 스위스에서 일어나던 종교개혁에 대해 헨리 8세는 마르틴 루터의 논문을 반박해 레오 10세(Leo X)에게 “신앙의 수호자(Fidei Defensor)"라는 칭호를 얻기도 ... 친족장애에 대한 율리우스 2세의 교령은 무효이다. - 율리우스 2세의 교령은 ‘우연한 완결성’(Forsan consummatum) 조항을 포함하고 있으며, 영국과 스페인 사이의 평화를 ... 참고문헌 -영국 성공회의 역사와 그 의의에 대하여- Ⅰ.
, 노인 공경 정치, 의녀제도 확장, 버려진 아이 돌보기, 장애인 복지정책 그리고 결혼 지원 등의 다양한 업적을 시행하고 남긴 왕으로써 의 실록에서의 평가처럼 ‘해동 요순’이라는 칭호를 ... 자를 찾아 고발하면 포상하였다. 5) 장애인을 위한 전문 직업을 창출하고 시각장애인 단체에 노비와 쌀을 적극 지원하였다. 6) 가난하여 시기를 놓쳐 혼인하지 못한 사람을 대상으로 친족에게 ... 그 중에서도 나는 우리나라 조선의 역사에서 ‘애민정신’을 보여주는 세종대왕의 리더십에 대해 탐구해 보고자 한다.
필자의 가정 외의 친족들은 기독교인이 아니라 아주 보수적인 유교 전통을 따랐기 때문에 장례절차는 아주 생소하고 이질적인 분위기 속에서 치러졌다. ... 특히 묵시문학에서 처음 등장하는 “인자”라는 칭호는 세상의 왕과 권세자들과 연관되어서 등장하는데, 본문들은 왕과 권세자들은 이 인자에게 무릎을 꿇어야 함을 계속적으로 이야기한다. 3 ... 이를 위해서는 당시 유대 사회에 대한 다차원적인 이해가 뒷받침되어야 한다.
땅에 대한 배타적 권리인 소유권(점유권)은 무기라는 힘에 의해 유지되었던 것이다. ... 군장의 칭호는 급(級)에 따라 신지(臣智), 읍차(邑借) 등으로 불렸다. 군장은 장수(將帥)이자 족장에 해당한다. 5) 1899년 유악(劉?) ... 여기서 A와 B와 C의 땅에 대한 소유권이 그대로 유지되었다는 것은 그들의 힘이 대등했기 때문일 것이다.
선군이란 군인직을 자손·친족이 계승하지 못하여 결원이 생기는 경우에 장용한 자를 뽑아 보충하는 제도를 말한다. ... 그 가운데 전삼자에는 마대와 노대가 포함되어 있었고, 초군은 경군의 기병 명칭인 정용이라고 불린 점과, 전투시의 삼군과 같은 부대배치를 연상시키는 칭호를 띠고 있었다는 점 등으로 미루어 ... 외적의 침입에 대한 방어도 있었지만 흔히 내란의 진압과 같은 지방의 치안유지에 동원되는 경우가 많았다.
명주지역에는 원래 김주원의 장원이 있었고 이와 연결된 친족 공동세력이 있었으며 이를 기반으로 김주원은 중앙과 대립하는 독립적인 세력을 형성하였다. ... 이에 따라 강릉지역의 치민을 위한 행정시설들이 있었던 읍치의 변천에 대해 알아보기로 하고 그 변천과정을 살펴보았다. ... 강릉 읍치 변천 과정 시기 읍호(읍치) 읍격 수령칭호 예국 (예국고성) 도(都) B.C.127, 109 창해군, 임둔군 고구려 하서량 일명 하슬라주 주(州) 신라 선덕왕 무열왕 5년
황제칭호의 이해와 신비주의적 황제관의 전개 1. ... 시행하였던 능읍에의 사민(私民)이 기존의 종족관계를 파괴하고 이주자를 선영으로부터 유리시킴으로써 가족윤리를 훼손한다는 비난-전면폐지 · 각지 군국에 설치되었던 고조, 무제의 제사가 친족만을 ... 그리하여 각 시기의 구체적인 실상들을 통해 고대황제지배체제에 대한 종합적 이해를 바탕으로 각 시대의 황제와 어떤 차이를 보이는지 알 수 있을 것이다. Ⅰ.
친족관계와 섹슈얼리티 - 사회를 지탱하는 강력한 이데올로기 - 모계제(말리노브스키 연구의 트로브리안드족 ? 여성 혼자 아이 만듬) - 부계제(고들리에 연구의 바루야족 ? ... 원호 : 임금이 즉위한 해에 붙이는 칭호 이에 : 가산은 근거로 가업을 경영하는 집이고 가계의 선조를 모시는 집단이며 직계적 존속하여 자신의 번영을 중시 이에모토 : 가원, 한 유파의 ... 저자는 선진이라는 이름으로 이들을 후진이라 부르고 차별하는 것에 대한 부당함을 비판함 2. 역사적 전개 - 앙코르와트, 바간 등 유사적 유적지 ?
