‘신곡’에서 단테는 자신으로 하여금 지옥과 연옥을 두루 거쳐 천국에 이르는 순례의 길을 가는 것이 오로지 ‘평화를 위하여’ 라고 토로한다. ... 단테는 베아트리체에게 인도되어 천당으로 승천하게 된다. ... 그렇게 4대 시성으로 추앙받던 단테는 결국은 1321년 9월 14일, 외교 사절로 베네치아에 다녀오는 길에 죽고 만다.
(사례11:한○○, F/71) 6) 치료 대기 시간이 길어 질까봐 불안하다 응급실의 과밀화 현상은 응급실 환자들이 응급실에서 체류하는 시간을 길어지게 하고 적절한 치료 및 간호를 적시에 ... 저것들 다 크서 시집장가 가는거 봐야 하는데.. 내가 그렇게 살수 없요. ... 몸이 안 좋아서 들어 왔는데 내보다 먼저 다른 환9:정○○, M/66) 5) 갑자기 죽음을 맞이할게 될까봐 불안하다 사람을 천당과 지옥을 왔다 갔다 하게 하는 곳인 것 같아요. 119
종교란 그저 하느님이든 부처님이든 아무나 믿고 천당이나 극락에 가는 것이라고 생각한다. ... 이들 신학원생들은 방학 중에는 각자의 교구에 가서 본당 신부 밑에서 수련을 쌓는다. ... 신부가 되는 길은 대학에서 4년간 소정의 학점을 이수하고 2년간 대학원 석사과정이나 연구과정을 이수해야 신부의 서품자격이 부여된다.
교사가 어떤 흥미로운 이야기로 호기심을 열어줄까 생각하면 길을 가다가도 버스를 타면서도. ... (유창성) (2) 천당의 짝은 지옥이다. ... 만화그리는 것처럼 한 장면씩 연필로 백상지에 그리게 하였다. 4) 이미지 그림에 의한 이야기 잇기 학생들이 그린 그림을 이야기 순서대로 늘어놓고 선생님이 들려 주었던 이야기를 이어 가도록
그들은 죽음에 대해서 초연한 마음을 가지고 잇는데 그 이유는 죽음은 곧 천당에 이르는 길이요 하느님 곁으로 가는 것이고 행복의 길인 것으로 그것을 두려워 할 필요가 없다는 것이다. ... 그런데 기독교에서는 절대자에 대한 종용하고 천당에 가는 것을 너무 중시하는 것 같다. ... 하느님이 나의 주체요 나의 사람의 중심에 놓여 있으며 내가가는 길은 모두 하느님의 뜻이고 나의 운명은 하느님의 것이라는 신념은 나는 조금도 이해 할 수 없는 것이다.
또 여자가 술을 먹는다고 타락하였다면 술 먹는 남자는 모두 타락하고 술 안 먹는 목사님 같은 사람은 모두 천당 가신다는 말이지? 난 결코 타락하지 않았어요! ... 난 천당에 자리를 비어 놓았대도 가지 않겠지만........ ... (각 장면에서 주요인물을 시점의 주체로 삼음.) 2) 서술의 특징 ① 인물의 소개 및 성격을 사실적으로 세밀하고 정밀하게 묘사하였다. ② 서울말 특유의 호흡이 긴 문장을 사용하고 지금은
구곡담과 봉정골 쌍룡폭 가운데 왼편인 암폭 곧 여폭을 지난 상류를 봉정암으로 가는 봉정골이라 한다. ... 천당폭포. 청봉. 마등령. 천화대. 설악골. 용소골. 염주골. ... 굴의 넓이가 7평 정도로, 그 안에 관세음보살상이 봉안돼 있는 곳이라 불자들의 발길이 이어지고 있는 곳이기도 하다.
우리들은 지옥이나 천당을 믿지 않는다. 48. 가족성원들은 무엇이 옳고 그릇된 것인가에 관하여 확실한 견해를 가지고 있다. 58. ... 우리들은 좀처럼 강연회나 연극 혹은 연주회에 가지 않는다. 26. 우리 가정에서는 새롭고 독특한 것에 관해 배우는 것을 매우 중요시 한다. 36. ... 척도가 너무 길어 응답 시간이 오래 걸리는 비경제적인 점. 4. 가족환경척도는 가족환경에 따른 가족체계 유형화에 대한 연구가 이루어지지 않아 모델이라고 보기 힘들다는 것. 6.
좋은 데로 가셨습니다. 천당이 있는지 없는지 모르지만 이제 아무 고민 안 하셔도 됩니다. 죽었다는 얘기죠. ... 저희가 이제는 세계로 뻗어 갈 수 있는 길도 열렸구나. 그래서 우리가 차별화 전략을 많이 해요. ... 나는 옛날에 일본에 가서 애 시계를 하나 사다주고서 애가 시계 고장 났다는 말에 애를 야단을 얼마나 쳤는지 몰라요.
천국은 이미 와 있는 현실 한복판으로 마음을 돌릴 때 그곳에서 만나는 모든 이들 안에서 하느님을 보는 것이다. ***** 그 어려운 한문을 배우고 이렇게 신학을 번역한 마테오 리치께 길이 ... (세상 사람 시비마소 있는 천당 모른 선비 천당 없다 어이아노) 주님 현존 증명 1. 어려움을 당하는 이는 슬픔을 애소하며 마치 인자한 부모에게 바라는 것 처럼 구원을 바란다. ... 만약 뉘우침이 적거나 앞서지은 죄가 미흡하다면 이런 사람은 지옥에 가지 않고 연옥에 가는데 그곳에서 며칠이나 몇 년 동안 벌을 받고 이 세상에서 다 채우지 못한 죄를 보속하고 이것이
우리의 생활이 찬송하는 자가 되어서 개인이 부를 때는 천당이 되리라 했다. 4) 사랑의 삶 손 목사 하면 "사랑의 원자탄", "사랑의 사도"로 널리 알있을 무궁한 세계인 지상 천국을 ... 그 박해의 와중에도 정통신앙을 끝까지 지키다 참기 힘든 고문과 5년간의 긴 옥고를 치르며 값진 대가를 지불하였다. 5) 교회관에 있어서 어거스틴적 전통을 따른 지도자였다. ... 교회사는 항상 교회의 순결(Purity)과 연합(Unity)사이에 긴장이 있어온 사실을 증거한다.초대교회 시대에 로마 박해 중에 변절한 지도자와 평신도들을 기성교회가 어떻게 수용 할
대나무가 가늘고 길면서도 모진 바람에 꺾이지 않는 것은 속이 비었고 마디가 있기 때문이다. 속이 빈 것은 욕심을 덜어내어 가슴을 비우라는 말이다. ... 남자는 다른 자리로 가서 책을 읽든지 하면 된다. 어쨌든 벤치는 서점이 제공한 부가적인 서비스다. 어차피 그 둘은 모두 프리 런처(공짜 점심을 먹는 사람)이기 때문이다. ... 너도 나도 기쁘게 살아야 천당간다고 하니. 오늘은 어제보다 더, 내일은 오늘보다 더 기쁘게 살 일이다. 바람을 마주 보고 맞으면 역풍이지만 뒤로 돌아서서 맞으면 순풍이 된다.
사람마다 자신에게 맞는 천당이 존재할 것이다. ... 조르바의 친구 요르가는 터키사람들에게서 약탈한 금화를 몽땅 무릎에 쏟더니 한 줌씩 가득가득 쥐어서 공중에 뿌렸다. 이것이 자유이다. ... 그러다가 앞서 얘기한 부활절에 죽은 과부를 계속 사모하던 중 어느날 자신도 모르게 발길이 그 곳으로 향하게 되었고 하루밤을 지내면서 굉장한 행복을 누리게 된다.
이엉여가 등장하는 장면에서 길게 묘사되고 있는 다음의 지문은 에 작용하는 생명력의 모티브를 잘 보여주고 있다. ... 김우진은 목포 공립보통학교를 졸업한 후 일본으로 유학을 가는데 일반적인 예상과 달리 인문계통의 학교가 아닌 농업학교로 진학을 하게 된다. ... 에서 시인 이원영은 "시인의 변통성이란 위로는 하늘부터 밑으로는 땅 속까지 날았다가 뛰었다가 천당의 하느님과 같이 놀다가 그 비약하는 곳, 천지가 뛰놀구 그 감동하는
하고 자꾸 가니 몇 걸음 못 나가서 가시밭이 있거늘 “오냐 가시밭길이라도 우리가 가면 길 된다.” ... 친구 여섯과 함께 님나라 싸움터로 가는 길엔 온갖 시련이 가로놓여 있었다. ... 여기서 님나라 싸움터로 가는 길은 반일독립을 위한 싸움터로, 님나라는 조국에 비유할 수 있겠다.
반야심경은 지혜로 가는 위대한 길을 의미한다. 5온이 공하다는 것을 깨달아야 모든 중생을 괴로움과 번뇌에서 구한다. 공에 대한 가르침은 매우 중요하다. ... 우리의 몸이 렌터카라는 사실을 알게 되면 열반으로 가는 길은 어렵지가 않게 된다. 왜냐하면, 몸이 덧없고, 본성은 변하지 않는다는 사실을 알게 되기 때문이다. ... 서양 종교인 기독교 보다는 동양 종교인 불교가 더 공감이 가게 된 것은 사고가 비슷해서 인 것 같다. 이 책은 읽으면 읽을 수록 마음이 편안해 졌다.
하고 자꾸 가니 몇 걸음 못 나가서 가시밭이 있거늘 “오냐 가시밭길이라도 우리가 가면 길 된다.” ... 친구 여섯과 함께 님나라 싸움터로 가는 길엔 온갖 시련이 가로놓여 있었다. ... 그러므로 육계의 아이는 영계에 가서도 아이요 육계의 어른은 영계에 가서도 어른이요, 육계의 상전은 영계에 가서도 상전이요, 육계의 종은 영계에 가서도 종이니, 영계에서 높다, 낮다,
또한 구원받았다는 것이 단순히 일주일에 한 번씩 교회에 출석하기만 하고, 또 죽으면 천당가는 의미로만 생각해 왔었다. ... 반에 반장이 걱정이 되서 조심스럽게 선생님 계신 곳에 가서 말을 꺼낸다. 선생님, 공부 할 시간이 되였는데요. ... 마찬가지로 미지의 인생길을 걷고 있는 인간에게도 삶의 안내자로서 성경이 꼭 필요한 것입니다. 시편 119:105절 III. 성경에 대한 성도의 자세는 어떠해야 합니까?
슈마허(E.F Schumacher)는 통일(unit)과 획일(uniformity)을 서로 반대 축으로 설정하고, 통일은 천당으로 가는 길이요, 획일은 지옥으로 가는 길이라고 표현하고 ... 이 가운데 소수는 국가 연합이나 연방제 통일을 원하거나 자본주의를 발전시킨 사회민주주의 또는 '제 3의 길'에 의한 통일을 바라며, 다수는 국가 연합이나 연방제를 거치더라도 궁극적으로는
가슴 훈훈한 미담에 눈물짓고 덩달아 나도 착해져 천당가는 기분으로 극장을 나서는 것까지는. ... 그 골목길로 맥스와 하자리가 나란히 걸어가며 영화는 끝이난다. 한 이방인이 가난한 마을에 찾아든다. 그는 실패자이고 마을 주민들은 삶에 희망이 없다. ... '인도에 가지만 인도인과 소통하지 않는 작가들에게 인도는 깨달을 것 없는', 그래서 그들의 보도나 글에서 '환상의 인도는 있지만 실제의 인도는 없다'라고 비판한다.
