(룻기, 창37~50) ● 역사기록 : 서사본문의 많은 부분을 차지하고 해석이적이고 선택적이며 잘 손질된 묘사. ... (느11장, 창36:31~39, 46:8~27) ● 여행안내 : 도로목록으로서 여행루트를 보도하나 모든 지명이 다 언급되지 않는다. ... 종결 12절 ● 보도 : 이야기와 반대로 줄거리 혹은 등장인물의 묘사에는 관심이 없고 사건을 간명하게 보도(창14:1~24, 23장, 37:5~11).
예를 들어 뱀을 중심으로 한 서사를 고대근동 신화와 제의에 관련된 것으로 설명하는 학자들이 있으나, 창세기 본문에서는 신화적이거나 제의적인 요소를 찾아볼 수 없다. ... (창 3:5) 그들은 선악과를 따먹은 후 서로 벌거벗음을 알게 되었을 뿐이다(창 3:7) 그 전에는 서로의 창피함을 알지 못했다. ... 아담은 “하나님이 주셔서 나와 함께하게 하신 여자”(창 3:12) 때문이라고 말하고 하와는 “뱀이 나를 꾀므로”(창 3:13) 실과를 먹었다고 변론 한다.
창 6:5 [J] ○여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고 창 6:6 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고 ... 신앙고백 신조 : 이러한 제의적 기원문이 하나님의 구원사에 대한 신앙고백적 요약문으로 정리되었다. ... 또한 초기 신조에서 시내산 전승이 나타나지 않는 점도 주목할 사항인데, 이는 각 전승의 제의적 독립성을 의미하는 것이다.
관객은 연극을 보기 위해 극장에 입장하게 되면 가장 먼저 보이는 것은 무대에서 큰 자리를 차지하고 있는 소형 스크린 창이 보인다. ... 교재 3쪽에 보면 “제의와 놀이에서 발전해 온 연극은 원래부터 제의의 진지함과 놀이의 놀이성 사이에서 존재하는 것이었다”는 표현이 나옵니다. ... 이후 현대에 들어서며 연극은 제의의 진지함보다 놀이의 유희성을 더 많이 띄게 된다.
희랍군에서는 아가멤논과 오뒷세우스가 나서서 제의를 집전한다. 제의의 준비 내용이 자세히 전달된다. 기도내용은 어느 쪽이 이기든 그에게 헬레네와 보물들이 속하게 해달라는 것이다. ... 대결이 시작되고 파리스가 창을 던지지만 상대의 방패를 뚫지 못하고 창끝이 구부러진다. 메넬라오스의 창은 방패를 지나 가슴받이까지 뚫고 들어가지만 파리스는 겨우 부상을 모면한다. ... 무장은 아래에서 위로 하는 순서이다 다리에 정강이받이, 가슴받이, 어깨에 청동 칼을 메고 방패를 걸친다음 마지막으로 투구를 쓰고 창을 집어 든다.
김해의 낙동강이 양산을 거쳐 부산의 바다로 흘러들며 대동놀이와 공동체 제의가 이어졌다. ... 그러나 이렇듯 유구한 낙동강 수계의 민속문화는 일제 강점기를 거치면서 거의 사라지다시피 하였고 일부 대동놀이와 제의, 민속예술은 지역민의 노력으로 고증을 거쳐 복원되어 낙동강 삶터의 ... 고려 조선시대에는 백성들로부터 받아들인 세곡의 운송로가 되어 강 연안에는 곳곳에 조창이 설치되었다. 그리고 일본과의 교역에도 강수로는 사절들이 오르내 : 마.
구보는 창밖의 어둠을 응시하며 늦게까지 잠들지 않고 기다릴 어머니를 생각한다. ... 그러던 와중 구보는 열 예닐곱 정도 되어 보이는 앳된 소녀의 순수하고 맑은 눈에 마음이 이끌려 그녀에게 내일 야외 산책을 나가자고 제의한다. ... 우연히 만난 중학 시절 열등생이던 친구에게도 애인이 있는 것을 확인한 구보는 묘한 불쾌함을 느끼지만, 다방에 가자는 친구의 제의를 뿌리치지 못한다.
참여의 즐거움탈(脫)의 기능· 사회의 문법을 해체, 일탈적 가치치(治)의 기능 · 민주화를 통해 정치적인 가치 구현교(敎)의 기능 · 문화예술적 체험과 관람은 교육적 가치를 창출재( ... 홍보② 축제의 기능 변화 전통사회의 축제의 기능- 종교적 기능- 윤리적 기능- 사회적 기능- 정치적 기능- 예술적 기능- 오락적 기능- 생산적 기능현대사회의 축제의 기능- 원초 제의성
-관객 앞에서 인간의 경험을 펼쳐놓는 예술-압축과 상징 기법 사용(가치와 유의미한 내용) -인간(인간 세계)을 이해할 수 있는 창, 거울무엇이 연극을 다른 예술과 구분 짓게 하는가? ... 직접교감 살아있는 경험-연극만의 활력과 생생함(흥미로운 특성) -공연 끝나면 사라짐(덧없는 예술)오락성경기와 달리 반복성-> 리허설을 통해 확정-> 예정된 계획(조명, 음향등)-> 제의적
처용가의 무속적 측면에 대한 심화연구 김열규는 처용을 무부 ( 巫夫 ) 로 보고 처용의 처와 역신을 입무식에서 무녀가 접신 하는 것으로 해석하면서 처용의 출현을 용신이 나타난 것을 제의적으로 ... 가무로 왕정을 보좌했던 사실은 병든 나라를 치유하기 위한 호국적 제의 의 상징 연구자 벽사기능에 대한 의견 김영수 처용은 장승과 같은 성격의 벽사신 권효진 처용무는 역신을 쫓는 벽사진경의 ... 재현한 것으로 처용설화를 처용처가 무녀로서 역신 굿을 하면서 접신이 되었을 가능성은 생각할 수 있으나 처용의 창가착무행위를 설명하기 어렵다 .
오늘날 한국에 내한공연을 오는 외국인 가수들이 한국인의 놀라운 떼창 실력에 감동받고 간다는 이야기는 이미 굉장히 유명하다. ... 전통 제의에는 종묘제례와 거기서 사용된 종묘제례악, 영산제, 제주 칠머리당 영등굿, 강릉단오제 등이 있다. ... 종묘제례를 제외한 나머지는 풍요와 관련된 제의라는 점에서 공통점이 있다. 한국의 근대 시기에 민중들에게 큰 인기를 끌었던 판소리는 전통 공연예술문화로서 등재되어 있다.
아가서가 고대의 풍요 제의의 특징을 이루는 애곡의 주제를 포함하고 있지 않기 때문이며, 풍요 제의를 칭송하는 노래가 고대에 정경에 포함되었다고 볼 수 없다. ... (창2:23~25) 이스라엘에서는 인간의 성을 하나님과 동떨어진 것으로 생각할 수 없었다. ... 그 외 일부 학자들에 의해서 아가서를 제의적인 해석 또는 신화론적인 해석으로 보는 주장이 있다. 이것은 원 저자의 의도라고 볼 수 없다.
독고의 권유로 유튜브에 편의점 포스기 사용법 영상을 올리게 된 서현은 유튜브 영상을 통해 다른 편의점 점장으로의 스카웃 제의를 받는다. ... 이 책의 배경은 서울역에서 시작되어 창파동의 불편한 always편의점으로 이어진다. ... 공무원 준비생이었던 서현은 자신에 대해 부정적이고, 편의점 일 자체를 부끄러워해 집에서 먼 창파동까지 와서 아르바이트를 하던 사람이었다.
- 대상자: (말없이 창밖만 바라봄) - 나: (환자분 옆으로 가서 앉으며) 김동의님 무슨 생각을 하시길래 ? 말없이 창밖만 그냥 바라보고 있으신가요? ... 협력제의(suggesting collaboration) ? 칭찬(giving approval): 환자의 생각이나 언동에 찬성하는 것 ? ... 이견(disagreeing) ⑪ 정보제공(giving information) ⑫ 협력제의(suggesting collaboration) : 환자의 이익을 위하여 그와 함께 일하도록
-제의학파 에서는 신화를 풀이와 제의와 노래와 춤이 뒤얽힌 제의의 구술상관물이라고 말하고 있다. ... 쾌지나 칭칭 나네 형식 묻는 것 (선후창) 5. 민요의 설명 중 맞는 것은? (향토 민속성) 6. 설화의 특성은? (구전성) 7. 꼭두각시 놀음 설명 중 맞는 것은? ... 구조와 주제 -판소리의 현대적 전승 제12장 민속극 -가면극 -민속춤 -인형극 제13장 수필 -수필의 개념, 명칭, 영역 -우리고전과 수필 제14장 무가 -무가의 개념 -무가의 제의적
원형창 6, 원형창 1 식물과 기하학적 문양 제의실 창 2연창 1 식물과 기하학적 문양 명동 성당에는 앞서 언급했듯이 스테인드글라스만이 아닌 유채화 작품도 존재한다. ... 기하학적 문양 좌8, 우8 : 트렌셉트 4연창 각 1 좌6, 우6 : 제의실 통로, 계단실 원형창 각 1 식물모티프를 이용한 물고기 모양 좌9, 우9 : 출입구 전실 ,위쪽 원형창 ... [그림3] 명동 성당 내부 [그림 3-1][그림3-2] 첨두아치모양의 창 네 번째 특징은 앞서 언급한 창을 첨두아치 모양으로 제작하여 통일성을 더하였다는 것이다.
(수용) 환자분과 대화를 나누고 나서도 계속 창밖을 보며 침울한 모습을 보며, 치료적인 언어로 더 대화를 나누지 못한 게 아쉬웠습니다. ... (협력 제의) 프로그램을 들으면서 ○○님이 현재보다 더 나아지고 더 악화되지 않게 도움을 드리는 거라서, 매일매일 빠짐없이 참가하시면 ○○님의 병의 증상이 보다 훨씬 많이 좋아지실거에요 ... 제가 옆에서 같이 걸어드릴게요(미소 지으며) (협력제의) 대상자께서 벽을 보며 소리 지르시어 환청에 대해 현실감을 제공해주고 환청이 또 들릴시 대처방안에 대해 설명 드리며 복도를 걸음으로써
오뒷세우스 가객 페미오스와 전령 메돈만 남기고 활과 창으로 구혼자들을 모두 죽인다. 그리고 집안을 정리하고 못된 하녀들을 처형하는 장면이 이어진다. ... 무질서의 극한을 겪은 후, 제의를 통해 질서가 회복되고 새로운 주기가 시작되는 것이다. 그리고 이 모든 소란이 정리된 후 아내와의 상봉이 이루어진다. ... 하녀들의 처형은 오늘날의 기준으로는 너무 잔인하게 보이지만, 제의적인 목적이 있어 보인다. 전체적으로 오뒷세우스의 복수 과정은 신년 축제와 비슷한 양상이다.
머리카락이나 창이 적을 대표할 수는 있으나 만물이 다 적을 대표할 수 있는 것은 아니므로 이는 특수한 상황을 의미한다고 볼 수 있다. 4. ... 그렇기는 하지만 희생 제의가 일어나는 ‘지금, 여기’의 거룩함과 선택된 자의 ‘일회성’은 대속하는 제물을 ‘임의적인 견본’과 엄격히 구별시키는 것으로서 견본은 교환 속애서 ‘교환 될 ... 주술에서 적의 창과 머리카락, 이름에 가해지는 위해는 그 인물 자체를 대표하여 가해지는 위해이며, 희생 제물은 신을 대표하여 도살 되는 것이다.
