上雪) 이해조 1908 축첩(蓄妾)으로 인한 가정의 비극과 그것의 폐단을 드러낸 소설. ... 자유종(自由鐘) 이해조 1910 이매경이라는 부인의 생일 잔치에 초대받은 몇몇 여성들이 민족, 국가, 사회, 교육, 종교, 학문 따위에 대하여 토론하는 형식을 빌려 부녀의 해방, 한자
빈상설(上雪) 이해조 1908 축첩(蓄妾)으로 인한 가정의 비극과 그것의 폐단을 드러낸 소설. ... 자유종(自由鐘) 이해조 1910 이매경이라는 부인의 생일 잔치에 초대받은 몇몇 여성들이 민족, 국가, 사회, 교육, 종교, 학문 따위에 대하여 토론하는 형식을 빌려 부녀의 해방, 한자
신소설 에서 드러나는 문체상의 특징은 이 작품의 형식이나 눈에 드러나는 문체, 그리고 이야기의 내용적 측면 등에서 찾을 수 있다. 먼저, 의 형식을 통해 그 특징을 살펴보자면 첫째, 은 토론체 소설에 속한다. 이 작품은 ‘이매경’의 생일잔치에 초대된 ‘신설헌, 홍국란..
신소설 1) 신소설 개념에 대한 잘못된 이해 신소설 연구의 가장 큰 오류는, 이 용어가 처음부터 특별한 의미를 지닌 문학사적 용어였다는 생각을 갖고 개화기 소설들에 접근하는 것이다. 이는 신소설이라는 용어가 등장 초기부터 특정한 문학 양식을 지칭하는 고유 명사로 사용되..
길을 걷던 최윤식은 마차 를 발견하게 되고 , 그 마차를 타고 1890 년대 개화기 찻집 앞에 도착 찻집으로 들어간 그들은 ‘ 혈의 누 ’ 와 ‘ 무정 ’ 을 집필한 이인직 과 이해조 ... 얻는 것과 연결 또한 피카소와 헤밍웨의의 사랑을 받았던 허구 인물 ‘ 아드아나 ’ 와 비슷한 ‘ 김 율아 ’ 라는 인물을 설정해 극의 흥미를 더함 1890 년대 소설가 이인직 , 이해조
이해조 _ 신소설의 대중적 확대 □ 초기에는 신소설 작품을 썼으나, 1910년대를 넘어서는 판소리 개작소설(고소설)에 주력 □ 신소설의 대중적인 기반을 확대하는 데에 기여 □ 가정소설의 ... 타파, 과부 개가 문제와 같은 구시대적 인습에 대한 비판 : 「구마검」, 「홍도화」 □ 자주 활용하고 있는 소설적 모티프 : 첩실 또는 계모의 악덕과 음모에 의한 가정의 파탄 □ 이해조의
* 미신 타파를 목적으로 쓴 소설 - 자유종(1910) : 이해조 * 부녀의 해방, 애국정신과 자유교육 등을 토론 형식으로 쓴 정치소설 - 빈상설(1908) : 이해조 * 구습타파 ... . - 현재는 개화기에 출현한 소설에 대한 양식상의 명칭 - 이인직(혈의 누), 이해조, 최찬식 등에 의해 창작된 작품들을 지칭하는 말 - 이광수의 장편 1910 * 1910년대를 ... 가족사, 가족사, 인간 근원 탐구 등 다양화 주제의식 - 권선징악적 가치관이 대부분 - 개화의식과 자주독립 사상을 고취 * 민족의 자주와 독립에 대한 염원 예) 구연학(설중매), 이해조
「자유종(이해조,1910)」: 여성 등장인물들 사이에 이루어지는 신학문과 여성문제에 대한 정론적인 주장이 전체적인 내용을 이루고 있음. ... 구소설의 틀을 벗어나 내면의식을 밀도 있게 나타냄. (2)이해조[李海朝, 1869~1927] : 대체로 그의 신소설은 신교육과 개화사상을 고취하면서 당시 사회의 부조리를 반영하였으며