본고에서 검토하고자 하는 역사서, 『삼국유사』와 『제왕운기』도 일연과 이승휴의 것이며, 고려 후기의 것이다. ... 그것은 일연이『삼국유사』를 편찬한 이유와 이승휴가 고려가 원의 지배를 받자 민족정신을 함양하려는 의도에서『제왕운기』를 지었다고 하는 것에서도 잘 드러난다. ... 현재의 간격이 상당히 멀어 있음에도 불구하고 지금 이 자리에서 그들을 조명하고자 나선 이유는 간격을 넘어 존재하는 사라지지 않을 가치에 대한 관찰과 고민을 위함이다.일연은 승려였고, 이승휴는
일연의 삼국유사 와 이승휴의 제왕운기 는 유교적 사서의 격식을 갖춘 관찬사서와 비교하여 사서로서의 체제는 미숙하다고 할 수 있다. ... 일연은 젊어서 유학을 공부한 일이 있지만 기본적으로 유학자가 아닌 경상도 일대를 중심으로 활약하던 승려이고, 이승휴 역시 한때 관직을 역임한 일이 있으나 시사(時事)를 비판하다가 파면되어 ... 오랫동안 삼척의 두타산에서 은거생활을 하면서 도가에 기울어져있던 인물이다.일연과 이승휴의 이런 점과 관련하여 종교적 신앙이 강하게 표출되어 있다는 것이 삼국유사 와 제왕운기 의 공통성인
「삼국유사」와 이승휴의 「제왕운기」는 유교적 사서의 격식을 갖춘 관찬사서와 비교하여 사서로서의 체제는 미숙하다고 할 수 있다. ... 일연이 쓴 「삼국유사」와 이승휴가 쓴 「제왕운기」는 후세에 큰 영향을 끼친 유명한 사찬사서이다.이제현이 지은 「고려국사」에는 성리학의 토대 위에서 도덕적인 유교정치의 회복을 갈구하는 ... 이승휴의 경우와 마찬가지로, 이제현도 국가경영의 일익을 담당했던 관료이자, 국제관계를 중요시하는 유학자로서의 외교감각이 노골적인 반원정서를 표출시키지 않았다고 보는 것이 온당하다.일연의
와 이승휴의 ?제왕운기?는 유교적 사서의 격식을 갖춘 관찬사서와 비교하여 사서로서의 체제는 미숙하다고 할 수 있다. ... 오랫동안 삼척의 두타산에서 은거생활을 하면서 도가에 기울어져있던 인물이다.일연과 이승휴의 이런 점과 관련하여 종교적 신앙이 강하게 표출되어 있다는 것이 ? ... 의 공통성인 동시에, 바로 이 점이 이 시기의 관찬사서와 기본적으로 다른 특성이기도 한다.일연과 이승휴가 비록 불교나 도가와 같은 종교의 신앙심이 큰 인물이라 하더라도 이미 성리학이
그러나 그 후, 일연과 이승휴에 의해 단군신화가 등장하게 된다. 일연은 단군신화를 『삼국유사』 첫머리부터 강조하고 있고, 이승휴는 단군이 삼국의 시조라고 적고 있다. ... 단군신화에 대한 일연의 이러한 평가는 뒤에 이승휴의 ?제왕운기? ... 일연과 이승휴 역시 유학자임에도 이렇게 시각의 차이가 생긴 것은, 그 당시의 국제정세 때문이라고 보는 견해가 우세하다.조선에 들어서게 되면, 성리학이 발전하면서 단군신화를 신화로 받아들이기보다는
이는 일연은 승려였고 이승휴 역시 도가에기울어져 있던 인물로 종교인에 가까운 인물이었기 때문이다. ... 2) 주요사서1 삼국사 : 이 책은 작자와 편찬 연대가 불명확하고 전하지는 않으나 단군본기와 동명왕본기 등이 담겨있다고 함,고려말 이 책의 영향을 받아 쓰여진 이규보의 동명왕편, 이승휴의 ... 받기도하나 고려태조의 고구려 구강회복운동과 발해유민 포섭정책을 높이 평가한데에서 그는 노골적인반원정서를 표출시키지 않았다고 보는 것이 온당하다(3) 사찬사서의 편찬 : 일연의 삼국유사, 이승휴의
그리고 흥덕왕 때는 백련대(白蓮臺)라 하였다가 고려 충렬왕(忠烈王) 때 이승휴(李承休)가 간장암(看藏菴)을 다시 지었다.조선조 선조 31년(1598)에 와서는 청허대사(淸虛大師)가 ... (三和寺)에 가서 불경을 빌려 날마다 열람하였고,사집」과 단군역사 사상의 始祖(시조)로 평가되고 있는 《제왕운기(帝王韻紀)》를 저술하였다.두타산(頭陀山) 천은사는 고려 충렬왕 때 이승휴 ... 신라 등 이 땅의 모든 나라와 백성은 단군 할아버지의 자손이라 하였다.또한 이승휴가 춘추필법(春秋筆法)의 정신으로 역사를 시에 담는 것이 어디 범인이 할 수 있는 일이 아니었다고 한다
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