이문열의 『사람의 아들』을 읽고 종교를 가진 사람이건 무종교인 사람이건 간에 자신이 살아가는 이유와 이 세계의 존재하는 목적 등에 대해 한 번쯤은 깊이 생각해 보았을 것이다. ... 이문열의 『사람의 아들』은 1980년대 후반을 뒤흔든 종교적 내용을 갖고 있는 소설이다. 주인공 요셉은 성경에서 말하는 신에 대해 불만을 갖고 있는 사람이다. ... 이러한 내용을 지닌 것이 소설 『사람의 아들』의 주요 내용이다. 필자가 재수를 하던 당시 1986년에 이 소설을 대단한 선풍을 일으키며 서점가를 휩쓸었다.
그는 예수와 동시대 태어난 인물로 신의 아들과 대비된 사람의 아들로 묘사된다. ... 신의 아들과 사람의 아들 그 둘의 이상은 결국 인간과 세계의 구원을 둘러싼 태도의 근본적 방향을 달리한다. ... 이 과정에서 세없었던 아하스 페르츠가 신과 구별되는 사람의 아들로 재탄생하는 장면이기도 하다.
인간과 종교 기말 보고서: 이문열 감상문, 신을 필요로 하는 사람의 아들. ... 처음 책의 제목을 보았을 때, 사람의 아들이면 사람이지 왜 '사람의 아들'이라고 세 글자 씩이나 덧붙이나 의아했다. ... 그런데 책을 읽으니 여기서 말하는 '사람의 아들'은 예수만을 뜻하지 않았다. 아마도 책에서 말하는 '사람의 아들'은 민요섭이며 또 아하스 페르츠이기도 했을 것이다.
[독후감] 신과 인간의 한계를 논하다 - 이문열의 ‘사람의 아들’을 읽고 - 누군가가 필자를 한바탕 뒤흔들고 간 느낌이었다. 그런 느낌으로 필자는 민요섭의 편지를 접었다. ... 모두의 정의를 위해 꿈꾸는 사람, 민요섭 드림. 이제 민요섭은 세상에 존재하지 않는다. ... 후에 그가 다시 신의 아들로 돌아왔다는 말을 전해 들었을 때, 필자는 그의 인간을 위한 젊은 날갯짓을 떠올리지 않을 수 없었다. 그리고 그리스 신화의 한 장면을 떠올렸다.
민요섭은 예수를 거짓사람의 아들이라고 보고, 예수와 동시대인물이면서 사탄으로 비난받았던 아하스 페르츠를 진정한 사람의 아들로 만들어낸다. ... 앞서도 말했지만,『사람의 아들』은 액자소설이라 할 수 있다. 아하스 페르츠의 이야기가 속그림이라면, 민요섭과 조동팔의 이야기는 액자라고 할 수 있다. ... 여기서 다시 한 번『사람의 아들』이 신의 문제보다는 인간의 문제에, 종교적 진리의 실현보다는 사회적 정의의 실현ㄷ에 더욱 치중하고 있음이 확인된다. ⅴ.
이문열 - 사람의 아들 세상엔 인간의 논리로 이해할 수 없는 것들이 꽤 많다. ... 이런 내게, 이문열의 ‘인간의 아들’은 그 동안 회피했던 이러한 물음들을 정면으로 마주하게 해주었다. ... 이러한 내 생각을 가장 잘 나타내주는 ‘사람의 아들’ 속의 한 구절로 글을 끝맺으려 한다. ‘아무리 큰 앎과 슬기라도 하나님의 섭리를 산술처럼 풀어낼 수는 없는 것이다….’
이문열의 연구 Ⅰ. ... 작가상’을 수상한 바 있는 『사람의 아들』은 이문열의 작가적 역량을 과시한 출세작으로서 현재에도 널리 애독되고 있는 작품이다. ... 그의 소설이 고급문학의 품격을 지키면서도 광범위한 대중적 호응을 받고 있는 것은 문체의 감응력과도 관계된다고 할 수 있다. ) 2.작품 연구 1)『사람의 아들』서지연구 이문열은 1970년대
『사람의 아들』은 이러한 신에대한 근원적인 질문을 던지게 만드는 책이라고 할 수 있다. ... 『사람의 아들』의 마지막 부분의 '지혜'와 관련된 부분도 소설의 핵심적인 이야기로 간주된다. ... 존재에대한 근원으로 파생된 '야훼'와 '지혜'의관계 그리고신의 아들인 예수와 사람의 아들인 아하츠 페르츠의빵과 기적과 지상의 권세에 관한 대화 등을 통해 진정한 의미의 신의 개념을
이 철학시간마다 한 권의 책을 읽게 되는데 나는 ‘사람의 아들’ 이라는 이문열씨의 작품을 읽게 되었다. ... 제목에서 시사하는 것처럼 우리가 잘 알고 있는 ‘사람의 아들’ 혹은 ‘신의 아들’ 이란 바로 예수이다. 예수는 약혼자가 있는 동정녀의 몸에서 태어났다. ... 그러나 님은 여기에 또 하나의 신이 내려 보낸 진정한 ‘사람의 아들’로서 아하스 페르츠를 등장시킨다.
인간과 종교 감상문 70년대 한국사회로 통해 본 신정론의 의미 이문열의 을 읽고 소설은 사회를 반영하는 거울이다. ... 이문열의 소설 은 70년대의 한국사회를 배경으로 하고 있는 소설이다. 70년대 한국 사회의 이미지는 무엇인가? ... 사람과 똑같은 육체를 입고 사람의 슬픔과 고통을 겪는다는 의미로 위의 비유를 해석해 볼 때, 작가는 기존의 상징적 비유인 사람의 아들은 예수다라는 점을 그는 거짓 사람의 아들이고,
이문열 연구 1. 여는 말 작가 이문열만큼 독자 및 비평가의 찬사와 신랄한 비판을 한 몸에 받은 작가도 드물 것이다. ... 이문열씨의 사람의 아들을 수상작품으로 결정하면서 우리는 진지함이 그리 흔치 않은 문학적 품성임을 상기하게 되었다 .- 오늘의 作家常 시상 이유에서- 1970년대와 1980년대의 한국 ... 여기에서는 그의 여러 대표작 중 특히 출세작이라 할 수 있는『사람의 아들』에 대해 고찰해 보고자 한다.
이문열의 Ⅰ. ... 서 론 70년대 후반 가 대구 매일신문에 가작이 되고 그 후 으로 등단한 이문열은 80년대를 거쳐 오늘에 이르기까지 (1979), ... 결 론 이상에서 살펴본 바와 같이 은 이문열의 출세작이자 첫 장편소설로 기독교를 중심 모티프로 겉 이야기는 살인된 민요섭의 행적을 남경사가 점진적으로 파헤쳐 과정을 그리고
이문열 소설 사람의 아들 이데올로기, 이문열 소설 사람의 아들 종교관, 이문열 소설 사람의 아들 신관, 이문열 소설 사람의 아들 문제점, 이문열 소설 사람의 아들 시사점 분석 Ⅰ. ... 이문열 소설 사람의 아들 이데올로기 Ⅲ. 이문열 소설 사람의 아들 종교관 Ⅳ. 이문열 소설 사람의 아들 신관 Ⅴ. 이문열 소설 사람의 아들 문제점 1. ... 그러나 이문열님은 여기에 또 하나의 신이 내려 보낸 진정한 ´사람의 아들´로서 아하스 페르츠를 등장시킨다.
“사람의 아들”을 쓴 작가 이문열도 이런 물음을 시작으로 이 작품을 쓰지 않았을까 생각이 든다. ... 소설 사람의 아들 독후감 Ⅰ.서론 사람이 살면서 종교를 가지고 있든, 가지고 있지 않았던 간에 한번쯤은 “신의 존재”에 대해서 생각해 봤을 것이다. ... 아하스페르츠는 “사람의 아들”로 태어나서 다른 이과 비교 될 만한 재능을 가지고 있다고 묘사된다.
김동욱을 통해서는 신의 아들답게 민요섭은 칼에 난자당하며 안타깝게 고통스럽게 죽음을 당하는데도 불구하고 엷은 웃음을 띄며 신비하게 쳐다보았다고 했다. ... 라고 외치며 안 믿는 사람에게 지옥 간다고 해야 할 필요가 있을까. 이것은 물론 극단적인 사람이다. 그러나 이러한 사람들 때문에 그 종교를 안 믿는 사람들도 많을 것이다. ... 믿음을 줄 수 있는 사람과 믿음을 줄 수 없는 사람이냐에 따라서도 우리는 사람을 평가하는 데 있어서 천지차이를 보인다.
이문열 을 읽고 줄거리 경찰서에 재직중인 남경사는 기도원 근처에서 발생한 민요섭의 피살 사건을 수사하게 된다. 수사과정에서 소설 형식의 일기를 찾아낸다. ... 느낀점 내가 본 '사람의 아들' 은 이창동 감독의 영화 을 떠올리게 했다. 사람의 아들과 밀양의 주제는 복잡하면서도 간단하다. ... 민요섭은 예수 그리스도를 ‘거짓된 사람의 아들’이라고 보고, 예수와 동시대 인물이면서 사탄으로 비난받았던 아하스 페르츠를 ‘진정한 사람의 아들’로 여긴 것이다.
‘사람의 아들’을 읽고 나서 철학 강의 시간에 교수님의 추천으로 이문열씨의 장편소설인‘사람의 아들’ 을 접할 기회를 갖게 되었다. ... '신의 아들'인 것도 온전한 것이 아닌, '야훼의 아들'이라는 것. 소설에서는 '사람의 아들'은 아하스 페르츠라고 역설한다. ... 진정으로 은총을 입은 사람이 누구인가에 대한 물음에 ‘사람의 아들’로 세상에 오신 예수 그리스도를 믿고 따르는 사람이 진정으로 은총을 입은 사람이라고 생각한다.
그리하여 조동팔은 "부당하게 많이 가진 자의 것을 지나치게 모자라는 사람에게 옮겨 주는"일을 하게 된다. ... “그 한 켤레면 몇 사람의 언 발을 녹일 수 있지. 바로 저 여자가 지나가던 그 길 옆에도 맨발에 고무신만 신은 아이가 떨며 엎드려 구걸을 하고 있었소.” ... 이문열 ) Ⅰ.
