한편, 구체적인 창작 시기에 대해서는 1년 9월-2년 9월 또는 2년 봄으로 보는 견해(권영철), 4년 봄(이가원), 4년-10년 또는 5년 봄(이종출), 5년 봄(전규태), 32년 ... 다음으로 작가가 누구인가에 따라 삼국사기 의 기록대로 유리왕으로 보는 견해(문선규, 이가원 등), 한시 자체는 후대의 위작 또는 한역으로 간주하되 원작은 우리 고유의 노래였음은 인정하는
車制 이가원 : 평소에 글을 읽을 때에는, “주례는 성인이 지으신 글이야.” ... 이가원 : 사방이 겨우 몇 천리 밖에 안되는 나라에 리상호 : 넓이가 수천 리나 되는 나라에서. ... 車制 是所謂徒讀 –관련 속담 이가원 : 참된 학문에 무슨 유익이 있겠는가? 리상호 : 학문이야 무슨 도움이 될 것인가?
遺稿’뿐이며 이는 일제시대에 간행되어 문헌적 가치가 높지 않아 신빙성이 없음을 들어 이가원교수의 원호 작자설과 최덕지설을 부정하고 임제 작자설을 재확인하였다. ... 그러나 이가원교수는 새로 발굴된 원호의 유저 ‘觀?遺稿’에 작자가 원호라고 밝혀져 있으므로 이 작품의 작자는 원호로 수정되어야 한다고 했다. 이처럼 임제?김시습?
이가원의 춘향전 인물의 실존설, 양주익이 의 작자라는 설, 그리고 임란 때 의병인 조경남이 집필했다는 설 등, 의 작자와 실존 인물 여부는 여전히 학계의 쟁점으로 남아 있다. ... 그러나 이가원은 이에 대하여 춘향은 실존 인물일 수 있다고 전제하고, 성부사의 성이 춘향과 같고 춘향이 壬子生이라 해서 춘향을 성부사의 딸로 인정하는 것은 지나친 속단이고, 원래는
遺稿’뿐이며 이는 일제시대에 간행되어 문헌적 가치가 높지 않아 신빙성이 없음을 들어 이가원교수의 원호 작자설과 최덕지설을 부정하고 임제 작자설을 재확인하였다. ... 그러나 이가원교수는 새로 발굴된 원호의 유저 ‘觀?遺稿’에 작자가 원호라고 밝혀져 있으므로 이 작품의 작자는 원호로 수정되어야 한다고 했다. 이처럼 임제?김시습?
문선규, 이가원 등은 ?한국한문학사?를 기술함에 있어 황조가를 현전하는 한문학의 최고 작품으로 인정하고, 유리왕이 그 작자임에 의문을 제시하지 않고 있다. ... 파악하고 있고 그것은 삼국지 위지 동이전에 소개된바 계절적 제례의식에서 베풀어지는 배우자를 선정하은 종족간 대립을 반영한 사건이란 점에서 황조가를 서정시로 보아서는 안된다고 하였으며, 이가원역시
에 대한 연구 (1) 이가원, ?만분가 연구?, ≪동방학지≫ 6집, 연세대 동방학연구소, 1963년. ... 이가원은 안정복의 잡동산이 에 수록된 것을 액면 그대로 믿고 그를 바탕으로 하여 작품의 작자를 추정한 것이다. ... 또한 이가원은 이 작품의 생성 배경과 관련하여 중국의 문학과의 연관성을 언급하며 초사의 여향이라는 말을 하고 있는데, 이는 기본적으로 당시의 문학적 배경을 간과한 것이라고 할 수 있다