양명학은 육왕학파로 일명 ‘심학’이라고도 하는데, 형 정호가 그 선구자로 육구연과 왕수인에 와서 그 체계가 완성되었다. 2. ... 풍우란(정인재 역), 『중국철학사』, 형설출판사, 2002. 1) 풍우란(정인재 역), 『중국철학사』, 형설출판사, 2002, p.346. 2) 육구연 : 남송시대 주자와 대립하여
육구연(陸九淵)의 生涯와 著作 육구연(1139∼1192)의 자는 자정(子靜)이고 호는 서제(西齊) 혹은 상산(象山)이다. ... 육구연은 심지어 '우주는 곧 나의 마음이요, 내 마음은 곧 우주다'라고까지 말한다. 그렇다면 육구연이 말하는 심이란 무엇인가? 본 론 1. ... - 육구연의 사상 - 서 론 중국 사상사에서 가장 유명한 강의가 하나 있다.
육구연은 주자학의 ‘성즉리’에 대한 ‘심즉리’를 주장하여 주자학에 정면 도전함 ? 육구연의 심즉리는 적인 ‘심’의 이해를 더욱 철저화, 체계화시키는 방향위에서 형성됨 ? ... 육구연의 심학은 ‘외’에 대한 ‘내’의 우위를 철저, 확고하게 주장 ① 주자학에 대항하여 독자적인 심학의 사상체계 수립 ② 주자학이 야기시킬 수 있는 논리적 모순 예견 ? ... 움직이는 것 ⇒ 주자가 ‘인심’은 ‘인욕’이고, ‘도심’은 ‘천리’다고 한 것은 잘못히라 함 ⇒ 주자학에서는 격물치지의 궁리를 통해 외에 의해 내를 교정, 보충할 것을 주장 ⇒ 육구연은
그런데 이 두 저술 중에서《태극도설》은 육구연 및 그의 형제들에 의해서 주돈이의 저작인지 의심을 받았다. ... 그 결과 무극과 태극의 관계를 어떻게 규정하느냐 하는 것이 문제가 되었으며 특히 후대에 와서 그것과 관련해서 주의와 육구연의 논쟁이 벌어지게 된다. ... 육구연이 무극이라는 말 자체를 부정하는 입장이라면 주희는 무궁무진한 변화의 근본으로서 유형적인 것을 초월하고 있다는 의미를 무극에 부여하는 입장이었다.
그 결과 주자의 이기이원론과 이에 대립하는 육구연의 이기일원론으로 양분되었다. ... 육구연은 주자가 인심을 인욕이라 하고 도심을 천리라 주장한 것은 잘못이라 하였다. 심과 이는 당연히 하나이어야 하며 심은 일심이고 이 또한 일리이니 심리는 문학 ... 육구연은 주자의 성즉리에 반대하고 심즉리를 주장하였다. 이는 주자의 성에 대신하여 심을 내세운 것으로 맹자에 나오는 측은지심이나 양심 등에 근거하여 이를 체계화한 것이다.
