제3편 원불교 역사와 사상 Ⅰ. 원불교의 교조와 역사 1. 소태산 대종사의 인간상 소태산의 인간상을 거론하면서 또 고려해야 할 점은, 그의 인품과 능력을 감히 뭐라 평할 수 없는 학이불능이라는 것이다. 문자 그대로 ‘배워서 알 수 있는 것이 아닌 것’처럼 그의 위대성을..
따라서 아미타불, 약사불, 석가불을 각각 주상전하, 왕비전하, 세자저하의 원불로 삼아 축원을 드리는 의식을 행하였다. ... 따라서 교학적으로 삼신불에 가시적으로 표현할 수 있는 부터는 화신인 석가불 밖에 없으므로 가시적인 석가불을 통하여 비가시적인 비로자나불과 노사나불이 투영하는 것이 더욱 바람직하다.
無時禪과 청소년들을 위한 無時禪 활용법 대종경 교의론 박광수 교수님 20100118 원불교학과 양희범 목차 ⅰ들어가는 말 ⅱ無時禪의 정의 ⅲ無時禪 활용 ⅳ無時禪 학습법 ⅴ맺는 말 ⅰ ... 이 방법은 이미 교학대학의 많은 강의에서 사용되고 있고 많이 전파되고 있는 사항이지만 이 방법을 수업의 등불을 키는 신호로 지정한다.
p가지 하던 차에 1990년 8월 일본 오사카에서 열린 제3차 조선학국제학술회의에원불교학, 또는 교무 및 교도교수가 참석하는 방법과, 둘째는 우리가 주체가 되어 국제학술회의를 중국 ... 필자는 1989년 대만 佛光寺에서 개최되었던 불교학 관계 국제학술회의에 다녀 온 후, 붕괴되며 개방되는 동구 공산권을 보면서 북한에 대한 관심을 자연히 갖게 되었고 북한학자와의 상면기회가
정보화사회에 대한 대응방안 98101021 원불교학과 이법광 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 정보화사회의 개념과 특징 Ⅲ. 정보화사회에 대한 대응방안 1. 나의 전공에 대해 2. ... 이에 본 보고서에는 먼저 정보화사회의 개념과 특징을 밝히고 내가 공부하고 있는 원불교학 관점에서 대응방향을 사이버공간에서의 글쓰기는 다양한 정보와 텍스트들을 시간적 논리적 선후 관계에
한국 민족주의에서 본 원불교 교학대학 원불교학과 3학년 이덕성(덕영) { 목 차 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 한국 민족주의의 의미 1. 민족주의의 개념 2. ... 난 원불 교의 존립성이 민족주의의 태동과 어떠한 연관성을 가지고 있으며 민족주의 와 종교에서의 원불교가 가지는 사상적 측면 그리고 이 두 가지 것들의 성격 에 어떤 공통점이 발견되는