순교자의 신앙 요한계시록 6장 9-17절 종말에 대한 환난과 예수그리스도의 승리가 계시록의 주제이다. 말세 대환난이 있는데 그때에는 순교의 신앙이 아니면 이겨나갈 수 없다. ... 하나님의 구원역사는 계시록에 나오는대로 일곱인을 뗌으로 시작되고 종결된다. 첫째 인을 뗄 때 1-2절 흰말. 나가 이기고 또 이겼다고 했다.
요한계시록 4장 1-11절 들어가면서 요한계시록 4장)은 요한계시록 전체에서 핵심적인 부분이다. ... 요한은 요한계시록에서 여격의 관사가 있는 명사가 따르는 전치사 ‘ejn’을 70회 사용한다. 따라서 그는 이 통상적인 헬라어 구문을 사용하는데 주저함이 없음을 나타낸다. ... 흰 옷 요한계시록의 저자는 그의 환상에 나오는 여러 인물들이 무엇을 입고 있는지에 대해 관심을 보이고 있다.) 의복은 은유적인 표현이다.
요한이 본 계시는 22장 5절로 다 끝났다. 이제는 “요한계시록”에 대한 실제적인 평가를 하려고 한다. 그런데 이 결론부는 여러 가지 증언으로 구성되어 있다. ... 보전문구는 요한계시록 이후에 나온 초기 기독교문헌들에 몇 차례 나온다.) ... 요한계시록 ２１：１－２２：５은 기본적으로 유대 자료인데， 약간 기독교적으로 개정된 것으로 널리 여겨져왔다.) ２）２２：１－６에서 요한은 세 가지 중심적인 특징을 지닌
요한계시록격려와 공의로운 심판 격려와 공의로운 심판 (요한계시록 14장) 1. ... (중)」 (도서출판 솔로몬 ,2004), 253. ) 데이비드 E 아우내, 「요한계시록 (중)」, 254. ) 오토 뵉허. ... 구원이 도래할 것이라는 구속사적 확신과 위로를 주고, 동시에 환난에 처한 사단의 무리에게 굴복당하지 않고, 끝까지 인내할 것을 촉구하는 구속사적 교훈을 주고 있다.) Ⅱ.구조분석 요한계시록
「WBC 요한계시록 (하)」, (서울:도서출판 솔로몬, 2004) 김철손, 「요한계시록」, (서울 : 대한기독교서회, 1993), 338. ... 리차드 보쿰, 「요한계시록 신학」, (서울 : 한들출판사, 2000), 에두아르트 로제, 『요한계시록』, 충남: 한국신학연구소, 1997. ) 데이비드 E. 아우네. ... 특히 이 부분은 요한계시록에서 가장 길고 복잡하고 마지막에 나오는 찬양 단락이다.
「요한계시록 주석」.기독교 문서 선교회, 1985. 박수암. 「신약주석- 요한계시록」.서울: 대한 기독교 서회, 1998. 오토 뵉허. 「요한묵시록」. 박두환 역. ... 「요한계시록」. 박두환/이영선 역. ... 「대한기독교서회 창립 100주년기념 성서주석 - 요한계시록」. 서울 : 대한기독교서회, 1993. 데이비드 E 아우내. 「요한계시록 (중)」. 도서출판 솔로몬, 2004.
요한계시록의 기독론은 신약의 기독론 가운데 가장 놀라운 것이다. 계시록에서 예수님은 세번 "나는 처음이요 나중"이라고 선언하시며 특히 죽음에 대한 그의 주권을 강조하신다. ... 간추린 신약신학 제7장 히브리서-요한계시록 기독론 히브리서에 기독론은 풍부하게 나타나며 핵심적 주제이다. 저자는 예수님이 다윗의 아들인 메시아적 왕이심을 강조한다. ... 요한계시록이 그리스도의 주권과 영광을 강조하지만 그의 죽음이 모든 역사의 받침점이다. 생명책에 이름이 기록된 자들은 그들을 위해 어린양이 죽음을 당했기 때문에 이름이 기록된다.
처음 사랑을 버린 교회 본문말씀 : 요한계시록 2장 1-7절 에베소 교회는 사도바울이 개척해서 그 교회를 위해서 에베소서를 옥중에서 기록한 그런 교회이다. ... 에베소서 기록한 후에 계시록은 30-40년 후에 기록되었다. 에베소 교회는 주님이 일곱별을 붙잡아주심으로 그 교회가 유지될 수 있었다. ... 계시록 강해중 20대 중반의 중국청년이 "에베소 교회는 겉으로 보이는 사업만 중시하는 사업중심교회로군요"라고 했다. 참 좋은 표현인 것 같다.
종말론(eschatology) 요한계시록 묵시문학 : 신화적, 상징적 배경 : 로마의 기독교인 박해 압제와 과도한 세금 구성 : 편지, 환상 보도(vision reports) 요한계시록의 ... 요한계시록의 환상2 바다에서 올라오는 짐승에 관한 환상 나는 바다에서 짐승 하나가 올라오는 것을 보았습니다. ... 힌트 : 시리아의 수도 안디옥 요한계시록은 편지와 ( )로 이루어짐 환상보도 {nameOfApplication=Show}
듯 하다. ) 요한계시록 외에 다른 초기 기독교 문학 특히 기독교 서신의 첫머리에 (벧전1:2) 삼위일체적 서술들이 있다. ) 요한계시록 수의 구성과 관련된 내용을 좀더 공부하길 ... 신적 삼위일체 요한은 계시록의 초두에서부터 신적 존재를 삼중적 용어로 표현하고 있다. ... 원하는 사람은 리차드 보캄 교수의 저서 (요한계시록연구 예언의 절정Ⅰ p. 49-58.
요한계시록 1) 저자 본서의 저자는 요한이라 했다. ... 내용으로 볼 때는 계시오, 기본정신과 메시지에 있어서는 예언이요, 그 형식에 있어서는 서신이다. 계시록의 목시적 방법론을 존중하나, 그 방법은 순수한 예언을 보조하고 있다. ... 이 두루마리는 그 후에 나오는 모든 것들이 무도 그 속에 포함되어 있는 것을 들어내 주고 있기에 계시록의 중심부분이다.
요한계시록은 어떤 책인가? ... 또 요한계시록에 나온 마지막 시대의 비전에 대해 짧게 나누려고 합니다. ..PAGE:3 The Bible and Life * 1. 요한계시록은 어떤 책? ... 보내는 편지 “현재의 상태” 장차 일어날 일 “미래에 대한 계시” * 먼저 요한계시록에 관해 알아 보면은요, 저자는 사도 요한입니다.
그 뜻은 말세의 사건 “계시록”을 보고 듣고 증거하는 자들의 거처이며 하나님과 성도가 예배드리는 거룩한 집이라고 주장한다. ... 이는 모세가 하늘의 장막을 보고 그와 같이 이 땅에 창설한 것과 같다며 신약성경 히 8:1~5와 행 7:44을 인용한다.그러나 놀라운 것은 증거장막의 증인들은 계시록의 사건을 현장에서 ... 다시 말해 계시록에 명시된 증거장막에 거하는 이들은 하나님께서 창세전부터 택하사 예수를 그리스도로 고백한 신자들이 예수의 증인이 되므로 인해 하나님 왕국의 백성으로 거한다는 것이다.
요한계시록 9~11장 주석 9장 : 다섯째 나팔과 여섯째 나팔 다섯째 나팔 : 지옥(地獄)에서 나는 연기 9장 1-12절 다섯째 나팔과 여섯째 나팔은 그 형태로 인해서도 처음의 네 ... “나는 한 음성을 들었습니다.”에서 ‘한’이라는 낱말은 요한묵시록의 언어용법에 따르면 부정관사를 의미할 수도 있지만, 내 의견 즉 더 많은 동협음으로 말한다는 것을 의미 할 수도 있다 ... 그러므로 우리가 일곱 천둥의 인봉된 계시내용을 알기 위해서는 “일곱째 나팔”이 울릴 때 일어나리라고 기대되는 사건들 중에서 선택해야 한다는 결론이 나온다.
성경 요약 소논문의 로마서부터 요한계시록 가운데 한 권을 정해서 `한 가지 주제` 측면에서 정리하고 깨달은 바를 적는다. I. 베드로 1) 베드로의 삶 2) 베드로의 선교 II. ... 특별히 예수님에 대한 질문에 정확한 답을 말하면서 칭찬을 받기도 하는 장면이 ‘주는 그리스도시오 살아계신 하나님의 아들이시니이다’라는 대답을 하는 장면이라고 할 수 있다. ... 선교하기 어려웠던 시대의 사도 중 베드로의 사역을 살펴보고자 한다. 1) 베드로의 삶 베드로의 아버지는 요나 또는 요한으로 불리며 안드레는 그의 형제이며, 베드로는 아내가 있었다.
『요한계시록』 제2부 주석 - 1.2장 ? 1:1~8 서언 1. ... 예언(7-8절) 예수 그리스도의 재림은 가장 중요한 예언이며, 요한계시록을 이끌고 있는 주제다. 그래서 요한계시록의 서두 부분에서 언급하고 있는 것이다. ... 이것은 요한계시록의 묵시를 권위 있고 믿을 수 있는 메시지로 제시하려는 의도에서 비롯된 것을 보인다. 요한계시록의 메시지를 읽으며, 듣고 행하수신들에게는 권위로 인식되었다.
