왕필은 숭본식말의 관점으로 유학과 왕필이 후대에 끼친 영향을 살펴볼 수 있다. Ⅲ. ... 본체론 왕필의 형이상학의 원리는 ‘무無’이다. 왕필에게 자연이란 곧 도이며, 도는 무를 가리킨다. 이는 무나 도와 자연이 서로 소통되는 관념이라는 것을 말해준다. ... 이와 같은 까닭에 왕필은 무를 귀하게 여기면서도 유를 천시하지 않았다. 숭본식말은 왕필의 철학 전체를 아우르는 명제로써 의리역과 명교자연논쟁에서도 나타난다. ⅴ.
왕필의 사상. 5. ... 곽상 역시 조금은 생소한 이름이라고 볼 수 있겠는데요, 왕필과 더불어 도가의 발전에 큰 공헌을 한 성인중 한명입니다. ... (왕필이 자연은 “무”다 라고 했던 내용 비판), 도(道)’는 참으로 ‘무(無)’이다 도는 있지 않는 곳이 없다. 그러나 있지 않는 곳이 없으니 있는 곳은 무다.
왕필(王弼)에 대하여 자 보사(輔嗣)이다. 산둥성[山東省] 출생이다. 왕필의 일생은 24년(226∼249)으로 짧은 기간이었다. ... 왕필(王弼)에 대하여 3. 『노자주』 분석 4. 王弼 本末 개념의 眞相 5. 王弼의 思想 6. ... 왕필의 숭본식말 학설은 무를 버리고 유를 쓰지 않으며 본을 버릭 말을 좇지 않는 견해를 제기한 것이다.
鐘會등이 이 견해를 따랐는데 왕필은 이와 달랐다. 왕필의 주장에 의하면 성인이 보통사람보다 뛰어난 점은 神明이요 보통 사람과 같은 점은 五情이다. ... 왕필의 사상 名敎와 自然과의 논쟁은 곧 魏晉시대의 사회 정치 문제를 철학계의 논쟁으로 끌어올린 것이다. ... 왕필은 "老子注"에서 "처음으로 만든다는 것은 樸이 이리저리 흩어져서야 비로서 官長이 되는 때를 말한다.
이러한 왕필의 이론은 후대 예술에 엄청난 영향을 주었다. ... 왕필의 예술 전반에 관한 이론과 함께, 혜강은 음악이론으로 ‘성무애락론(聲無哀樂論)’을 내놓았다. ... 왕필은 장자의 이런 생각을 "상을 얻으면 말을 잊어라(得象忘言)" ,?"뜻을 얻으면 상을 잊어라(得意忘象)" 로 발전시켰다.?
특히 필자는 에 대한 왕필의 주를 주목하였다. ... (왕필의 노자주, 제64장) 왕필은 이를 통해 욕심을 드러내는된다고 일컫는다. 이는 자본주의 사회에서 나타나는 욕심과 큰 유사성을 보인다. ... 필자는 ‘욕’을 추구함이 근본적으로 문제됨의 까닭을 왕필사상으로부터 찾아 보았다. 왕필은 지금까지도 가장 탁월한 도덕경 해설로 손꼽이는 주석가이며 사상가이다.
‘천하의 철학’에서는 왕필이 정초한 노자의 도덕경을 총 세가지 사상으로 정리해볼 수 있다. ... ‘천하’의 의미에서 비롯되어진 ‘천하의 철학’은 왕필이 삼현경에 대한 빼어난 주를 씀으로써 새로운 도가사상을 제시하였으며, 유교 사상을 새롭게 정초하였다. ... 된다는 有는 無요, 無는 有라는 사상 왕필은 ‘천하의 철학’을 무에서 유를 창조하는 것이 아닌 잊힌 사유에 새로운 의미를 부여해서 만들어낸 정치 철학의 가치 철학이라고 정의하였으며,
하상공이 노자를 해석한 와 왕필이 노자에 대해서 해석한 를 보면, 노자를 해석하는 차이점을 보이고 있는데, 하상공의 경우에는 실천적 지침을 드러내고 잇는 반면에 왕필은 논리적 해명에 ... 그리고 노자에 대한 사상에 대해서 구체적으로 이해를 하는 차원에서 저자는 를 해석한 주류의 책이라고 할 수 잇는 한나라의 하상공의 해석과 삼국 시대 위나라의 왕필의 해석을 이야기하고 ... 즉 마치 어떤 실천적 지침을 주는 교과서처럼 하상공은 자신의 저서에서 다루고 있는 반면에 왕필은 자신의 저서에서 현실에서 드러나는 개별적인 것들의 상대성에 관한 문제를 해결하기 위해서
즉 왕필은 성인 공자에 다가가기 위한 의리적 방식, 즉 이의 추구를 중심으로 했다는 것이다. ... 반면에 왕필은 실천적 지침을 말하지 말고, 세계의 상대성을 이해하지만, 더 나아가 마음이라는 근원으로 돌린다고 하였다. ... 그래서 간단히 저자는 하상공에서 노자에 대한 세계관을 우주론적이고 생물학적으로 해석을 했다면, 왕필은 의리론적이고 가치론적으로 해석을 했다는 것이다.
원래조재업중 상류장사왕필 독령허중군사 원래 조조는 업중에 있어 항상 장사 왕필을 남겨 허도의 군사를 감독해 다스리게 했다. 必與京兆人金? ... 법정권비견벽기 변고를 일으켜 독군 왕필을 쏘아 죽였다. 必與典農中?將嚴匡, 合兵討平等語。 ... 필여전농중랑장엄광 합병토평등어 왕필은 전농중랑장 엄광과 병사를 합쳐 토벌 평정하자고 했다. 原來操在?中, 常留長史王必, 督領許中軍事。
道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物 왕필이 『도덕경』을 주석하면서 인용한 구절은 추상적이고 존재론적이다. ... 성리학 동북아 사상사에서 하나에 대한 강조가 뚜렷이 나타난 문헌으로 왕필의 『노자주』老子注를 들 수 있다. 『도덕경』 42장에 대한 주가 대표적이다. ... 후세에 그는 신(新)플라톤주의자라 불렸다. 7) 왕필(王弼, 226년~249년)은 삼국 시대 위(魏)나라 사람으로 24세에 요절을 했는데 18세에 중국 철학 『노자도덕경』의 주석서인
왕필보다는 노자 쪽이 바라보는 눈이 비교적 덜 형이상학적이며 소박하다는 의견이 있다. ... 왕필은 ‘강해가 백곡의 왕이 될 수 있는 것은 강해가 백곡의 아래가 되기 때문이다.’ 라고 말한다. 강과 바다는 겸손과 포용력이다. 강과 바다는 온갖 물들을 다 받아낸다. ... 노자는 도가 천하 만민에 얼마나 깊이 관여하는가 하는 그 관련성에 주목하고 있고 왕필은 도가 자신을 얼마나 낮추어 천하 만민을 포용하는가 하는 포용과 겸손의 덕에 주목하고 있다.
이에 비하여 왕필의 주석은 원문의 논지에 따라 양이 현격하게 달라지며, 전체적으로 에 비해 길다. ... 여러 해석 중에 주류를 꼽는다면, 왕필과 하상공의 해석이 있다. 형식과 내용에 있어 는 사마천의 에서 규정하는 ‘도가’혹은 ‘황로’의 성격에 합치한다. ... 왕필은 노자 각 어구의 구체적 의미에는 그다지 텍스트에 담긴 내용 혹은 그와 관련된 문헌에 담긴 철학적, 사상적, 종교적 전통이라는 의미로 이해할 수 있다.
필청령군사혈지위취 무사적망견연화 지야내가발병 왕필은 군사에게 땅굴을 파서 취사하면서 적이 연깃불을 보지 못하게 하며 야간에 병사를 출발하자고 했다. 玉依計而行。 ... 시만대풍양사 만천혼흑 옥용필위전봉 경추포어아해 저녁 큰 바람으로 모래가 날리고 온 하늘이 캄캄해 남옥은 왕필을 선봉으로 삼아 곧장 바이칼호에 이르렀다. 見元主果營海岸, ? ... 필솔대군추간 금주원주차자지보노 급고태자필리독비 병공주이하백여인 환유관속삼천 남녀칠만 마우타양십오만 일병적녹 치보경사 왕필은 대군을 인솔하여 추격하고 원나라 군주 차남 지보노와 예전
