핵심 구절인 이유 제목 “어쩌다한국인”이라는 말의 시발점에 위치하는 감정이 무엇인지 가늠해볼 수 있는 구절이다. 어쩌다한국인이라고 말하는 것에는 한탄이 섞여 있는 듯하다. ... 한국 사람의 근저에 깔린 심리적 구조를 살펴봄으로써 한국인이 자신을 정의하는 방식, 주변사람과 관계맺는 방법 등을 설명하며 한국 사람에 대한 이해를 돕고 더 나아가 ‘어쩌다한국인’ ... 도서정보 허태균, 『어쩌다한국인』, 중앙북스, 2015 책의 핵심 구절 [인용 구절] p.79 “한국의 많은 기성세대들의 존재감은 독립적으로 존재하기보다는 타인과의 관계 속에서 존재한다
대한민국에서 살아가는 한국인으로서 한번쯤 읽어볼 만한 책이다. ... 어쩌다한국인 1. 한국 사회는 사춘기 그 사회의 구성원들은 보통 자기가 살고 있는 사회의 문화심리적 특성이 잘 보이지 않는다. ... 현재 우리나라는 어떠한 모습이며 어떻게 앞으로를 살아가야할지, 대한민국 사회가 사춘기를 지나 진짜 어른으로 성장할 방향을 제시해 주는 책이다.
어쩌다한국인 독후감 한국인의 특징이 많이 녹아 있는 책이다. 저자에 따르면 한국인들은 대개 자기가 드러나는 것을 좋아한다고 했다. ... 한국인의 특성에 대해 제대로 알 수 있었다. ... 주목받고 싶어하는 심리는 특히 한국인들이 많이 갖고 있다는 생각은 많이 한다. 한국인은 누가 시킨 일, 맡기면 잘 한다고 한다. 이것도 맞다. 주체성이 부족하기도 하다.
한국인 중의 한국인 -어쩌다한국인을 읽고 예전에 삼촌의 소개로 ‘어쩌다 어른’이라는 프로그램을 접하게 된 적이 있다. ... 이번 학기에 다국적 기업과 글로벌라이제이션을 수강하게 되어 이번에는 ‘어쩌다한국인’이라는 책으로서 재밌는 강연을 글로 접할 기회가 생겼다. ... 책을 한 장 한 장 읽어나갈 때마다 ‘한국인은 역시 한국인이다.’,‘이 이야기들을 공감한다는건 다들 같은 생각으로 산다는 거겠지.’라는 생각에 웃음이 났던 적도 있었다.
대한민국에 대한 자부심을 높여 부르는 말이라고 한다.이러한 종류의 영상 속에서 대한민국이 전 세계적으로 우수한 점과 한국문화, 한글, K- 팝 등 다양하게 한국이 전 세계적으로 자랑할만한 ... 그만큼 빨리 가야 직성이 불리는 한국인이라는 생각이 든다.이런 생각을 하던 중에 2017년 3월에 한 번 읽었던 ‘어쩌다한국인’이라는 책을 다시 꺼내 읽게 되었다. ... 서문에서 저자는 대한민국은 몇 살일까? 질문을 던진다.
독서 서평, 허태균 의 『어쩌다한국인 』 들어가며 허태균 교수님이 대한민국의 현 상황에 대해 쓰신 책이다. ... 고려시대가 475년, 조선시대가 518년인 것을 통해 대한민국의 수명을 약 500년으로 봤을 때, 현재 한국 사회가 시기적으로 중학교 1학년, 딱 사춘기의 시기인 것이다. ... 사람도 사춘기에 어떤 결정을 내리느냐가 앞으로의 인생에 중요한 판가름을 하듯이 현재 대한민국도 여기서 어떻게 결정을 내리고 어떻게 발전을 하느냐에 따라 앞으로의 사회가 결정될 것이다
허태균 교수의 「어쩌다한국인」은 한국인의 심리를 여섯 개의 문화심리학적 특성으로 표현했다. 어쩌다가 한국인이 된 한 사람으로서 자아 성찰하는 기분으로 책을 읽어보았다. ... 어쩌다가, 그래도 한국인 - 「어쩌다한국인」을 읽고 - 과목명 교수님 제출일자 학과 학번 이름 “한국 사회는 지금 중2병을 앓고 있다!” 흥미로운 동시에 이게 뭔가 싶다. ... 어쩌다한국인으로 태어난 우리들이 현재의 고통을 발판삼아 더 나은 세상으로 발돋움하기를 저자와 함께 기원한다.
‘어쩌다한국인’을 읽고 허태균 지음 질풍노도의 사춘기를 겪는 아이들을 잠시 떠올려 보았다. 신체적 발달은 거의 성인에 가까워진 듯 보인다. ... 대한민국의 근현대사는 민주화를 이루려는 국민과 권력 간의 갈등의 역사였다고 해도 과언이 아니다. 반면 가까운 나라 일본은 어떠한가? ... 아직도 외국인들은 일본인과 한국인을 구별하지 못할 정도로 같은 문화권으로 치부하지만 주체성 측면에서는 매우 다르다고 할 수 있다.
어쩌다한국인이라는 제목은 한국인이라서 좋지 않다는 말로 들려오기 때문이다. 우리나라의 행복지수는 OECD 국가 36개 중에서 29위다. ... 그의 설명에 따르면, 한국에서는 지극히 개인적인 관점에서 심리학에 접근한다. 그래서 ‘내가 왜 그랬는데’를 이해하고, ‘그래서 나의 문제를 어떻게 해결 하는가’에 관심을 둔다.
하지만 한국 사람의 입장에서 보면 세 나라는 완전히 다르다. 에서는 한국인만의 특성 및 심리를 알기 쉽게 예를 들어 설명해준다. ... 한국인의 심리 동아시아의 3국, 한국, 중국, 일본. 이 세 나라는 가까이 붙어있는 만큼 오래 전부터 서로 역사와 문화를 교류해왔다. 그만큼 공통점이 많다. ... 일본과 비교해보면 일본인은 자신을 톱니바퀴라고 생각하며 조화를 이루는 것을 좋아하는 반면 한국인은 자율권과 결정권을 중요시하고 드러내기를 좋아한다.
특히 책 표지에서 시선을 끄는 대목은 ‘대한민국의 사춘기 심리학’이라는 소제목과 책 띠지에 ‘대한민국은 중2병을 앓고 있다’는 문구가 확 눈에 들어왔습니다. ... 「어쩌다한국인」을 읽고 책 제목 중 ‘어쩌다’가 무슨 뜻인지 헷갈려서 사전을 찾아보니 ‘어쩌다’는 ‘어찌하다’의 준말인 동사로 ‘사물의 특성이 무엇인지 물을 때에 쓰여진 뜻’임을 ... 한국인은 한 번에 너무 많은 것을 바라기 때문에 포기를 싫어하고 선택을 회피하면서 모든 것을 두루두루 잘할 수 있다고 믿는 것이 한국인의 복합유연성이라고 주장하고, 일본은 노벨과학상을
「어쩌다한국인」독후감 6.25 전쟁 직후 폐허가 된 땅 위에서 우리나라 국민들은 삶의 터전을 열심히 일구어나갔고 그 결과로 세계 10위권 경제 대국으로 성장하였다. ... 이런 한국인이 가진 주체성을 효과적으로 설명하기 위해서 저자는 일본인과 비교를 하고 있다. ... 한국인과 한국사회가 가진 네 번째 특성으로 저자가 소개하고 있는 것은 바로 심정중심주의이다.
지은이: 허태균(고려대학교 심리학 교수) 책읽은 시기: 2017/08/28 현대의 대한민국은 더욱더 살기 참 힘들다는 생각을 많이 해왔었다. ... 상식적으로 말도 안 되는 기이한 현상들이 많이 일어나고, 그 현상이 유지가 되고, 대한민국 국민 대다수가 그토록 불만을 외치고 바뀌자고 해도, 근본적으로 전혀 바뀌지가 않는 모습에 ... 이 책에서 굉장히 공감이 갔던 문장은 정의를 책으로 사는 한국인이라는 말이었다. “하버드대학교의 마이클 샌델 교수가 쓴 라는 책은 한국에서만 100만 부가 넘게 팔렸다.
저자는 한국에서 노약자석이 잘 지켜지는 이유를, 한국 사람이 착해서가 아니라 다양한 인간관계를 혈연관계로 환원해버리는 한국인의 가족확장성 때문이라고 설명한다. ... 저자는 이 책에서 우리사회와 한국인들의 모습을 심리학적 관점에서 있는 그대로 보여준다. ... 저자는 이 책에서 한국인의 정체성을 “주체성, 가족확장성, 심정중심주의, 관계성, 복합유연성, 불확실성 회피” 등의 6가지 심리적 특성을 통해 설명한다.
어쩌다한국인: 대한민국 사춘기 심리학 허태균 저 저자는 한국인의 심리적 특성을 보편적 관점에서 바라보았다. ... 관계성에 갇힌 한국인의 허상이다. 두 번째, 가족확장성에선 노약자석을 잘 지키는 문화에 초점을 맞췄다. 한국인들은 ‘우리’라는 표현을 참 자주 사용한다. ... 관계성은 다른 나머지 5가지를 모두 아우르는 특성으로서 한국인의 심리를 대표적으로 설명한다.
술만 먹으면 “내가 한턱 쏜다”라는 말을 잘 하는 대한민국 남성 등 집단 속에서 자신의 존재감을 내비추길 원하는 강한 주체성은 한국인들이 ‘무시당하는 느낌’에 예민하다고 설명한다. ... 하루가 멀다하고 뉴스에서는 땅콩회항사건부터, 남양유업의 대리점에 대한 갑질 , 최근 미스터 피자 회장의 운전기사에 대한 폭력, 갑질 논란이 기사거리가 되고 있고 수많은 대한민국 국민들이 ... 한국에서 노약자석이 잘 지켜지는 이유도 한국 사람이 착해서가 아니라 다양한 인간관계를 혈연관계로 환원해버리는 한국인의 가족확장성 때문이라고 설명한다.
- 지나친 관계 문화와 이중성에서 비롯된 시스템의 부재 - [심리학, 인문 사회 독후감/ 독서노트/ 독서세미나] 어쩌다한국인: 대한민국 사춘기 심리학 허태균 저 저자는 한국인의 특성을 ... 어쩌다보니 한국인은 지나친 관계 문화와 이중적 태도가 삶에 스며들었다. 그 결과 헬조선, 갑질 사회, 금수저 흙수저 등 불평과 불만으로 가득 찬 세상으로 만들어 버렸다. ... 저자는 이는 한국인이 유독 포기를 싫어하는 이유 때문이라고 한다. 하나를 선택하면 다른 하나를 포기해야 할 줄 알아야 하지만, 한국인은 그것을 인정하기 싫어한다.
인천의 상징성 -김미월, 을 읽고- 000학과 공기동 작품의 배경은 대한민국 인천이다. ... 꿈을 가지고 왔던 중국인들은 불법체류자가 되어 이를 악물고 고통스럽게 노동할 뿐이다. 한국인 ‘수도 부정적으로 인천바다를 바라보았다. 인천은 ’수‘에게도 소외의 공간이다. ... 학원에서 일을 하고 있지만 아직도 자신이 무었을 원하는지 모르고 있고, 어쩌다보니 적성에도 맞지 않는 강사노릇을 하고 있다.
