저자는 선과 행복에 관점을 맞추고 이야기를 시작한다. 모든 지식과 모든 인간이 추구하는 것은 어떠한 선을 목표 삼음이고, 그 목표가 행복이라는 것은 일반 사람도, 교양이 있는 사람도 모두 동의하는 것이다. 그렇다면 이 선을 연구하는 것은 무엇일까? 그것은 가장 으뜸가는..
아리스토텔레스 (Aristoteles. B.C. 384~322) 아리스토텔레스는 기원전 384년, 마케도니아의 칼키디케 반도 북동해안에 위치한 스타게이로스에서 태어났다. 아리스토텔레스의 아버지 니코마코스는 궁정의 의사였으며, 아리스토텔레스 역시 당시 유명한 아스클레피오..
-교육철학 레포트- 아리스토텔레스 ※생애와 철학 아리스토텔레스는 플라톤의 문하에서 20년을 보냈지만 직접적인 영향을 많이 받은 것 같지는 않다. 그럼에도 불구하고 그의 사상 속에는 플라톤의 정신이 살아 움직인다. 아리스토텔레스는 플라톤과 달리 Idea가 구체적인 사물에..
플라톤과 아리스토텔레스를 통해 알아본 서양 고대의 교육 목차 Ⅰ. 시대적 배경 Ⅱ. 플라톤과 아리스토텔레스 1. 플라톤의 생애 2. 아리스토텔레스의 생애 Ⅲ. 교육목적 1. 플라톤의 교육목적 2. 아리스토텔레스의 교육목적 Ⅳ. 교육방법론 1. 플라톤의 교육방법 2. 아..
플라톤의 교육관 아리스토텔레스의 교육관 아카데미아&리케이온 비교 플라톤과 아리스토텔레스의 공통점과 차이점 그림을 통한 분석 자료출처 플라톤의 교육관 1. 플라톤은 인간의 본성(Human nature), 즉 정신적 의식구조는 세 가지 요소로 구성되어 있다고 하였다. 첫..
▶아리스토텔레스의 시학 이상섭 옮김(요약) 시학을 요약하기에 앞서 책을 읽고난 나의 느낌을 먼저 적어보고 넘어가고자 한다. 아리스토텔레스의 시학이라는 책에는 얼마나 중요한 것들이 담겨져 있어, 교수님께서 그렇게 추천하시는지 궁금했다. 그러나 막상 책과의 첫 대면은 순조..
1. 이퇴계와 이율곡의 사상의 특색 이퇴계 이율곡 기본입장 이기 이원론(주자의 철학을 계승하여 인간과 만물은 근본인 이와 기로 이루어져 있으며 둘은 분명하게 구분된다) 이기 일원적 이원관(이퇴계와는 달리 ‘이’와 ‘기’를 양면적인 것으로 보아 분석하면 둘이지만 관계의 ..
아리스토텔레스의 ‘시학’ 요약 ? 정리 제 1장. 서사시와 비극, 희극과 디튀람보스, 그리고 대부분의 피리 취주와 키타라 탄주는 전체적으로 볼 때 모방의 양식이다. 그러나 그들은 세 가지 점에 있어 차이가 있으니, 즉 그들이 사용하는 모방의 수단이 그 종류에 있어 상이..
prologue 아리스토텔레스는 비극의 목적은 특정한 쾌감을 산출하는데 있다 비극의 구성 요소 = 비극의제 1원리 _ 비극의 생명과 영혼은 플롯이고 성격은 제2위이다. 비극의 주인공에 관한 그의 이론 = 비극의 주인공은 우리와 대 동소이하지만 우리보다 어딘가 뛰어난 데..
아리스토텔레스의 연극의 6요소를 기준삼아 연극 ‘POST MODERN TIMES’에 대해 분석하기 국어교육과 2009012812 오예진 1. 전체 줄거리 연극 ‘post modern times'는 지극히 일상적인 현대인들의 모습을 비추고 있다. 우리나라, 혹은 그를 넘..
-문학과 삶의 연속성을 강조하는 이론가들이 궁극적으로 그 권위를 원용하는 전거역시 아 리스토텔레스임 2. ... 현대에는 플라톤의 이름이 거론되지 않았다는점, 시학은 반론이 아닌 아리스텔레스 나름의 분석이라는 측면에서 아리스토텔레스가 자신의 학문체계를 정립하던 시기 의 소산이라고 보는 경향이
『니코마코스 윤리학』제2권 ‘도덕적인 덕’ 발제문 행복에 이르는 길 - 도덕적 덕에 따른 행동) 1. 들어가며 아리스토텔레스의 『니코마코스 윤리학』 제1부 ‘인간을 위한 선’을 읽어 봄으로써 행복은 인간이 추구하는 가장 좋은 것(선)이며, 덕을 성취함으로써 그것을 실현..
아리스토 텔레스의 재발견 3. 성경학자로서의 토마스 아퀴나스 4. 아퀴나스: 신학에서의 성경 5. 아퀴나스: 성경해석학 6. 결론 참고문헌 중세시대는 성경이 무시를 당하였다. ... 아리스토 텔레스의 재발견 T.F.토렌스에 따르면, 중세 성경연구에 관한 아리스토텔레스의 재발견의 영향력은 기본적으로 두 가지의 서로 관계된 방법으로 느껴졌다.
플라톤은 이 세계를 이데아의 세계와 감각의 세계로 나누었다. 그리고 감각의 세계는 이데아의 복사판에 불과하며 허상이라고 했다. 따라서 플라톤에게는 감각의 세계 즉, 우리 눈앞에 펼쳐진 가시적 세계는 무의미한 것이었다. 그러나 아리스토텔레스는 감각의 세계를 더 중시했다..
비극의 본질을 정의해 보면 비극은 일정한 크기를 가진 완결된 행동을 모방하며, 쾌적한 장식(양념을 친)을 가진 언어를 사용하되 각종 장식은 작품의 상이한 제부분에 따로따로 삽입된다. 비극은 드라마적 형식을 취하고 서술적 형식을 취하지 않으며 연민과 공포를 환기시키는 사..
아리스토텔레스의 모방 시론 완성된 모방시론 ● 서 론 모방론을 보는 관점은 두가지로 나뉘어 진다. 플라톤의 모방론과 아리스토텔레스의 모방론인데, 플라톤은 모방한다는 것은 원본보다 열등한 것을 생산하는 것으로 보았다. 예술은 그저 모방의 재모방에 불과하다고 보고, 원본을..
아리스토텔레스 (BC. 384∼322) 생애 아리스토텔레스는 희랍 북부 스타기라에서 BC 384년에 태어났다. 그의 아버지 니코마코스는 마케도니아의 왕 아민타스 2세에게 고용되었던 의사였으며, 프록세노스라는 후견인에게 그를 남겨놓고 죽었다. 아버지가 살아있었을 때, 그..
Poetik- 아리스토텔레스 1장 모방의 수단 시와 비극, 희극과 디튀람보스, 그리고 대부분의 피리 취주와 키타라 탄주는 전체적으로 볼 때 모두 모방의 양식이다. 그러나 그들은 사용하는 모방의 수단이 그 종류에 있어 상이하든지, 그 대상이 상이하든지, 그 양식이 상이하..
