저자 스스로도 이러한 추측은 위험하기 짝이 없으며 스페인 의사인 세르베투스의 말을 프리울리의 한 방아산 주인의 말과 비교하는 것이 분명 지나친 비약이라고 인정한다. ... 심지어 저자는 세르베투스의 저술이 16세기 이탈리아에 널리 알려져 있었다는 사실을 근거로 메노키오의 진술이 당대 사람들이 그 저술을 어떻게 이해하고 오해할 수 있었는지에 대한 실마리를
같은 사람은 구약성서를 배제했으며, 종교개혁 당시에는 세르베투스(셀베투스의 그리스도의 선재에 관한 반삼위일체적 이해와 유아세례에 대한 제세례파적 이해를 이단으로 규정한 것은 칼빈이었지만 ... 신약성서와 구약성서 칼뱅 당시 세르베투스나 일부 재세례파들은 구약성서를 무시하고 배척하는 경향을 가지고 있었다. 칼뱅은 그들에 대해 반박하기 위하여 신약과 구약의 관계를 논했다.
칼뱅은 미카엘 세르베투스를 사탄의 술책에 이용당하는 사람이라고 주장한다. ... 칼뱅은 세르베투스가 비열하게 모독한 하나님에게 자비를 탄원할 것을 생각하라고 부탁했다. ... 그 중에서도 하나님께서 세르베투스의 망상에 휘감겨 있는 자들을 정당하게 처벌하길 원하신다는 것을 보여준다.
세르베투스는 이런 논증으로 그리스도의영원 발출을 밀어낸다. ... 예수 그리스도께서 영원하신 하나님의 말씀이시라는 것을 세르베투스는 사람들에게서 빼앗지 못할 것이다. ... 세르베투스는 이러한 것이 우화에 불과하다고 말한다. 베드로의 행2:39의 증거를 하나님이 부르시는 자들 에 열중한다.
그는 세르베투스 사건에 대해서 쓴 「정통 신앙의 수호」에서 이렇게 말한다. ... 칼빈은 어떻게 세르베투스를 죽일 수 있었는가 마지막 변론은 종교적 이유와 국가권력과의 연관성이다. ... 세르베투스가 화형을 당해야 했던 이유는 종교적인 것이지만 화형을 집행한 것은 교회가 아니라 국가권력이었다.
하나님께서 어떤 사람은 구원으로 선태하시고 또 어떤 사람은 영벌로 예정하신다는 이 하나님은 은밀한 경륜 (consilium)을 뒤 엎으려고 한지도 벌써 9년이 흘렸다. 하지만 그 당시 나는 다른 일들로 분주 했었고 그 짧 은 시간에 두 가지 문제를 다룰 수 없었다. 첫..
여기에 그친 것이 아니라 세르베투스가 정통삼위일체론을 부정하는 지경에 이르게 되는데, 칼빈이 나서서 그런 세르베투스를 하나님의 권위를 부정하는 사악한 이단자로 판결하여 결국에는 화형대에서 ... ”, “세르베투스 판결과 칼빈의 역할”, “교회의 고유한 권한에 관한 투쟁” 그리고 “자유파의 축출”이라는 소주제와 더불어 구체적으로 다루어진다. ... “제네바, 1546-1555:위기”라는 제목 하에서 “피에르 아모”, “교회 권위에 대한 도전”, “세례명”, “긴장과 위협”, “히예로니무스 볼섹”, “장 트롤리예”, “미카엘 세르베투스
재세례파와 심령주의 리베르탱파의 문제가 제네바 외부의 문제였다면, 세르베투스와 관련된 사건은 그 내부의 문제였다. ... 제6장 칼뱅과 카스텔리오에 있어서 양심의 자유 세르베투스 사건은 양심의 자유문제에 있어서 서구 사회에 중대한 이정표이다. ... 세르베투스는 [삼위일체 오류론], [삼위일체에 대한 문답], [그리스도 왕국의 의], [기독교의 회복] 등의 글을 통해 자신의 입장을 주장했다.
