맹자의 경우 공자의 인을 계승하였지만, 인과 의를 구별하여 그 뜻을 나누었다. ... 출처 및 참고문헌 김백희, 「선진 儒家와 道家의 사회통합 원리」, 『한국동서철학회』, 제32권 제32호, 2004 “장자”, 동양의 고전을 읽는다, 강신주·김교빈 외 13명, 휴머니스트 ... 맹자는 인과 의를 통해 사회의 혼란스러움을 다잡고자 하였다. 다음으로 공자와 맹자 모두 내면의 인격 수양을 강조했다는 공통점이 있다. 하지만 역시나 인격 수양의 내용은 상이하다.
선진제자의 백가쟁명 1. 선진시대 제자백가 어떻게 세상을 구할 것인가? ... 의의 시대 맹자 : 의를 취하다 인을 잃고 난 후 의가 생겼다. 5. 예의 시대 순자 : 의를 잃으니 후에 예가 생겼다. “전국 말기” 2. ... 유가의 구세 : 공자 덕치, 극기복례, 사랑 유가사상에 대한 반대 : 도가, 묵가, 법가 구세 주장 : 묵가, 법가, 유가 도가의 구세 무엇을 하지 말아야 하는가?
결론 유가, 묵가, 법가, 도가로 대표되는 선진중국사상 가운데 오랜 세월동안 다수의 인간에게 영향을 미친 사상은 유가사상이다. ... 그러나 선진유가의 마지막 사상가인 순자에 이르면 본질은 공자의 그것을 계승하면서도 세부사상에서는 적지 않은 부분에서 정통유가의은 유가사상의 발전적 측면을 보여 주었고 다른 면에서는 ... 즉, 선진유학은 공자에서 시작되어 맹자에 이르러 기본적인 체계가 확립되었고, 맹자 이후의 유가의 인물들은 공자와 맹자의 학설을 보충해야 함과 동시에 제자백가의 공격에 대응해야만 했다
공자와 맹자는 인(仁)과 의(義)로, 장자는 도(道)로 그 의견을 내세웠다. ... < 죽기 전에 논어를 읽으며 장자를 꿈꾸고 맹자를 배워라 > 2 - 1 김세중 동양의 사상으로 가장 선진적이고 오래되었으며, 강력한 영향을 끼친 사상이 바로 중국의 사상이다. ... 이 책에서 작가는 유가와 도가의 경전 3권에서 여러 구절을 가져왔다.
유가의 가치관은 의로운 것을 보면 용감히 행동하고, 이로운 것을 보면 의를 생각하고, 생명을 버리고 의를 취하려 하는것이다. ... 선진시대까지만 해도 도가라는 명칭이 형성되지 않았다. ... 한대 유학은 선진시대의 일부 학파의 사상, 특히 음양오행학파의 사상을 흡수함으로써 내용이 아주 풍부해졌다.
중요 키워드 대학지도 -삼강령과 팔조목, 수기와 치인, 혈구지도 중용지도 -정중, 적중, 시중 공자 -인, 친친애인, 충서지도, 정명, 위기지학, 대동사회 맹자 -성선, 불인지심, 의, ... 제9강: 묵자의 사상 묵가의 사상가들=노동자, 피통치 계층 /유가의 사상가들과 다름, 유가=지식인, 정치가, 통치계층 묵적=묵가의 창시자, 춘추 말 전국 초기에 활동 묵가의 통치자( ... ‘사회적 책무성’으로 문제 해결 노력 1)모두의 행복이라는 목표는 같았더라도 다양한 방법 존재 2)주변 학파의 논쟁에 영향을 받아 더욱 발전 강의 목표: 중국 선진 제자백가 사상
선진제자의 백가쟁명 : 중국 역사상 가장 혼라스러웠던 시기에 여러 가들이 각각의 사상을 주장하며 혼란을 극복하려고 함. 노자는 도가의 첫 번째 주자이며 도덕경을 집필하였다. ... 잔적의 적은 인을 훼손한 것, 잔은 의를 훼손하는 것을 뜻한다. 그렇다면 군주의 기준은 무엇일까? ... 다음과 같은 십론을 통해 유가비판에 전념함.
중국의 中 한 가지 입장을 택하여 나머지를 논하라 중국의 선진 철학 사상에는 유가사상, 묵가사상, 도가사상, 법가사상이 있다. 그 중 유가사상을 중심으로 글을 전개하겠다. ... 선진유가철학에는 대표적으로 공자와 맹자를 들 수 있다. 중국 문명을 이끈 위대한 인물들의 상징이 바로 삼황오제 즉, 세 명의 황제와 다섯 명의 제왕들이다. ... 맹자는 따뜻하고 포용적인 사랑을 인, 옳고 그름을 분명하게 구분하는 사회적 정의를 의라고 말하는데 공자보다 의를 더 강조했다.
예의 시대 : 순자 의를 잃으니 예가 생겼다 전국 말기 각각 어느 시대에 뭐가 있는지 확인할 것. ... 세종대학교 동양고전강독 2 2주차 - 7주차 정리 2주차 - 4주차 묵가 2주차 선진제자의 백가쟁명 춘추 전국시대 활동 사상가 : 제자백가 춘추전국시대는 가장 혼란했던 시기 당시 사상들은 ... 유가의 도와 도가의 도 유가에서는 도는 착한 사람을 편드는 것처럼 말하지만 도가에서의 도는 공평무사하여 인간의 일에 대해 무정하고 냉정하다.
결론적으로 형벌만이 의의 근본이고, 유가나 묵가에서 말하는 의는 백성들이 좋아하는 바를 가리키지만 도리어 포악한 도로 전락하게 만든다는 것이다. ... 이 시기에 변방의 후진국이 선진국 주도의 판도를 깨고 강대국으로 발전할 수 있었던 까닭은 중원의 선진국95. ... 의로써 교화하면 백성들은 방종하고 백성들이 방종하면 문란하고 문란한즉 백성들은 그들이 싫어하는 바에 의해 손상당한다. 내가 이른바 형(刑)이라고 하는 것은 의(義)의 근본이다.
제12장 음양가와 선진의 우주발생 음양가의 탄생 음양가는 자연의 힘으로 자연현상을 적극적으로 해석하려는 사상으로 나름 과학적 경향을 갖고 있다. ... 공종에서 제3층차의 고차적 경지를 선종에서는 제1의라고 했는데, 제1의는 본성상 언어로 표현이 불가능하다. 이는 도가 언어로 표현 불가능한 것과 비슷하다. ... 간명한 중국철학사 요약 제4장: 공자 공자와 육경 공자는 유자이며 유가의 창시자이기도 한다.
인간이 부여받은 성은 바로 인, 의, 예, 지이다. 인간의 성은 절대적으로 선한 것으로서 인간이 도덕적 행위의 근거가 된다. ... 이때의 유학을 ‘선진유학’이라고 하며, 선진유학은 철저히 도덕성 함양과 그 실천에 주안점을 두었다. ... 성리학의 선진유학의 영향을 받았지만 많은 차이를 보인다.
유가의 사상이 그들을 지지하자 필사적으로 유가를 떠받들었다. ... 인재들은 춘추전국이라는 특수한 역사 조건에서 특수한 계층인 사(士)를 형성했고, 그들은 중국 선진 문화의 특별한 실체 통합기에는 제도와 도량형 등이 통일되고 일원적인 지배체제가 확립되어 ... 이민족의 무지막지한 유입을 감당해내기 어려웠던 한족 국가는 그 명맥을 유지하고자 남쪽으로 천도하였고, 이들은 국력이 약화되어 다시 북진해 중국대륙을 되찾을 의욕도 잃은 채 장강 아래의
때는 마침 유가가 최저점을 찍었던 때라 전기를 생산하는데 드는 원가도 크게 내려간 상태였다. 하지만 한전은 어김없이 살인적인 누진세를 매겼다. ... 거의 대부분의 직원들이 의욕을 잃고 자신의 본연의 임무에 충실하지 않게 될 확률이 크다. 이로 인해 발생할 막대한 손해는 그 무엇으로도 감당할 수 없다. ... 이미 선진국에서 실패한 정책을 굳이 이 난세에 실행하겠다는 저의도 의심스럽다. 따라서 반드시 성과연봉제를 시행해야만 한다면 그것은 가장 먼저 대통령에게 시행해야 할 것이다.
것은 성인의 잘못” 동양철학과 인간해방 동양사상에서는 또 다른 자신으로부터의 자유 →수양을 전제 유가: 생리적 본능이나 이욕추구로부터의 해방을 통해 도덕적 자아 완성 도가: 이익을 ... 건전한 인간관계를 형성하고 심적 에너지 전반 총칭 - 억압이 없는 문명사회는 있을 수 없다(프로이트), 가능하다 (마르쿠제의 문명론) 일차원적 인간 : 기술적 합리성(마르쿠제) - 선진산업사회의 ... 집의(의를 누적함)과 도의 자각을 통해 호연지기를 함양하여 대장부와 대인이 됨. 순자의 성악설 인간은 타고나면서 이익을 좋아하며, 감각적 쾌락을 지님.
말그대로 특정한 소유물(현찰,유가증권,부동산)이 있냐 없냐의 형태로 구분한다. 여기서 또 짜증나는 현상이 나타난다. ... 사회학적으로 “지배”의 개념을 풀이하자면 “ 다른사람들의 의지에 반하여 자신의 의를 실현하는 것”으로 보고 있다. ... 나는 대한민국 국민으로서 대한민국이 어렵사리 50년만에 선진국으로 진입했으므로 이 영광이 천년만년 지속되기를 매일 간절히 바란다.
결국, 박정희정권의 의욕적인 4차에 걸친 5개년 계획 이행과정에서 누적된 내부적 문제점들이 제2차 국제석유파동과 국제고금리를 계기로 실질적인 경제위기로 발전하는 과정에서 전두환정권은 ... 특히, 1986년의 아세안게임, 1987년의 6ㆍ29선언, 그리고 1988년의 서울올림픽 등이 요구한 막대한 사회적비용 지불은 해외의 3저 요인들(국제금리 인하, 국제유가 하락 및 ... 지역별 투자현황으로는 2002년 이후 미국, 유럽 등 선진국 투자비용은 감소하고 중국, 베트남 등 아시아권이 큰 비중으로 확대되고 있다.
