걸으면서 느끼는 여행을 예찬하며 느림의 미학을 이야기하고, 테우를 통해 제주 바다와 그곳 어민들의 문화를 말한다. ... 선암사의 아름다움에 취하기 전에 선종의 정혜쌍수와 돈오점수를 논하며 고등학교 역사 시간의 기억을 떠올리게 하고 끝없이 깊은 화장실을 이야기하는 부분은 독자로 하여금 그 깊이에 대한
이케바나를 '도'의 일종 미학적인 측면과 더불어 정신적인 측면이나 수양적인 측면이 강하다. ... 815년 승려 에이추가 임금에게 차를 바쳤다고 하는 기록이 일본에서 가장 오래된 차에 대한 기록 가마쿠라시대 초기에 승려 에이사이가 1168년과 1169년 두차례에 걸쳐 중국에 가서 선종과
비 물질적 요소에는 우리가 사용하는 언어와 사회제도 신념체계 미학을 포함하고 물질적 문화요소는 기술측면과 경제 측면으로 구분되는데, 기술측면은 사회구성원들이 보유한 노하우로써 제품을 ... 조계종도 선종의 입장에서 교종을 받아들인 형태이다. 고려시대 불교는 국가의 후원을 받으면서 매우 발전했다. 그러나 몽고의 침략이후 고려말불교는 그 부패한 정도가 극에 달했다. ... 선종이 처음 중국에서 싹트기 시작한 것은 승려 달마대사가 중국에 온 후 부터이며, 달마대사의 6대째 제자라 할 수 있는 혜능에 의해 더욱 발전하여 신라말 중국에 유학을 간 승려들에
따라서 일본 음식을 즐길 때는 음식 뿐만 아니라 음식이 담긴 그릇도 찬찬히 감상하는 것이 일본음식에 담긴 미학(美學)을 제대로 즐기는 것이 된다. ... ‘懷石’이라는 말은 선종의 수행 승려들이 공복의 허기를 달래기 위해 ‘품에 따듯한 돌을 품었다’는 이야기에서 나왔으며 ‘차를 마시기 전에 공복감을 참는다’는 의미가 내포되어 있다.
예를 들어 윤리학은 도덕적 가치와 올바른 행위의 기준 탐구, 미학은 미와 예술에 있어서의 가치탐구를 한다. ... 고려시대 과거제도의 종류로는 문신을 선발등용하기위한 제술업시험과 명경업 시험, 기술관을 선발등요하기 위한 잡업시험, 교종 및 선종의 승려를 선발하기위한 승과시험, 무신을 선발 등용하기위한
그런 경지에 이르는 것을 바로 불교에서는 ‘무애의 아름다움’이라 하며, 다도의 미학이란 바로 그것인 것이다. 4.정리 옛 일본의 사람들은 아주 사소다고 여길 수 있는 부분까지도 예로서 ... 불교의 선종에서는 승려들의 생활 양식이 '화', '경', '청', '적'을 기본으로 해야 한다고 말한다. ... 가마쿠라 시대의 승려 에이사이가 전한 차 마시는 풍습은 선종의 사찰은 물론 무가사회와 서민들 사이에도 널리 보급되었다.
이러한 내부공간에로의 진화는 공간미학의 근거가 된다. ... 선종의 방장, 정원, 차를 마시는 습관, 접객의 방식, 족자와 문구류 등 그 이전의 주거에서는 없었던 요소들이 점차 도입되게 된다. ... 가마꾸라시대에는 중국으로부터 선종 문화가 도입되어 무가의 정신적인 기반을 이루게 된다. 그리고 선승들의 생활양식은 무가의 생활에 적잖이 침투하게 된다.
이 점에서 자연주의는 작가의 창조적 상징력을 배제하려는 반미학 운동이다. 중요한 자연주의 작가들은 자연주의의 원리를 뛰어넘는 데서 성공하고 있다. ... 기실 우리나라역사의 구체적인 맥락에서는 교종과 선종이란 고려시대부터 종파를 구분 짓는 개념으로 첨예하게 대립되어 내려온 것인데 그 구체적 종단의 성립은 조선왕조가 불교를 탄압하기 위하여
다른 곳 에서는 쉽게 볼 수 없는 화엄사만의 미학을 또 찾아볼 수 있는 곳이 있다. ... 지금 볼 수 있는 화엄사의 가람배치는 효종원년(1649)에 화엄사가 다시 선종대가람으로 승격된 직후 계파선사에 의한 장육전 중건(1699)부터이다. ... 그 외에도 화엄사에만 있는 4사자 4층석탑과 같이 다양함을 수용해서 요소요소 배치 하는 어울림의 미학을 보여주는 것이 화엄사의 가장 큰 특징이 아닐까 싶다.
전통으로의 회귀라는 것은 단지 기법상의 학습만을 말하는 것이 아니라, 서예사론, 서예미학등 다양한 이론들의 학습까지 포함된다 할 수 있다. ... 서가 예술성을 지니게 된 계기는 도교와 선종에서 비롯되어졌다. 선종에 있어서의 진리는 초 합리적인 것이므로 예지와 직관에 의하여 파악된다. ... 셋째로, 도교와 선종의 절대적 영향을 받은 육조六朝시대의 해서를 들 수 있다.
다도는 선종과 함께 전래된 다도의 역사라는 소제목과 함께 서술되어 있었는데, 다도는 곧 참선이라는 것과 같은 개념이라는 설명과 함께 다도회를 여는 형식과 다실에 관한 여러 가지 것들을 ... 둘 다 정형적이고 형식을 중시하는 미학이지만, 일본이 우리보다 형식을 더 중시한다는 것 절제하는 미학을 갖고 있다는 것은 사쿠라를 보거나 다도 가부키 등 지금까지 접해본 문화를 보면서도
비 물질적 요소에는 우리가 사용하는 언어와 사회제도 신념체계 미학을 포함하고 물질적 문화요소는 기술측면과 경제 측면으로 구분되는데, 기술측면은 사회구성원들이 보유한 노하우로써 제품을 ... 조계종도 선종의 입장에서 교종을 받아들인 형태이다. 고려시대 불교는 국가의 후원을 받으면서 매우 발전했다. 그러나 몽고의 침략이후 고려말불교는 그 부패한 정도가 극에 달했다. ... 선종이 처음 중국에서 싹트기 시작한 것은 승려 달마대사가 중국에 온 후 부터이며, 달마대사의 6대째 제자라 할 수 있는 혜능에 의해 더욱 발전하여 신라말 중국에 유학을 간 승려들에
이것은 불상의 미학적 측면에서 보면 아무런 감동을 주지 못하는 퇴화현상이지만 선종의 입장에서는 파격적인 시도로서 받아들여질 수 있는 것이다. ... 이렇게 고려시대의 불상조성 기법이 퇴화된 원인은 우선 선종의 영향으로 보인다. ... 고려의 불교는 일부 출가자에 의한 선종이 유행하긴 했으나 전체 고려의 입장에서 보면 불교신앙의례가 성행하였다.
이처럼 일본인들은 차를 단순한 음료를 넘어서 정신수양과 미학의 도구로 삼고 있다. 일본은 손님들과 차를 마시며 이야기 나누는 `차회(茶會)'가 일반화되어 있다. ... 동서양의 차의 비교에 있어서 말차를 비교해보기로 한다. (1) 동양의 말차 1) 한국의 말차 한국의 말차에는 중국에서 유입된 중국식 말차와 불가의 선종 행각승들이 행각 중에 마시는
조선초인 세종 6년(1462)에 선종대본산으로 승격되었다. ... 화엄사의 경관은 변화가 있는 가운데 조화를 이룬 훌륭하고 특이한 공간미학을 지니고 있다. 3. 화엄사대웅전 화엄사 경내에 있는 조선 중기 대웅전. ... 지금 볼 수 있는 화엄사의 가람배치는 효종원년(1649)에 화엄사가 다시 선종대가람으로 승격된 직후 계파선사에 의한 장육전 중건(1699)부터이다.
이것은 우리가 아름답다고 느끼는 홀수 배치의 미학이자 고도로 계산된 미학인 것이다. ... . ■ 일본의 정원:13세기에 선종의 도입은 쾌락에 대한 관심의 차이가 더 벌어지게 했다. ... 선종의 가르침은 제한과 엄격을 강조했으며, 외래적인 세부묘사를 모두 배제하여 아주 미묘한 특색을 지닌 정원을 만들어냈다. ■ 한국의 정원: 신령사상을 가진 우리 민족으로서는 산신령
*산업화와 정원: *바다를 동경한 일본정원(신비와 미학을 담은 일본의 자연): *일본정원의 기본골격 *일본 정원의 종류(일반적으로): *경관조성을 위한 정원 조경사들의 3가지의 기본 ... *가마쿠라 막부시대(鎌倉幕府 1185∼1333년):(중국의 선종의 영향을 받은 무사계급이 성장함) -주택과 정원의 양식이 변화. ... 도시 안에 산간마을의 경관을 창조할 수 있음을 의미한다. 2.상징화: 예를 들자면 흰모래가 바다를 상징하는데 쓰이는 것과 같정원을 꿈꾸는 사람들 -일본의 자연은 신비를 담은 독특한 미학으로서의
