마치 삼국지에서 유비, 관우, 장비가 복사꽃 아래에서 의형제를 맺은 도원결의를 연상시켰다. ... 그리고 부족장들은 부족간 세력 다툼으로 인해 언제나 죽음에 대해 촉각을 곤두세웠다. 그들은 은으로 된 식기를 썼는데 이는 독살 위협으로부터 안전해지기 위해서였다. ... 테무진이 전투를 하기 전 신에게 기도를 올리던 산인 부르칸 칼둔 만이 그때와 같을 뿐이다. 그가 남긴 물건이 없는 이유는 유목생활이라는 생활 양식에 따른 결과였다.
본래 양흥조의 형수 왕춘향은 친정집으로 가는 길에 불량배 새로의에게 협박을 당해 가게 되었는데, 새로의는 유괴해서 데려간 매향을 죽여서 마치 왕씨의 시신인양 꾸민다. ... 그래서 작품은 청관을 칭송하고 사악한 세력을 비판하는 것이 항상 함께 결합되어 있다. ... 그래서 주경은『청루집서』에서 “원초에 나라전체를 병합하자 금나라 유민 중에 두산인(두선부), 백란약(백박), 관이재(관한경)의 무리들은 모두 벼슬살이를 가치 없는 것이라고 여기고 음풍농월하면서
조정에서 벼슬자리를 주었으나 사양하였으며 자신의 시문이나 마을의 일에도 일체 의로써 생활하였다. ... 땅이 좁고 인구가 적어 인재가 드물기 때문에 인물 본위로 등용해야하고 자기 재능에 따라 알맞은 자리에서 나라의 이익과 백성의 행복을 위해 일할 수 있게 해야 하고, 그리하여 불만세력을 ... 이해 9월에 산인은 강화도에 사는 정붕의 집에 왔었는데, 정붕은 그의 죽음을 몰랐으며 3일이나 머물다가 가면서 금강산으로 간다고 들었다.
·철마산인(鐵馬山人) 등이 있고 자는 자 미용(美鏞)·송보(頌甫), 시호는 문도(文度)이다. ... 그러므로 이 시에 나오는 제비는 지배 세력으로부터 착취당하는 서민층을 의미하며, 황새와 뱀은 서민들을 괴롭히는 지배 세력을 의미한다. ... 다산은 주희의 철학을 비판하면서도 동시에 주희로부터 합리적 요소를 상당 부분 흡수했고, 의 저자 마테오 리치를 긍정적으로 수용하면서도 또한 확실히 거리를 두고 있다.
성종은 유교사상을 정착하여 왕도정치를 실현하고자 사림을 성장시켜 훈구세력을 견제하고, 정치기반을 조성함으로써 조선 초기의 전반적인 체제를 안정시켰다. ... 법명이 휴정이고, 별호는 서산대사 외에 백화도인(白樺道人), 풍악산인(風岳山人), 두류산인(頭流山人) 등 주로 산 이름을 딴 것이 많다. ... 선릉은 왕릉과 비릉이 각각 다른 산등성이에 있는 동원이강의 형식으로 왼쪽 등성이의 비릉에는 병석을 세우지 않았고, 다른 석물들은 왕릉과 같으며 『국조오례의』를 따르고 있다.
한편 강동의 호랑이라 불리는 의 싸움 중 허무하게 삶을 마치고, 나이 어린 손책이 순식간에 강동을 평정하여 그 세력을 곤고히 한다. ... . * 나관중 * 나관중(羅貫中):나본(羅本)-자는 관중(貫中), 별호(別號)는 호해산인(湖海散人)이며, 산시성(山西省) 루링(廬陵) 사람으로 대략 1330년에서 1400년 사이에 ... 한편 수렵중에 습격을 받아 젊은 나이에 요절한 손책의 뒤를 그 아우 손권이 잇고 강동의 세력을 더욱 곤고히 한다.
이름은 본(일설엔 "관")이고, 자는 관중이며, 별호는 호해산인이다. 그의 출생과 죽음은 불분명하나 대략 1300 ~ 1400년 사이를 보고 있다. ... 유비는 관우,장비같은 호걸과 의형제를 맺고 조운같은 맹장을 얻지만 군에 모사가 없는 관계로 매번 기회를 잡지 못하고 유랑생활을 전전 한다. ... 유비,관우,장비는 역사의 뒤로 사라지고 뒤에남은 공명은 파촉의 형세가 불리함을 판단하고 위를 공격하는데 주력하지만 위에서는 촉의 세력을 약화시키려고 주변세력을 선동하기에 이른다.
고조선이 진전되어가면서 그 세력 하의 주민집단들 간의 융합도 진행되었다. ... 곧 이 공통요소에 의할 때, ‘민족은 공통의 언어와 문화, 지역 및 동질적인 집단으로서의 자의식을 지니어, 독립된 통일국가를 건설하려는 지향성을 띠고 있는 역사적으로 형성된 의 거주민들이 ... 역포, 덕천인은 古人, 만달산인은 新人으로 분류되었는데 승리산에서 검출된 아래턱뼈는 현대 한국인의 아래턱뼈와 크기, 너비, 모습 등에서 일련의 유사성을 보이고 있어 우리 민족의 기원형으로
고려말이래 거듭된 사화를 겪으면서도 사림파는 일정한 세력을 유지해 중종 대에 이르러서는 도학정치를 실시하는 등 주도적 세력이 되었다. ... 호는 회암(晦庵)·회옹(晦翁)·운곡산인(雲谷山人)·창주병수(滄洲病)·둔옹(遯翁). 이름은 희(熹). 푸젠성[福建省] 우계(尤溪) 출생이다. ... 그후 맹자가 나타나 인의 실천을 위한 의(義)의 덕을 내세워 인의(仁義)를 병창(倂唱)하였으며 또한 인간의 본성은 선(善)이라 하여 내면적인 도덕론을 펴고, 선한 본 배척할 수 없는
호 야은(冶隱) ·금오산인(金烏山人). 시호 충절(忠節). 금주지사 (錦州知事) 원진(元璡)의 아들. 구미 출생. ... '구름'은 곧 신흥세력인 이성계의 무리를 가리키고, '매화'는 이에 대항하여 고려를 지킬 우국지사를 가리킨 것이다. ... 성균관 대사성에 추증되었으며, 여주의 고산서원(孤山書院)과 부여의 의열사(義烈祠), 무장의 충현사(忠賢祠)에 봉향되었다.
