중국문학에서는 이러한 표현기법을 비흥이라는 말로 표현하는데 에서 유래했음을 알 수 있다. Ⅱ-2. ... 부, 비 흥은 시의 창작기법과 관련된 특징이다. 부는 어떤 일이나 느낌을 직접적으로 서술하는 방식이며, 비는 비유와 상징의 기법이다. ... 하지만 비와 흥이 예술적 효과는 직접적 서술방식인 부와 확연하게 구분되며, 한 작품 안에서 함께 사용되는 경우도 많다.
일을 곧바로 서술하며 말을 빌어 사물을 써내는 것, 그것이 부(賦)이다. ... ‘기흥(起興)’의 다양성과 안도현 시에서 ‘비흥(比興)’의 조화 1 사물에 감흥하는 것을 흥(興)이라 한다. 흥(興)이란 감정이다. ... 사대부의 집 내부에 근엄하게 앉아 있을 다산과는 거리가 있다. 국화 앞에 촛불로 거리를 맞추며 그림자놀이를 즐겼을 다산을 생각하면, 그의 근엄함과는 거리가 느껴진다.
-비흥- 1. 북곽선생의 ‘흥(興)’ 내가 표현기법으로서의 ‘흥(興)’을 처음 본 것은 박지원(朴趾源, 1737~1805)의 에서였다. ... 입으로는 온갖 그럴 듯한 말을, 고상한 말을 늘어놓으면서도 뒤로는 추악하고 야비하며 위선적인 행태를 서슴지 않는 사대부들의 자기기만, 즉 당대 사대부들의 위선적인 삶에 대한 야유와 ... 부(賦)와 비(比), 그리고 흥(興) ‘흥’은 육의(六義)의 하나로써 완곡한 비유를 사용해서 표현하려는 숨겨진 의도를 다른 대상에 의탁(依託)하는, 중국 시가의 전통적인 창작 방법
육의는 시경에 담긴 여섯 가지 뜻이라는 것으로 크게 시의 성질에 따라 나눈 ‘풍아송(風雅頌)’과 서술방식에 따라 나누는 ‘부비흥(賦比興)’으로 나뉜다. ... ‘부비흥’의 경우 현대로 치면 수사법에 가까운 것으로 어떤 식으로 시를 표현하는가를 의미한다. - 시의 체재와 형식상의 분류 풍(風): 각 나라에서 불리던 서민의 노래 아(雅): 조정에서 ... 향연이나 제례를 거행할 때 불리던 노래 송(頌): 종묘 제사 때 연주되던 음악의 가사 - 시의 제작 원리와 서술 방식상의 분류 부(賦): 어떤 사물을 직접 서술하는 방법 비(比):
직신여소량사등 이경파거 삭원례 주흥 래준신 급기여혹리 통의부제무 전사종실급대신 우유혐의가지 즉무타모반 차제포륙 강직한 신하인 소량사등 이미 파직되어 가고 삭원례, 주흥, 내준신과 나머지 ... 삭원례잔혹 비흥우심 선역복주 야유차일 伏 [fuzh]伏法(사형 집행을 받다) 삭원례는 잔혹해서 주흥에 비교하여 더욱 심하니 곧 또 사형집행을 받았다. (이럴 날이 있다.)
풍유나 비흥을 위한 방편으로 우스운 이야기를 채택하고 있는 것이다. ... 고려말 이후 생겨난 잡기류의 이러한 변화는 우선, 신흥사대부라는 새로운 계층의 성격과도 관련이 깊다. ... 소화는 한자나 한문문학의 제 형식 자체를 이용하여 대상을 늘리거나 상황을 풍자하기도 하는데, 서사문학 내에 시나 부 등 여러 장르를 수용하여 독특한 형태를 조성하고 있다.
그러나 후대의 평가는 김부 식을 정지상의 한 수 아래에 놓는다. ... 하물며 시를 지음에는 비흥(比興)과 풍유(諷諭)를 근본으로 하는 것이니, 따라서 문체가 반드시 기궤(奇詭)함을 따른 후에야 그 기운이 장대하고 그 뜻이 오묘하며 그 말이 분명하게 되어 ... 이인로의 민족문학에 대한 긍지와 당시의 위기적 상황, 그에 따른 사명감 등이 서문의 후반부에 잘 드러나 있다. 그런데 을 문학적 측면에서 볼 때 과 몇 가지 다른 점이 드러난다.
그리고 의 또 한가지 특징은 첫 두 구절에 “孔雀東南飛, 五里一徘徊” 을 넣음으로써 중국시가의 비흥의 수법을 이용하였다는 것이다. ... 이 두 구절을 제일 앞에 등장시킴으로써 시의 주제인 안타까운 이별을 강하게 부각시키고 있는 것이다. ... 와 비교하여 다른 점이 있다면 거기에는 가 달려있다는 것인데, 서에 의하면 의 고사가 동한 건안 연간에 여강부에서 발생한 이야기임을 알 수 있다.
신이 현상을 관통함에 정서 변화가 생긴다.사물은 모습에서 구해지고 마음속 이성이 응한다.성률에 따라 새기니 비흥이 생긴다.정신은 모든 생각들을 불러 모아 문학적 사색을 구성하여 마치 ... 철저한 反俗精神의 소유자로 그 독창성에 넘치는 자유주의적 사상은 유교적 테두리 안에서 다듬어진 漢代的 사상부 武帝는 예술과 문학을 즐겼는데, 劉安을 몹시 존중하고 좋아했음. ... 붓을 입에 머금어 닳아졌고 양웅은 붓을 들매 악몽에 시달렸고 환담은 괴롭게 생각해 병이 들고 왕충은 깊이 생각해 기를 소진하고 장형은 이경부를 짓는데 10년이 걸렸고 좌사는 삼도부를
하지만 이욱은 小令에 비흥을 사용하지 않았다. 이욱은 賦體를 전용하였으나 의미가 가볍지 않고 글이 산만하거나 질박하지도 않았다. ... 李煜 詞의 평가 및 영향 ▶ 왕국유(王國維),《人間詞話》 “詞는 이욱에 이르러 시야가 비로소 넓어지고 감개가 드디어 깊어져서, 마침내 악공들의 詞에서 변화하여 사대부의 詞로 되었다.
사대부들 의 노래인 雅나 頌을 제외한 거의 모든 風의 작품들은 그 당시 만들어질 때는 평민들의 감 정을 표현하는 수단이었던 것이다. ... 牡馬 在坰之野 薄言 者 有 有 有 有魚 以車祛祛 思無邪 思馬斯 (헌칠하고 살찐 수말들이, 먼 들판에서 노니는데, 참으로 헌걸차다고 할 만하니, 총이말에 붉은 부 루말 하며, 무릎 흰
실례로, 『시변』의 마지막에 시를 어떻게 지어야 극치를 이룰 수 있는가에 대해 말하면서 “비흥(比興))을 깊게 하는 자는 만물의 이치와 통하고 고사인용을 잘하는 자는 자기에게서 나온 ... 그러나 병조좌랑을 거쳐 황해도 도사의 관직을 받았을 때, 서울의 기생들과 무뢰배들을 관아 별실에 드나들게 하는 등 방탕하다 하여 사헌부의 탄핵을 받고 파직되었다. ... 벗에게 충고한 ‘떡’은 당시 횡행하던 뇌물에 대한 풍자인 동시에 뇌물을 바치지 않아 소외된 벗의 신세를 동정하고 이런 사회의 부정부패와 부조리 때문에 재주를 펴지 못하는 인재들을 동정한
장렴, 도화, 명월과 같은 화려하고 아름다운 소재들이 손곡의 상실감과 대비되어 상실감을 더욱 부각시키고 있다. ... 기구(起句)와 승구(承句)는 비흥(比興)의 수법으로 친우와의 이별의 분위기를 극대화하였는데, 특히 둘째 구는 두보(杜甫) 의 "위북춘천수(渭北春天樹), 강동일모운
초당(初唐)은 육조(六朝)의 유미주의적인 문학풍조가 만연했던 시대이나, 진자앙 만은 이른바 한위풍골(漢魏風骨)을 유지하며 문학을 통하여 여러 가지 사회문제를 부각시키는 데도 힘썼다. ... 그가 말한 '비흥기탁'은 한대(漢代) 유가의 교화설(敎化說)과는 달리 시가작품에 깊이 있는 사회적인 내용을 담고 헛되이 수식에 힘쓰지 않을 것을 요구한 것으로 그의 풍골에 관한 제창과
인간 내면의 정서가 자연스럽게 표출되어 비흥(비흥)이 드러나는 것이 시가 본연적으로 안고 있어야 하는 문학성이라면, 그것이 다른 사람의 정서와 만나 전달되는 과정에서 교육적인 목적이 ... 만약 세교(세교)와 관련이 없거나 뜻이 비흥(비흥)에 두어지지 않는다면 헛수고에 그치고 만다. ) 『小華詩評』 下卷 第一則 "詩可以達事情 通諷諭也 若言不關於世敎 義不存於比興 亦徒勞而已 ... 오우가(오우가) 제5수> 보리밥 픗다밑을 알마초 머근 후에 보리밥 풋나물을 알맞게 먹은 후에 바횟 긋 믐까의 슬킹지 노니노라 바위 끝 물가의 싫도록 노니노라 그 나믄 녀나믄 일이야 부링
