법계연기법계연기란 세간과 세간 밖의 모든 현상이 '여래잠 자성청정심'에서 생겨난다는 것으로서 이는 마음이 일체의 사물을 만든다는 뜻이다. ... 또한 법계연기는 모든 사물과 현상이 어떤 실체성이나 고정성도 없다고 하며 흘러가듯, 관계를 형성해 간다고 본다. 결국 이것은 모든 현상들이 그물망처럼 연결되어 있다고 본다.
법계연기란 법계의 사물이 천차만별이지만 서로 인과관계를 가지고 있으며 단독으로 존재하는 것은 하나도 없다는 것이다. ... 이는 화엄법계연기가 가족치료에 있어서의 체계론적 입장과 다르지 않다는 것을 말해준다. ... 특히 법계연기를 설명하는 육상원융론의 총별, 동이, 성괴라는 세 쌍의 상대되는 개념은 가족이라는 또 하나의 법계를 훌륭하게 설명해준다.
연기와 법계연기, 연기와 연기설, 연기와 연기법, 연기와 연기설화, 연기와 연기사상, 연기와 평등사상 분석 Ⅰ. 연기와 법계연기 Ⅱ. 연기와 연기설 Ⅲ. 연기와 연기법 Ⅳ. ... 법계연기설과 연관지어 사은의 사상을 생각할 때에 우선 말할 수 있는 것은 고도의 사유로서 정리된 법계연기설의 우주관을 사은의 해석에 원용할 수 있다는 점이다. ... 연기와 연기설화 Ⅴ. 연기와 연기사상 Ⅵ. 연기와 평등사상 참고문헌 Ⅰ. 연기와 법계연기 소태산은 일원상 신앙에 대하여 다음과 같이 말하고 있다. ?
화엄종의 철학(법계연기, 리사무애법계, 사사무애법계, 십현연기, 진여일심) 1)법계 2)사종법계 3)종류 (1)사법계 (2)리법계 (3)리사무애법계 (4)사사무애법계 4)법계연기의 ... 사사무애 자체가 연기다. 4)법계연기의 의미 이것이 의미하는 바는 모든 사물이 지금 여기에서 그대로 상호의존, 상호연관의 관계 속에 있다는 것이다. ... 리/사는 연기의 관계다. 사실상 리는 단일 평등한 마음의 본체다. (3)리사무애법계 리/사가 장애없이 서로 통하는 것.
사법계(四法界) 육상원융(六相圓融) 십현연기(十玄緣起) 목 차 ? 들어가는 말 ? ... 여기에 전체와 부분, 하나와 무량이 무애한 무진 법계의 연기가 이루어지고 있다. ... 이러한 법계연기를 설명하는 화엄사상의 골자는 사법계(四法 유혹을 뿌리쳐야하는 괴로운 마음에 또 힘들고, 언제 다 써버렸는지 몇 푼 남지도 않은 용돈으로 남을 한달을 버텨야 하는 난감한
처처불상의 법계연기적 해석은 가능하게 되는 것으로 보인다. ... 사은(사은사상)과 법계연기 Ⅳ. 신앙대상으로서의 사은(사은사상) Ⅴ. 은사상의 생철학적 성격 참고문헌 Ⅰ. ... 사은(사은사상)의 세계관, 사은(사은사상)과 법계연기, 신앙대상으로서의 사은(사은사상), 은사상의 생철학적 성격에 관한 분석 Ⅰ. 개요 Ⅱ. 사은(사은사상)의 세계관 Ⅲ.
화엄사상의 철학적 구조는 법계연기(法界緣起)이다. ... 사법계(四法界)·십현연기(十玄緣起)·육상원융(六相圓融)·상입상즉(相入相卽) 등은 이 무진연기를 설명하는 화엄사상의 골자이다. ... 이 사사무애법계는 화엄사상의 특징을 나타낸 것으로, 일반적으로 중중무진(重重無盡：끊임없이 이어짐)의 법계연기라고 하며, 그 특징적인 모습을 열 가지로 나누어 설명한다.
의천은 ‘법계연기론(法界緣起論)’을 가장 중요시하였고, 화엄종에 있어 실천수행과 이론적 교리조직으로서, ‘삼관오교’를 주장하였다. ... 그때가 바로 깨달은 때이다. ①법계연기(法界緣起) 화엄사상의 철학적 구조는 ‘법계연기’이다. 우주에 존재하는 모든 사물과 현상은 하나라도 홀로 있거나 일어나는 일이 없다. ... 삼관은 화엄종에서 법계의 진리를 깨닫기 위하여 의 사상을 이으려 노력하였다.
: 현상계의 그 자체가 절대적인 진리의 세계. => 이것을 무진연기, 곧 법계연기라고 하는데, 이 법계를 조직적으로 관찰하여 설명하는 것이 십현연기설과 육상원융의 사상. (2) 십현연기 ... ▶ 법계의 연기관으로서, 화엄경의 깊은 진리의 상을 해석하고 있음. > 동시구족상응문 : 법계는 공간적으로 무변한 것이고, 시간적으로 무한한 것. ... . > 비행비좌삼매 : 위의 세 가지 삼매 외에 할 수 있는 모든 삼매. 3) 화엄사상 (1) 사종법계 ▶ 화엄사상에 있어 그 세계관은 네 가지 법계에 의해 설명됨. > 사법계 :
연기 속에서 진여를 발견하고, 중생심 안에서 불성을 찾는 사고가 바로 여래장사상이며, 그 안에서 실현되는 세계가 곧 이사무애법계이다. 4. 사사무애법계(事事無? ... 참고 문헌 한자경, 한국철학의 맥, 이화여자대학교출판부, 2008 김태흡 ,의상대사와 화엄철학.불교사 불교 / 55권 불교사(불교, 2016 계환, 「화엄의 법계연기론」, 보조사상, ... 왜냐하면 연기법에 따라 형성된 존재이기 때문이다. 연기법은 개별적 사를 상호연관 짓는 보편의 리라고 볼 수 있다.
. > 법계연기의 세계를 태장계만다라와 금강계만다라로 체계화시킴. ▶ 태장계만다라 : 대일경 사상을 상징적으로 묘사. > 중생에게 원래 갖추어 있는 맑고 깨끗한 본성을 나타내며, 이법신 ... 관계에 있을 수 있는 것은, 육대 자체가 각기 다른 나머지 오대를 그 자체 안에 갈무리하고 있기 때문. ▶ 밀교에서는 육대의 연기에 의하여 생성된 모든 존재의 모습을 다시 대만다라 ... 결단하고 판단하는 작용. => 지, 수, 화, 풍, 공의 오대는 색법으로서 물질적 근원을 의미하고, 식대는 심법으로서 정신적인 본질을 가리킴. => 색법과 심법이 서로 걸림없는 연기적
화엄의 법계관은 사법계, 리법계, 리사무애 법계와 사사무애 법계로 나누어진다. ... 중관과 유식 사상의 대립은 바로 연기 사상으로부터 비롯된다. 중관 사상은 연기가 곧 공이라고 주장하는 반면, 유식 사상은 연기가 바로 공에서 발생한다고 본다. ... 모든 사물이 각기 한계를 가지면서 대립하고 있는 차별적인 현상 세계가 사법계이며, 리법계는 평등한 본체의 세계를 의미한다.
“법계연기론”의 세계의식은 김지하 시인의 시적 세계 기반이었던 “농경 공동체 생명의식”과 밀접한 관계를 가지고 있습니다. ... 그의 시 「새봄 8」은 모든 사물은 상호 의존적이므로 영원하고 또한 존재하지도 않는다는, 완전한 소멸도 완전한 새로움도 없다는 법계연기론에 바탕을 둡니다. ... 따라서 김지하 시인은 「애린」연작으로 불교의 법계연기론에 입각한 생태주의적 상상을 노래하기 시작하였고, 그것을 통해 그의 세계관의 근간인 “농경 공동체의 생명의식”이 불교적 세계관을
법계연기(법계 전체가 능연/소연기 되어서 현상계 모두 실체의 현현으로 중중무진하게 연기함)법계 전체가 능연/소연기 되어서 현상계 모두 실체의 현현으로 중중무진하게 연기함. 3. ... 연기설의 변천연기: 모든 존재는 조건에 있어서 생겨난 것.ex) 12지연기(무명 · 행 · 식 · 명색 · 6입 · 촉 · 수 · 애 · 취 · 유 · 생 · 노사) 시기에 따라 달리 ... 연기법의 실천적 의미중도와 해탈: 연기법의 실천은 삶의 완성과 궁극적 행복1. 사성제(인생관)고집멸도 2.
불교에서의 연기설(緣起設)과 삼법인설(三法印設)은 사물을 변화의 과정으로 보는 세계관이다. ... 싯달타는 부와 권력을 버리고 보리수 아래에서 참선을 통한 깨달음으로 십이연기설(十二緣起設) 얻게 되었다. ... 화엄(華嚴) 사상에 의해 네 가지 법계가 있는데, 이 네 가지 법계에 의해서 현상계는 하나의 법칙에 의해 설명되어지며 사물의 모습은 인식의 차원에서 다르게 보여 진다는 것이다.
이상과 같이 연기는 업감연기설 유식의 알라야 연기설, 기신론의 진여연기를 전개로 결국 화엄의 법계연기로 최고의 연기법을 설하고 있는 것으로 요약될 수 있다. ... 따라서 기신론에 이르러서는 우주의 삼라만상이 모두 일심진여에서 나온 것이라는 진여연기로 전개되고, 화엄경에서는 법계진리로서 설명하기에 이른다. ... 바꿔말하면 화엄에서 말하는 일즉일체 일체즉일은 현상세계와 궁극적 세계가 결국은 다르지 않고 나와 너의 대립등도 없는 우주 그 자체라는 것으로서 법계연기를 설한다.
특히, 법계연기 중 사사무애법계(事事無? ... 法界)는 연기론의 극치로서 화엄교학의 특징을 이루는데, 중중무진(重重無盡)의 법계연기(法界緣起) 또는 법계무진연기(法界無盡緣起)라고도 불린다. 3. ... 화엄교학은 심원하고 광대한 불교의 세계관을 확립하였는데, 주요 교의로는 법계연기(法界緣起) · 십현문(十玄門) · 육상원융(六相圓融)이 있다.
십현연기 - 법계의 연기관 - 화엄경의 깊은 진리의 상을 해석하고 있다. ① 동시구족상응문 - 법계는 공간적으로 무변한 것이고 시간적으로 무한한 것이다. - 이 가운데 존재하는 모든 ... . - 법계를 조직적으로 체계적으로 관찰하여 설명하는 것: 십현연기, 육상원융 ※ 상즉상입 → 한쪽이 공이면 다른 쪽은 반드시 유가 되는데, 그런 의미에서 어느 한쪽이 동시에 유와 ... 현상은 천차만별이다. - 그러나 시, 공간적으로 서로 의지하여 성립되어 있고 동시에 구족해서 상응하고 있으며, 원만히 조화를 이루고 있다. - 십현연기의 총설이라고 할만하다. ②
천태종, 화엄종, 선종 화엄종 법계연기- 법계에 존재하는 사물은 천차만별이지만 서로서로 인과관계를 형성하여 존재하는 것으로, 그 어떠한 것도 단독으로 존재하는 것이 없음을 나타내는 ... *사종법계 이법계: 수많은 원인과 조건에 의해 일시적으로 형성된 현상계의 다양한 사물들의 세계이다. ... 진리는 곧 연기니라.” *12연기 상호의존적 [시간적, 논리적 선후관계x] 무명연기, 유전연기 (무명에서 비롯된 괴로움이 연기하는 것.)
