또 발견된 유물중에 제의에 쓰이는 도구와 부장품은 죽은 후에도 누리라는 내세관(來世觀)을 알 수 있다. ... 제의용은 제의를 지낸 후 일부로 깨서 주위에 뿌린 석기나 토기편이 있고, 생활용은 고인돌 축조시에 사용했던 유물들로 숫돌이라든가 공구용 석기들이 있다. ... 의례용품들은 무덤 주위나 묘역시설에서 발견되고 있으며 죽은 사람을 애도하는 의미의 장송용(葬送用), 제사와 관련된 제의용(祭儀用), 생활용 유물들이 있다.
제의를 끝내고 날이 밝으면 마을회관에 모여 제수떡과 제주를 조금씩 나누어 먹는다. * 관제묘((關帝廟 : 동묘)의 역사와 제의 먼저 동묘에 들어가기에 앞서 관왕묘에 대해 알아보도록 ... 관왕묘, 즉 관우의 묘는 관제묘(關帝廟)라고도 하며 그의 충(忠), 용(勇), 인(仁), 의(義)에 따른 훌륭한 공적을 후세의 제왕들이 존경하여 작위를 내리고 신격화하면서 건축되기 ... 마을 사람들도 제의 당일에는 가능한 외부 출입을 삼간다.제의는 자정 무렵부터 본격적으로 이루어진다. 우선 산제당에 올라가 메, 소금, 동동주 등을 진설한다.
또 발견된 유물중에 제의에 쓰이는 도구와 부장품은 죽은 후에도 누리라는 내세관(來世觀)을 알 수 있다. ... 제의용은 제의를 지낸 후 일부로 깨서 주위에 뿌린 석기나 토기편이 있고, 생활용은 고인돌 축조시에 사용했던 유물들로 숫돌이라든가 공구용 석기들이 있다. ... 의례용품들은 무덤 주위나 묘역시설에서 발견되고 있으며 죽은 사람을 애도하는 의미의 장송용(葬送用), 제사와 관련된 제의용(祭儀用), 생활용 유물들이 있다.
유적으로는 강서구 녹산 분절 지석묘와 가덕도 천성 지석묘 (남방식 지석묘)등이 있다. ... 김해의 낙동강이 양산을 거쳐 부산의 바다로 흘러들며 대동놀이와 공동체 제의가 이어졌다. ... 그러나 이렇듯 유구한 낙동강 수계의 민속문화는 일제 강점기를 거치면서 거의 사라지다시피 하였고 일부 대동놀이와 제의, 민속예술은 지역민의 노력으로 고증을 거쳐 복원되어 낙동강 삶터의
옥벽등 제의용 예기 발굴. 묘의 주인들이 중국 고대사회에서 일관되게 권력, 신분 및 지위의 상징. 묘의 주인이 20세 전후한 청년이 있다는 사실은 권력세습 가능성을 추측. ... B.C 3,000년경 홍산기문화 요녕 우하량 유지 '여신묘' - 부락연맹의 제의중심 -우하량 '여신묘', 대형 적성총 : 부락연맹의 공동집회소 or 공동신전의 수장 존재 상정. ... 제의의 발달 : 씨족중심의 제사체계에 의한 여러 부락의 통합, 노동력의 결집과 조직, 잉여생산의 확대와 소수에 의한 집중, 권력의 확대. ?제도의 발달 ⇒ 중국 초기문명 탄생.
임진왜란 당시 선릉(성종의 묘)와 정릉(중종의 묘)을 파괴하고 도굴한 범인 체포 ? 막부장군의 칭호 → 일본국왕 : 명을 중심으로 하는 책봉체제에 일본을 편입, 명?일본? ... 일본의 국정 탐색의 필요성 하락, 일본에 대한 문화적 우월감 - 조선이 일본으로부터 다시 교섭을 제의받은 것은 도쿠가와막부 타도 후(메이지 유신 후) · 도쿠가와 막부 - 미국, 유럽 ... : 사쓰마번과 조슈번을 중심으로 한 세력이 막부 타도, 통치권을 교토의 천황에게 돌림[다이세이호칸], 연호를 메이지, 개혁 실시 ⇒ 입헌군주국으로의 전환 - 메이지 정부의 교섭 제의
단도마연한 고배나 대상구연호와 같은 제의용 토기가 출토되는데, 제의용 토기가 출토된 김해, 창원지역과 철과 관련된 울산지역 그리고 교류의 중심지였던 사천지역으로 크게 구분을 할 수 ... 일본 구주지방 지석묘 일본열도에서 지석묘라는 묘제가 축조된 지역은 구주지방에 거의 한정된다. 특히 그중에서 구주 북서부에 집중분포하고 있다. ... 일본 지석묘는 충적평야의 구릉에 입지하는 것이 많다. 일본에서는 탁자식 지석묘는 1기도 발견되지 않고, 모두 기반식 내지 개석식으로 발견되었다.
문제 6번 우리는 현재까지도 제의의 명맥을 이어오고 있다. 그런데 전통사회에서의 여러 제의 중, 대표적인 전반에는 마을제, 가정신앙이 있다. ... 뿐만이 아니라 수리를 이용할 권리, 묘터와도 연관 있는 산송, 채무를 해소하기 위한 방편이 되는 소송 등을 내포하는 문제들도 있다. ... 설명해주세요. (5) 교재 12장을 참조하여 조선 후기 사회경제적 변화와 함께 노비제가 해체되는 과정을 설명해주세요. (6) 교재 15장을 참조하여 전통사회에서 공동체가 수행했던 제의의
기자묘 근처에서 무슨 슬픈 음률이 봄공기를 진동시키며 날아오는 것이 들렸다. 나는 무심코 귀를 기울였다. 「영유 배따라기」다. ... 관점을 통해 『배따라기』라는 작품의 의미와 작품 안 ‘배따라기’의 역할에 대해 한 차례 더 깊게, 평소와는 다른 각도로 생각해보는 계기가 되었으면 한다. ▣ 참고자료 ●신영미, 「희생제의를 ... 하여 ‘나’는 ‘그’와 헤어진 후에도 구슬픈 배따라기 소리를 환청처럼 들었으며, 한 해를 돌아 다시 모란봉과 기자묘에서 ‘그’의 배따라기를 추억한 것이다. Ⅱ.
amp;#8729;하∙추∙동의 사계절로 나누고, 그것을 24절기로 나누어 사용하였다.세시풍속은 음력 정월부터 섣달까지 같은 시기에 반복되는 주기전승제의이다 ... 한편 우리 속담에 ‘윤달에는 시체가 거꾸로 서도 탈이 없다’고 하는 바 일반에서는 윤달 동안 집짓기를 시작하거나 묘를 이장한다거나 수의를 제작하며, 또한 절에서는 ‘가사불사’ 및 ‘
amp;#8729;하∙추∙동의 사계절로 나누고, 그것을 24절기로 나누어 사용하였다.세시풍속은 음력 정월부터 섣달까지 같은 시기에 반복되는 주기전승제의이다 ... 한편 우리 속담에 ‘윤달에는 시체가 거꾸로 서도 탈이 없다’고 하는 바 일반에서는 윤달 동안 집짓기를 시작하거나 묘를 이장한다거나 수의를 제작하며, 또한 절에서는 ‘가사불사’ 및 ‘
예컨대 세례나 상징적인 매장의 풍습이 ‘제의’적으로 인간의 역사에서 반복되었던 것은 ‘영원에의 노스텔지아’라는 개념으로 설명할 수 있다. ... 상징화 작용을 통해 어떤 사물을 우주전체와 일체화시키고자 하는 경향은 신화·제의적 시간과 공간을 살고자 하는 종교인의 절대의 태초의 시간을 전면적으로 재생하려는 인간의 욕망으로 연결된다 ... 십이지의 종류에는 자(子 : 쥐), 축(丑 : 소), 인(寅 : 호랑이), 묘(卯: 토끼), 진(辰 : 용), 사(巳 : 뱀), 오(午 :말), 미(未 : 양), 신(申 : 원숭이)
그리고 묘터와 관련된 산송, 소작권, 채무와 연관되어 있는 소송, 수리의 이용권 등을 아우르는 문제도 있다. ... 교재 15장을 참조하여 전통사회에서 공동체가 수행했던 제의의 기능과 성격을 서술하기 1. 1번 문제 조선 농촌사회에서는 사실상 처음에는 이앙법을 금지했다. ... 언급한 합법적인 형태로 신분 상승을 하는 경우도 못지않게 일어나 노비들은 궁극적으로 노비제도가 해방될 때까지 다소 자유로워지는 것이다. 6. 6번 문제 전통사회에서 공동체가 수행했던 제의에는
현실적 의미. 2)통치행위의 특징 ①신비주의 색채 : 극묘를 건설, 아방궁의 구조 내밀화, 선인·불사약을 찾음. ②독신(瀆神)적 행위 : 2차 순행 중 장강을 지날 때 돌풍을 만나 ... 지위는 오르는 천자적 황제관이 확립 3)수명론의 대두 ①왕조 수명론 - 황제를 개인으로서가 아니라 제도로서 수용한다는 의도 ②혈통주의 - · 전한초 이래 군국들이 고조(유방)의 묘가 ... 왕조 수명론과 천자적 황제론 1)무제 이후 - 유교적 소양의 관료들에 의해 전국 각지에 분산되어 있던 정례를 갖추지 못했던 제의들을 정리하여 모으고, 주술적 요소가 짙던 여러제사들을
2008 최미연 , 「처용무의 무용서사와 상상계 연구」 , 한양대학교 대학원 , 2010 권효진 , 「처용무에 내재된 벽사진경의 연구」 , 한국예술종합학교 전통예술원 , 2011 송묘영 ... 처용가의 무속적 측면에 대한 심화연구 김열규는 처용을 무부 ( 巫夫 ) 로 보고 처용의 처와 역신을 입무식에서 무녀가 접신 하는 것으로 해석하면서 처용의 출현을 용신이 나타난 것을 제의적으로 ... 가무로 왕정을 보좌했던 사실은 병든 나라를 치유하기 위한 호국적 제의 의 상징 연구자 벽사기능에 대한 의견 김영수 처용은 장승과 같은 성격의 벽사신 권효진 처용무는 역신을 쫓는 벽사진경의
수촌리 고분군 1) 위치 및 구성 (이남석, 「수촌리 고분군과 백제의 의 하사품이 풍부하게 남아 있다. ... 특히 이 수촌리 유적은 토광묘에서 석곽묘를 거쳐 석실분으로의 변화과정이 지적되는데 이는 오랜 기간에 걸쳐 유적이 조성되었음을 나타낸다. ... 능산리고분을 형식상의 순서로 따지면, 횡혈식 석곽묘(제 2호분) - 평천장 석곽묘(제1호분) - 평사천장식석실분(제3·4호분)으로 정리 할 수 있다.
벌초 음력 8월 추석 이전에 조상의 묘에 자란 잡초를 베고 묘 주위를 정리하는 풍속이다. 주로 7월 말부터 추석 이전에 이루어 진다. ... 올개심니는 조상숭배를 위한 신곡천신이라는 도미의례적인 행사로서, 한 해동안 농사를 지어 가장 먼저 조상에게 바치고 제사를 지내는 추수감사 제의적인 성격을 지닌 세시풍속행사이다.
실제로 최근에는 왕권과 제의 간의 관계를 토대로 국가 형성의 단계를 파악하려는 견해도 있다. 고대 사회에서 제의를 담당한 집단은 천군과 무(巫), 둘로 나뉜다. ... 천군이 시조 묘에 대한 제사를 지내는 것은, 소도에서의 제사가 청산되어, 일원적, 배타적 제사권이 확립된 이후에 가능해지는 것이기 때문이다. ... 왕권과 제의의 관계에 중점을 두는 국가형성론은, 여기서 무를 부족사회의 문화, 제사장을 국가 형성을 나타내는 것으로 보는 것이다.
김유신묘 분 안악3호분 · 무덤의 양식 : 옹관묘·고인돌·석실봉토분 등 재료와 축조 방식 및 나라마다 고유한 양식이 존재 · 무덤의 명칭 : · 무덤의 구조 : 초기에는 시체를 매장하는 ... 석불과 철불을 세울 수 있었던 배경은 선종의 대두 · 호족은 자신의 지배 지역에 있던 백성들을 교화하고 지배력을 유지하기 위해 선종·향도신앙·성황신앙 등을 수용 · 각종 종교적인 제의를 ... 죽음이 삶의 연장이라 생각했기 때문에 고대 무덤은 크고 부장품이 많으며 현실 세계의 변화가 무덤에 그대로 반영 무덤크기 주인 확인 가능 확인 불가능 大 능 무령왕릉 총 무용총 小 묘
