-이개의 시조: 단종과의 이별을 안타깝게 여기는 선비의 충절이 잘 드러나 있으며 시조는 차분히 가라 앉으면서도 번민하는 모습이 연력 영남가단(이현보 이황 이이 주세봉): 도학을 바탕 ... , 안정된 세계관 -이현보: 농암가를 보면 산천에 뭍혀 말년을 즐겁게 보내자는 뜻이 담김 -주세봉: 인륜도의를 강조한 오륜가 6수 -이황: 시조를 통해 도학을 일으키고 흥취를 돕는
Ⅱ 내용 정리 1. 저자 이 책의 저자는 레베카 피펏(Rebecca Menley Pippert) 라는 미국 여성으로 국제적인 강연가이자 저술가로 여러 학교와 교회, 선교단체에서 영적 갱신, 전도 성품 등에 대한 세미나와 강연 및 훈련을 해왔다. 미국에서 IVF간사, 전..
서원의 교육 내용 서원의 교육내용은 성리학적이고 도학적인 것이 중심이다. ... 그리고 성리학·도학적인 내용뿐만 아니라, 과거에 응시하는 데 필요한 사장학적인 유학도 그 교육과정 속에 포함시키는 서원도 있었다. ? ... 주로 향촌에 은거하면서 순수한 학문 연구와 성리학적 사회질서 구현을 위한 도학정치를 희구하던 사림을 중심으로 학문적 성숙이 이루어지고, 그 기반 위에 향촌에 서서히 성리학적 지식인
지방 호족으로 대표되는 사림파는 도학(道學)을 중심으로 사림문학을 발전시켰는다. 사림파는 자기성찰과 도덕적 성향이 짙게 묻은 문학을 향유하였다. ... 훈구파와는 달리 지방 중심의 사대부로서 문학의 근본은 도학에 있음을 강조하였다. 문학은 덕행과 도덕성에 의해 자연스럽게 만들어져야 한다고 말하였다.
길재의 도학사상은 조선조 실천 유학의 방향성을 제시했다. 대표적인 사림파인 조광조는 이상정치를 구현하기 위해서 군주가 관료를 믿고 정치를 맡겨야 한다고 했다. ... 성종은 최승로의 시무론을 수용춘추대의의 도학적 측면에서 부정적이었다. 이후 한국의 성리학 도통은 정도전 계통이 아닌 정몽구 계통의 사림파로 이어진다는 학설이 생겨났다. ... 길재는 도학사상을 조선 사회에 전승시키며 다음 세대에게 국가에 충성할 의무가 있음을 가르쳤고, 영남의 사림파를 이루어 훈구파의 정치적 실천 비판, 거부하는 세력으로 성장했다.
그는 성인과 일반인의 평등을 주장, 공자의 권위를 부정할 뿐만 아니라, 유가 경전의 절대성에 대해서도 회의를 표명하며 정통 사대부들의 성리학을 ‘위선적 도학’이라고 비판했다. ... 민간문학의 대두와 아속의 갈등 # 민간문학, 아속, 동심설, 태주학파, 과거제도, 허구, 서사문학, 소설, 희곡, 평점 이런 생각을 바탕으로 이지는 위선적 도학에 물든 가짜 위인,
여성 특유의 우아한 정서와 표현은 특히 당시의 팽배해 있던 도학주의적 경향을 배제하고 유학적 도덕주의에 얽매이지 않았다는 점에서 주목할 만하다. ... 윤리와 도에 관련된 것이 아니면 저속한 하류로 취급하여 무시하기도 하였고, 더구나 남녀의 애정을 다룬 작품들은 남녀상열지사라 하여 도학자들에 의해 신랄한 비파느이 대상이 되기도 했다
전한 때는 1경에만 치중하는 학풍이 일어나더니 후한에서는 여러 경서를 종합적으로 검토하고 그것을 주석하는 훈고학이 성행하였다. (3) 신유교 신유교는 도학, 양명학, 주자학 등을 이르는 ... 후한 말에 전래한 불교와 노장사상을 바탕으로 한 도학이 육조시대에 융성해서 서로 항쟁하는 가운데서 유교가 침체상태를 보였지만 당나라 도학의 선구자 한유가 유교의 도통을 밝히며 숭유척불의
범을 등장시켜 위선적 도학자 북곽 선생과 가짜 열부 동리자의 이중적 행태를 신랄히 풍자, 비판한 작품이다. ... 결국 맛 좋은 선비의 고기를 먹기로 낙착되어 범들이 마을로 내려올 때, 정지읍(鄭之邑)에 사는 도학자 북곽(北郭) 선생은 열녀 표창까지 받은 이웃의 동리자(東里子)라는 청상과부 집에서
따라서, 은일가사·유배가사·견문가사·기행가사·풍류가사·도학가사 등의 많은 작품을 창작. 그중에서 정철의 작품이 특히 뛰어남(, , ). ... 은일가사·권농가사·도학가사가 계속 창작되는 동시에, 기존 유형에서 벗어나는 새로운 발상을 담은 희작들이 등장. - 여성들의 규방가사, 낭만적 감상을 담아낸 애정가사, 천하게 여겨지는