제 4장 도나투스파 분열의 배경 어거스틴이 도나투스파를 다루는 부분에서 키프리아누스의 견해나 교회의 전통을 따랐다고 보는 견해가 일반적이지만 어거스틴이 도나투스파를 분리주의로 배척한 ... 제 6장 결론 도나투스파가 분리주의적 이단으로 간주되는 가장 주된 입장은 도나투스의 교회론을 문제삼는 데에서 시작하게 된다. ... 결국 도나투스파와 같은 강경론자을 탄압했다.
Ⅰ.들어가며 Ⅱ.본론 -도나투스파에 대하여 Ⅱ-1 도나투스파(Donatist)의 명칭과 형성시기 Ⅱ-2 형성된 배경 Ⅱ-3도나투스파 논쟁의 주요 요점 -도나투스파의 견해 - Ⅲ 아우구스티누스에 ... 도나투스의 논쟁이 가장 심했던 곳은 아프리카의 카테이지이였다. Ⅱ-3도나투스파 논쟁의 주요 요점 -도나투스파의 견해 - 도나투스파 논쟁은 트레디토레스 즉 변절자캐실리안의 권위에 의존하여 ... 본고에서는 먼저 도나투스파에 대해 알아보고 이 들을 향해 반박한 아우구스티누스의 논쟁점들을 살펴보며 교회론과 성례론이 어떻게 정립되었는지를 알아보기로 한다. Ⅱ.본론 -도나투스파에
어거스틴의 교회론 어거스틴은 도나투스트파와 논쟁하면서 그의 교회론을 정립한다. ... 어쩌면 지금 한국교회의 모습은 어거스틴 시대의 도나투스파와 같이 분리주의를 추구하는 것처럼 보이기 쉽다. ... 즉 데시안 황제의 박해때에 노바티즘(Novatianism)이 , 디오클레티안 황제의 박해 때에는 도나투스파(Donatism)이 생기게 되었다. 2.
어거스틴과 도나투스파와의 논쟁을 통해서 교회의 일치 운동에 있어서 올바른 신학의 중요성을 알 수 있는데, 도나투스파는 신앙의 주7 ... 도나투스파의 활동이 좀 극단적이기는 하였지만 지금의 교회들의 상황과 다를 것이 없게 느껴진다. ... 그렇기 때문에 본 논문에서는 도나투스파와의 논쟁의 와중에 정립된 그의 교회론에 그 범위를 제한하고자 한다.
논쟁 (1) 도나투스주의자들과의 논쟁 북아프리카의 기독교는 일반 가톨릭교회와 도나투스주라 불리던 분파사이의 분쟁으로 깊이 분열되어 있었다. ... 도나투스파는 카르타고 감독이었던 도나투스(313-355년)가 가톨릭교회에 저항한 것을 시작으로 점차 세력이 강성하여져서 어거스틴이 감독으로 재직 시에는 여러 지역에서 가톨릭교도보다 ... 도나투스주의와의 논쟁의 중점은 배교한 감독들에 의해 집례된 성례가 유효한가 하는 것이었다.
도나투스파의 형성과정 Ⅲ. 도나투스와 어거스틴의 논쟁 1. 어거스틴 2. 도나투스와 어거스틴의 논쟁 Ⅳ. 나가는말 Ⅰ. ... 이데 도나투스 파의 형성과 어거스틴과의 논쟁을 통해 도나투스의 잘못이 과연 무엇이었는가를 찾아보고자 한다. Ⅱ. ... 도나투스파와 어거스틴의 논쟁 이제 우리는 기존 그리스도교에서 분파된 도나투스파의 세력형성과정과 이들에 대항한 인물들을 통해 과연 도나투스파가 무엇을 잘못 인식하였는가를 더욱 자세히
성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 도나투스파 논쟁 1. 역사적인 배경 2. 직접적인 요인 3. 어거스틴과 도나투스파들의 신학논쟁 Ⅵ. ... 도나투스파 교회는 재세례를 준 교회이다.” 주의를 주고 회의는 마쳤다. 도나투스파들은 그것이 승복하지 않았다. 회의를 요청하고 회의 결과에 승복하지 않았다. ... 알레스 교회회의에 승복하지 않으면 엄벌에 처한다.” 317년 도나투스파 유배, 재산몰수명령. 카르타고에 대성전을 지어주었다. 도나투스파가 폭력배들을 보내 교회를 탈취했다.
세속화 때문에 분파운동이 도나투스에서 완성되었다. 박해가 끝나고 평화가 찾아오면서 배교자들에 대한 문제가 발생하기 시작했다. ... 행함이 없는 믿음은 영혼이 없는 육체와 같이 죽은 것임을 경고한다. 4.말시온(8)/몬타누스/분파주의(도나투스) 1) 말시온 말시온은 목사님의 아들이었으나 부도덕의 이유로 파면 당하고 ... 도나투스는 배교했다가 돌아온 사람들을 받아들일다. 1) 변증가였던 이레니우스의 대응 ① 총괄갱신(구원론) : 사상은 예수님께서 이 땅의 오신 것은 이 땅의 죄인들을 구원하여 신의 성품에
칼빈과 도나투스 논쟁 어거스틴과 도나투스주의자들과의 논쟁 속에서 자신의 교회론을 개진한 것을 고찰하였으며, 그 결과 다음의 몇 가지 결론을 도출할 수 있을 것이다. ... 첫째, 칼빈은 16세기의 로마 가톨릭 주의자들과 동 시대의 급진적인 재세례파들 사이의 양 극단적인 교회론 사이에서 어거스틴과 도나투스주의자들 사이에 벌어졌던 도나투스 논쟁을 인용하면서 ... 넷째, 칼빈이 도나투스주의자들의 저서를 직접 인용하면서 그들을 비판하고 있지는 않다.
특히 303년 313년 밀라노 칙령까지의 대박해가 아우구스티누스의 도나투스논쟁에 직접적인 원인을 제공하였다. a) 성서를 소지하는 것이 법으로 금지되었던 시대에 많은 그리스도인들이 ... 자기의 성서를 로마 당국에 넘겨주었다. b) 도나투스파는 이들을 “traditors”([자기의 성서를] 넘겨 준 사람들=배교자)로 규정하고 교회에서 쫓아낼 것을 요구하였다. (2) ... 도나투스파 a) 아프리카를 중심으로 활동하면서 로마교회와 대립 b) 교회란 성도들(“거룩한 자들”)의 모임이며 죄인들은 그 안에 들어갈 수 없다. (3) 아우구불가능할 정도는 아니다
특히 303년 313년 밀라노 칙령까지의 대박해가 아우구스티누스의 도나투스논쟁에 직접적인 원인을 제공하였다. a) 성서를 소지하는 것이 법으로 금지되었던 시대에 많은 그리스도인들이 ... 자기의 성서를 로마 당국에 넘겨주었다. b) 도나투스파는 이들을 “traditors”([자기의 성서를] 넘겨 준 사람들=배교자)로 규정하고 교회에서 쫓아낼 것을 요구하였다. (2) ... 도나투스파 a) 아프리카를 중심으로 활동하면서 로마교회와 대립 b) 교회란 성도들(“거룩한 자들”)의 모임이며 죄인들은 그 안에 들어갈 수 없다. (3) 아우불가능할 정도는 아니다.
칼빈의 도나투스 논쟁 인용은 교회 권징과 관련하여 온건주의(Moderatism) 반재세례파에 대한 문맥에서도 나타난다. ... 칼빈은 이러한 맥락에서 그리스도인들의 덕이 무엇인지를 선명하게 제시하고 있다려하여 교회 분열로까지 나가게 된 것인데, 칼빈에 따르면 그것은 어거스티닝 비판했던 북아프리카의 도나투스주의자들의
도나투스주의자들의 예 대적 자들은 아우수스티누스를 비롯하여 그에게 동조한 동시대의 성인들이 교회를 분열시키는 불경건한 짓을 행했다는 이유로 비난해야 할 것이다. ... 왜냐하면 그들은 도나투스주의자들 때문에 국가권력으로 공의회를 개최하기보다는 그들과 논의하도록 강요하여 관구회의에서 중요하고 위험한 논쟁이 정리되는 것을 두려워하지 않았기 때문이다.
전자는 도나투스 파였고, 후자는 펠라기우스주의자로 이 둘은 모두 소수의 엘리트만이 구원에 도달할 수 있다고 주장했다. ... 아우구스티누스는 도나투스 파를 분열적이며 수동적이라 규정하고 공격하고 펠라기우스주의자에 대해서도 소수의 엘리트만을 위한 분열적이고 파괴적인 집단이라고 공격하였다.
