유교정치의 이상으로서의 대동 세계 대동 세계란 유교정치의 이상인 덕치, 민본위민 및 예치를 통해 정명사상을 실현함으로써 정치, 사회의 질서를 회복하고 그 결과 나타나는 이상 세계를 ... 이번 보고서를 통해 공자와 맹자의 행정 철학에 대해 분석하고, 조선 실학 정약용의 행정 철학에 대해 분석 하겠다. < 본 론 > 1. 공자와 맹자의 행정 철학 ㄱ. ... 유교정치의 이상으로서의 대동 세계 2. 다산 정약용의 행정 철학 ㄱ.
공자는 일생 동안하며, 개인의 출세를 목표로 사는 위인지학(爲人之學)과는 근본적으로 다르다. 다른 하나는 대동사회(大同社會)의 건설이다. ... 대동사회는 만민의 신분적 평등(平等)과 재화의 공평한 분배, 인륜의 구현으로 특징되는 대동사회를 인류의 이상적인 사회 형태로 상정하는 사상으로 중국의 『예기』「예운편」에서 나타난다. ... 유가(儒家) 유가 사상의 대표적인 인물은 공자(孔子), 맹자(孟子), 순자(荀子)이다. 공자의 철학은 당시의 시대상황과 밀접한 관련이 있다.
그래서 대문을 닫아 걸지 않고 안심하고 생활하니, 이것을 대동(大同)의 세계라 한다." 위는 공자가 소망해왔던 대동사회에 대한 공자의 이야기이다. ... 아니었음을 알아보고, 나아가서 그가 실현하려고 했던 사회적 이상 곧 이상사회를 그의 대동사상을 중심으로 알아보고자 한다. Ⅱ.본론 1.사회질서에 대한 공자의 생각 사회의 기원에 대해 ... 또한 그는 일생을 통해서 인간이 서로 사랑하는 사회를 염원하였다. 그 결과 그는 대동사회라는 유토피아적인 이상사회를 제시하였다.
이러한 이상적인 국가를 유교에서는 “대동사회”라고 일컫는다. 이 대동사회라는 나라의 형태는 오늘날 복지국가 형태와 매우 유사하다. 유교에서는 맹자도 존재한다. ... 공자는 진정한 인과 의가 발현되기 위해서는 극기복례라는 자기 수양이 필요하다고 보았다. 나 역시 공자와 같은 생각이다. ... 공자의 본명은 구이다. 공자는 인 이라는 개념을 중시했다. 인 이라는 것은 인간의 선천적인 천성 같은 개념이다. 이는 인간 본연의 도덕심 이라고 볼 수 있다.
동양철학적 배경 공자는 현실적인 사상가였다. 그는 인의 실현을 통하여 대동세계가 이루어질 것을 꿈꾸었으며, 그 대동은 모든 것이 화평하며 행복이 가득 찬 이상세계였다. ... 그는 공자가 말하는 인의 실현을 통한 대동세계란 바로 왕도정치의 실현으로 이해하였고, 왕도정치는 군주를 비롯한 정치지도자들의 의의 실천으로 보았다. ... 사회복지가 근본적으로 전 국민의 경제적 평등을 꿈꾸면서 사회적 제도를 정비해가고, 동시에 현재 소외되고 답답한 요보호층에 대한 국가와 사회의 우선적 배려라는 점을 생각할 때 공자와
또한 공자가 주장한 대동사회가 이루어지지 않을까 하는 생각을 해본다. ... 총 20편으로 되어있는 논어의 어록 중 공자가 가장 중요하게 강조하고 싶은 사상은 아마도 인(仁)과 예(禮)이며 그것을 바탕으로 정명사상과 대동사회를 말하고 있다. ... 즉, 임금은 임금답고, 신하는 신하답고, 아버지는 아버지답고, 아들은 아들다워야 한다고 주장을 뜻하며, 명분과 실리가 일치된 사회를 대동사회라고 불렀다.
국가혁신의 주체가 대중이 되는 경우 ① 루소 사회계약과 직접민주정치 ② 라이프니츠 단자론 ③ 공자의 군자정치와 대동사회적 국가관 ④ 마르크스의 공산주의와 도구적 국가관 ⑤ 하버마스의 ... 그러나 仁義를 지키지 못하는 자가 나라를 다스리면 패도라고 규정하며, 왕도와 패도를 준별하여 일체의 패도를 없애야 한다고 주장하면서 공자의 인 사상에서 더 나아가 의까지 중요시 하여 ... 맹자는 이 ‘인의 仁'義사상’을 바탕으로 전국 시대의 열왕 들을 질타하고 다녔고, 군주주의에 대항하며 폭군은 물러나야 한다며 나무랐던 반면 공자는 그의 사상이 받아들여지지 않으면 조용히
이것이 공자 정치사상의 특색이라 하겠다.) 이상사회의 건설은 대동사회를 중심으로 서술하였다. ... , 대동사회 「禮運」편은 대체로 戰國末期에서 秦ㆍ漢 교체기에 儒家가 공자의 이름에 가탁하여 문답식으로 정리한 것이다. ... 인(仁)의 세계 실현-대동(大同)00 1. 대동이란? 공자의 이상세계를 한마디로 말해서 인의 세계를 실현하는 데 있다고 할 수 있다.
논어를 바탕으로 공자의 사상(정명론, 대동사상)에 대하여 논하기 (유교, 인, 의, 예, 지, 신의 설명과 논어의 명구를 인용하여 그의 사상을 서술) 유교의 시조인 공자, 그의 말을 ... 전하는 를 보면, 공자는 ‘인(仁)’을 매우 중요시 합니다. ... 공자는 인의 실천 방법으로서 “추가급인하고 극기복례하며 충과 서를 중시하라.”
공자가 살았던 시대는 춘추시대로 매우 혼란한 시대였고, 공자는 덕치주의의 필요성을 느낍니다. 공자는 이상주의자로써, 이상적인 사회 즉, 대동사회를 현실에 적용시키려 했습니다. ... 그 관습의 핵심적 가치는 계사상은 인류의 문명사와 현대 사회에 많은 영향을 끼치고 있습니다. 공자는 새로운 사상의 창시자가 아닌 그 전에 원래 존재하던 사상을 계승한 인물입니다. ... 그래서 공자는 ‘충효사상’을 공자가 되살려 그 시대에 맞게 계량하여 충과 효, 윗사람들에 대한 공경 등을 제례로 표하는 방식을 취하게 됩니다.
◎ 공자(孔子) ◎ [공자(孔子 기원전 551~기원전 479)의 생애] 중국 고대의 사상가이고 유교의 개조(開祖). ... [공자의 사상-도(道)] 인과 예 이외의 공자 사상의 또 하나 중요한 개념은 道라는 개념이다. ... [공자의 사상-군자(君子)] 공자는 이처럼 인을 바탕으로 예를 실천하는 사람을 군자(君子)라고 하여 소인(小人)과 대비시켰다.
‘대동사회’는 모두가 모두에게 도움이 되는 사회다. 이런 사회를 만들려면 가족애가 필요하다. 확대된 가족애라야, 세상을 바로 잡을 수 있다. 이게 공자다. 4. ... 이런 논리로 집안의 윤리가 사회로 확대 된다. 공자의 사랑은 가족에 포커스가 맞춰졌다. (1) '위'와 '중산국' 전쟁이 있었다. 위의 '악양'이 출전했다. ... 모택동 실각 후, 정권을 잡은 등소평은 고대 사회의 이상향인 '소강'을 새로운 원리로 제시했다. 중국 공산당은 공산당이 아니라 20세기의 중화주의 일 뿐이다.
공자가 답 → 국가를 운영하는 정점은 ‘군자’ 국가의 부는 ‘노동력(농민)’에게서 나왔기 때문에 농민이 안집(안정되게 모임)되어야하고 ‘덕치’강조 주자학 : 공자의 이야기에 주자가 ... 부과세 문제 : 전세 수납(or대동법)에 소요되는 경비를 거두는 세금 : 초기 전세를 제외한 부역세는 스스로 해결했음 → 16C 이후 대납비가 포함되기 시작함 3. ... 기존 행정라인(통치-지배-세금 업무)과 다사람을 추적하는 것은 양란 이후 불가해서 거의 모든 세금이 결(토지)에 붙음 = 도결화★★★★★ 예) 대동제 : 대동법 시행 이후 토지에 매기는
공자학원 모택동 이후 등소평은 소강, 대동사회 같은 표현으로 공자적 이데아를 가져왔다. 시진핑이 들어서기 전 천안문 광장에 공자상이 들어섰다. ... 사회적 호칭을 제대로 사용하면 예가 이뤄질 것이다. 지금도 우리 문화에 유교문화가 있다. 3.2. 논어 공자의 구슬을 제자들이 받아 쓴 명언집이다. ... 이름이란 사회적 이름이다 우리는 미국과 다르게 상대를 호칭할 때, 사장, 전무, 상무, 부장, 대리, 과장, 형, 아우, 이모, 고모 등을 사용한다.
대동은 인류 역사가 시작되던 당시에 실제로 존재 했다기 보다는 공자나 그 이전의 성인이 자신이 살던 불완전한 사회의 현실을 기초로 하여 머릿속에 그려낸 이상사회라고 할 수 있다. ... 예기에 나오는 ‘대동’은 성인이 제정한 예의 정신이 가장 이상적으로 실현 된 상태로 ‘대도’가 행해지는 세상이다. ... 그 전은 관습과 전통의 형태였으나, 공자와 그 뒤를 이은 유학자들에 의해 예에서 인간을 인간다운 인간, 도덕적인 인간으로 만드는 요소를 발견하여 학문과 교육의 내용으로 승화시켰다.
이러한 와중에도 캉유웨이는 개혁과 입헌군주제 도입을 위해 공자개제론 원인이 되기도 한다. ... 이 대동서는 캉유웨이의 정치적 이상이 압축된 것으로 중국 고대의 여러 전통사상을 총집결한 캉유웨이의 최종 결실이라고 봐도 무방하다. ... 메이지유신은 아시아 3국 중에서 유일하게 성공하여 일본의 정치, 경제, 사회를 서구식으로 완전히 뒤바꿔놓았다.
것을 근심하지 않고 상하가 편안하지 못함을 근심한다고 함으로 한다는 소위 대동사회를 가장 안정된 이상적 상태로 보았습니다. ... 제가 생각했을 때 공자는 복지사회를 꿈꿨다고 생각합니다. ... 논어에는 또한 ‘정치는 바르게 함이다’ 라고 말하고 있는데 구체적으로 공자가 꿈꾸던 이상사회를 살펴보자면 공자는 백성이 적은 것을 근심하지 않고 소득이 고르지 못함을 근심하며 가난한
개인의 취미 등 사적 영역에선 도가적 이념이 지배적이다(42쪽).8) 이상적 공동체의 현실적 재현을 위해 주자학과 양명학 등 신유학자들은 모든 사람들이 한 가족처럼 친하게 지내는 ‘대동사회 ... 재산공유의 전통적 특성이 있었기 때문이다(33쪽).6) 이런 관점에서 맹자는 타자에 대한 우리의 사랑이 가족-이웃-사물에 대한 사랑으로 순서를 가질 수밖에 없다고 본다(38쪽).7) 공자 ... 그런데도 인간이 만물의 영장이 될 수 있는 것은 인간이 사회생활을 하기 때문이다. 그런데 인간의 사회생활을 가능하게 하는 것은 인간이 가진 분업 능력과 사회 도덕성이다.
요약 - 대동사회 Ⅱ. 독후감 ? 뿌리 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. 요약 ? 대동사회 중국의 영향을 받지 않았다고는 할 수 없었을 것이다. ... 어떻게 본다면 맹자가 말했던 대동사회(大同社會.큰 도가 행해지고 모두 하나 되는 사회. 가장 이상적인 사회를 일컫는 말.의 과정을 보는 것 같다. ... 이는 맹자가 말했던 대동사회의 실현과는 차이가 있는 결과였다. 이는 윤리의 문제로 들어섰을 때에도 사회의 윤리, 법도보다 가족이 조금 더 우선된다는 경향으로도 볼 수 있다.
