美 빌려다 사용 아닐 ‘荑 ’자가 부정사 용법으로 사용되자 ‘日’자를 추가하여 저녁 모 暮를 새로 만들었고, 저녁이라는 원래 의미를 되살림 ㄹ 발음이 같은 개념을 빌려쓰거나 글자 모양을 ... *** ① 송금(宋金) 이래의 강창(講唱), 무도(舞蹈), 음악(音樂) 등의 예술을 융합하여 형성된 극 양식 ② 북곡(北曲) 혹은 북잡극(北雜劇)이라고 부르기도 함. ③ 원잡극의 형성은
美花代)등 인기 스타가 배출되어 파워풀한 무대가 전개되었고 연출가인 타카기 타카로(高木史朗)는 현대 일본을 소재로 한 뮤지컬이나 샹송과 쇼등에서 재능을 발휘하였다. ... 다카라즈카의 歷史 (1)劇場과 音樂學校의 設立 (2)戰爭의 影響 (3)位相의 回復에서 現在까지 3. 다카라즈카(?塚)의 다섯구미(組)와 오토코야쿠(男役) (1) 花?月?雪?星? ... 다카라즈카의 歷史 (1)創成期와 音樂學校의 設立 다카라즈카 가극의 창립기와 그 배경을 이해하기 위해서 메이지 말기부터 쇼와 장 주의(Grossenshauspiel)의 구상이 고바야시
曲’을 번역해보고 시에 나타난 繪畵美와 音樂美를 중심으로 감상해 보았다. 그 결과 ‘采? ... 曲’을 시에 나타난 繪畵美와 音樂美를 중심으로 감상해 보고자 한다. 또한 이 보고서를 준비하면서 중국문학이나 한국문학에서‘采? ... 이번 감상을 통해서 朱湘이란 詩人의 창조적 노력을 통해 繪畵美와 音樂美가 동시에 극대화 된 新詩의 일면을 조금이나마 엿볼 수 있었기에 매우 뜻깊은 기회였던 것 같다.
現代音樂의美:序說風인푸라그멘트 (현대음악의 미: 서설풍 인푸라그멘트) 김 관 인문평론 제 4호 ? 20세기의 음악이 감성적인 특징을 가지고 있다고 언급. ? ... 現代美의病理學:機械,映畵,女子,都市 (현대미의 병리학: 기계, 영화, 여자, 도시) 김광섭 인문평론 제 4호 ? 현대미라는 개념이 서양의 문물과 밀접한 영향이 있음을 주장. ... 音樂時評 (음악 시평) 이 호 인문평론 제 6호 ? 『현대음악론』을 바라보는 셰익스피어의 평을 인용하였다. ?
이두 ①책을 읽음 ②경문을 소리내어 읽음 ③단어나 구절을 점이나 부호로 표시하는 방법 ④우리말을 한자를 빌려 표기하는 방법 귀절 두 樂 즐거울 낙(락) ①樂事 낙사 ②樂勝 낙승 ③音樂 ... 山(고산)→높은 산 草+家(초가)→풀로 된 집 精+讀(정독)→정밀하게 읽음 極+大(극대)→몹시 크다 晩+成(만성)→늦게 이루다 至+高(지고)→지극히 높다 最+長(최장)→가장 길다 美+ ... +木(초목)→풀과 나무 繼+承(계승)→이어받음 困+難(곤란)→사정이 매우 딱하고 어려움 眼+目(안목)→사물을 보고 분별하는 견식 拙+劣(졸렬)→용렬하고 잔졸함 海+洋(해양)→바다 美+
한국적 미(美)의 형성 ⑴ 종교, 사상적 배경 종교는 예술과 떨어져 존재하기 힘들다. 종교를 더욱 종교답게 하는 데에는 건축과 음악 등의 도움은 필수적이다. ... 조선의 음악문화(音樂文化) ⑴ 조선의 음악문화 조선의 음악은 나라를 세운 태조 이성계(李成桂)가 억불숭유(抑佛崇儒)의 기본정책에 따라 예악(禮樂)을 국시(國是)로 삼은 데서부터 시작되었다
美 : 아름다울 미 : 아름다울 미자는 양 양(羊)자와 큰대(大) 글자의 결합으로 이루어진 글자이다. ... 시연 (試演) : 연극(演劇), 음악(音樂), 무용(舞踊) 따위를 시험적(試驗的)으로 상연(上演)하는 일 기념비(記念碑) : 오래도록 어떤 뜻 깊은 일을 기념(記念)하기 위(爲)하여 ... 요즘에 미용실 이름도 헤어샵, 헤어 갤러리 등 외래어를 많이 쓰는 판국에 이집은 헤어샵이라는 말과 美容室이라는 한자어를 같이 병행하여 썼다.
하지만 이 두 편의 소설을 단 한마디의 결론을 내린다면 현실에서 존재할 수 없는 理想美라는 것이다. ... 비록 이 작품에서는 물론 音樂이라는 藝術 장르를 사용하고 있지만 말이다. 결국 등장인물 K가 말했듯이 꽃과 나비나 노래하고 형식에 구애받는, 그러한 형식이었던 것이다.
그것의 대표적인 예로 공자는 사람이 사람답지 못하면 예(禮)를 갖추어야 무슨 소용이 있으며, 사람이 사람답지 못하면 음악(音樂)을 잘 연주해야 무슨 소용이 있느냐고 한 것에서 잘 나타내고 ... 『논어(論語)』에서 공자는 소는 미(美)와 선(善)을 다 갖추었다고 하여, 미(美)와 선(善)의 통일이야말로 자신의 음악에 대한정시켜 준다는 것이다. 2-5. ... 이것을 보면 공자는 인(仁)을 인간이 원래 지니고 있는 주요 본질로 여겼다는 것과 인격미(人格美)의 본질이라는 것을 알 수 있다.
또한 民謠는 文學과 音樂과 舞踊의 綜合的 藝術이다. 歌詞는 文學이요, 노래는 音樂이요, 장단에 맞추어 춤을 추는 것은 舞踊이기 때문이다. 2. ... 說, 我耳聾說, 俄美日英說, 李丙燾의 樂浪說, 양주동의 아리說 等 여러 가지 說이 있으나 確實히 어디서 傳來되었는지 나는 壯談할 수 없다.
종묘의 제향(祭享)행사에서는 음악(音樂)과 악장(樂章), 일무(佾舞)가 하나의 종합예술이 되어 제의(祭儀)에 병행하였다. ... 휘종(徽宗)이 신악기(新樂器)와 악보 및 지결도(指訣圖)를 주었고, 1116년(예종 11년) 6월에는 역시 휘종이 송나라에 하례사(賀禮使)로 가 있던 왕자지(王字之)와 문공미(文公美)
당시 采詩官이 民間歌謠를 수집하여 太師에게 바치고 太師는 音樂化하여 왕에게 들려 주었으며 왕은 이로 정치의 是是非非를 살폈다. 이런 가요가 『詩經』의 원류가 되었다. ... 이라 치는 것은 때로는 글의 내용과 상관없이 짜임새가 절묘한 것을 골라서 칭하는 것과, 中國文學史에서 詩가 문학의 주류를 이루는 것들에서 中國語의 漢字의 특성이 散文보다 詩에서 그 美를
