일명 거차돈(居次頓) 처도(處道). ... 조선시대에는 태인(泰仁)의 무성서원(武의 일부'라고 동일하게 생각한다. 그래서 이 시대를 북쪽에는 발해, 그 남쪽에는 이른바 통일신라가 양립한 '남북국시대'라고 한다. ... 侍讀兼翰林學士守兵部侍郞知瑞書監事)에 임명되었으나, 진골귀족 중심의 독점적인 신분체계의 한계와 국정의 문란함을 깨닫고 외직(外職)을 원하여 대산군(大山郡) 천령군(天嶺郡) 부성군(富城郡
자리 석 먼저 선 줄 선 신선 선 고울 선 착할 선 배 선 選 宣 雪 說 設 舌 姓 成 省 가릴 선 베풀 선 눈 설 말씀 설 베풀 설 혀 설 성 성 이룰 성 살필 성 性 誠 聖 城 ... 읍 응할 응 뜻 의 의원 의 옷 의 옳을 의 議 依 疑 儀 二 以 耳 移 異 의논할 의 의지할 의 의심할 의 거동 의 두 이 씨 이 귀 이 옮길 이 다를 이 益 人 因 認 印 引 仁 ... 나아갈 진 참 진 다할 진 보배 진 진칠 진 바탕 질 集 次 差 着 讚 察 參 窓 唱 모을 집 버금 차 어긋날 차 붙을 착 기릴 찬 살필 찰 참여할 참 창 창 노래 창 創 採 責 冊 處
화령은 소재(素齋) 노수신(盧守愼)의 고향이며, 동쪽에 있는 인동(仁同)은 여헌(旅軒) 장현광(張顯光)의 고향이다. ... 온 도에 성을 쌓아 지킬 만한 곳이 없으나, 오직 칠곡 관아가 있는 성은 만 길이나 되는 산 위에 있으며, 남북으로 통하는 큰 길을 가로질러서 큰 요해처(要害處)로 되어 있다. ... 고을에서 북쪽으로 이백 리쯤 되는 곳에 태백산이 있고 산 밑에 내성(柰城) 춘양(春陽) 소천(召川) 재산(才山) 등 네 마을이 있다.
서 론 한국사에서 부곡제의 개념이나 성격을 알려 주는 것으로 《신증동국여지승람》이 유명한데 여기에 전근대 사회구조 속에는 鄕 部曲 所 處 莊 이라는 집단들이 존재하고 있음이 기록되어 ... 部曲 : 淸流 良化 釜 里仁 美化 貴智 所 : 嗚鶴 今丹 甲村 村介 福水 樸山 金生 지리지에 서술되어 있지 않았으나, 향 부곡 소 처 장으로 이루어진과정에서 형성되었다. ... 屬郡 : 德恩郡 德郡 扶餘郡 連山郡 屬縣 : 市津縣 德津縣 鎭岑縣 儒城縣 石城縣 定山縣 尼山縣 新豊縣 이와 같이 공주목의 군현제 영역은 4개의 속군과 8개의 속현을 하나의 단위로 하여
사 집 사 흩을 산 죽일 살 狀 常 床 想 傷 象 宣 舌 設 星 聖 盛 형상 상 떳떳할상 상 상 생각 상 다칠 상 코끼리상 베풀 선 혀 설 베풀 설 별 성 성인 성 성할 성 聲 城 ... 氏 순수할순 높을 숭 이을 승 베풀 시 볼 시 시 시 시험 시 옳을 시 쉴 식 납 신 깊을 심 성씨 씨 眼은 그늘 음 응할 응 옳을 의 의논할의 거동 의 의심할의 依 異 移 益 仁 ... 指 志 至 支 持 誌 智 織 職 進 더할 증 증거 증 가리킬지 뜻 지 이를 지 지탱할지 가질 지 기록할지 슬기 지 짤 직 직분 직 나아갈진 眞 盡 珍 陣 次 差 讚 察 創 採 冊 處
結論 참고 문헌 : 柳仁熙 .『朱子哲學과 中國哲學』. ... 그러나 張欽夫를 처음 만난 것은 2년 전인 35歲 때 9月 欽夫의 아버지 魏公의 장례식에 갔다가 豊城으로 가는 배 안에서였다. ... 朱子가 31歲(1160년) 羅博文에 보낸 書에서 이 사람(朱子)은 저 논하는 바 難處에 이르면 창을 잡고 房에 들어가 原頭處로부터 모두 體認해 냈다.
서원의 유래 류홍렬, , 청구학총, 1937, 29-30p 서원의 명칭은 당나라 현종(玄宗)때 궁중에 있던 서적(書籍)의 편수처(編修處)이던 여정전서원 ... 고려시대로부터 조선 초기까지 서재(書齋)·서당(書堂)·정사(精舍)·선현사(先賢祠)·향현사(鄕賢祠) 등과 문익점(文益漸)을 제사하는 도천서원(道川書院)이 1401년(태종 1) 단성(丹城) ... 그러나 종법질서에 있어서 효종의 위상에 대한 논란은 결론을 보지 못하였으며, 이 문제는 결국 2차 예송의 빌미가 되었다. 2차 예송(갑인예송)은 효종의 비인 인선왕후(仁宣王后)가 죽자
후세 사람들이 卓亡 을 상처의 대표 시로 칭하였다. 2)반악(潘岳:247-300) 字는 安仁, 중모(지금의 河南省 중모현 동쪽), 西晋문학사, 詩와 賦에 능했고, 특히 슬픈 문자 를 ... 何 處 不 可 憐 其 二 사랑하는 님과 이별한 이후에 自 從 別 歡 來 거울 상자 다시는 열지 않는구나 器 了 不 開 흐트러진 머리는 꾸미지 않고 頭 亂 不 敢 理 분은 털어내어 누런 ... 丹鳳城8南秋夜長. 시름에 겨워 홀로 보지 못한다고 누가 말했는가, 誰爲含愁獨不見, 다시 밝은 달이 유황을 비추네. 更敎明月照流黃9.
이 밖에도 시의 격조나 정법에 구애받지 않고, 원매처럼 자유로운 태도로써 개성적인 시를 쓴 작가로 정섭(鄭燮), 황경인(黃景仁), 장문도(張問陶)같은 이들이 있다. ... 湯休何處是, 空望碧雲長. 절로 들어서며 산에 내리는 빗소리를 들었는데, 봉우리마다 석양이 비치네. 흐르는 물은 졸졸졸 소리를 내고, 나무가 우거진 골에는 서늘도 하여라. ... 산동(山東) 산성(新城)사람이다. 전겸익에게서 시를 배웠으나 그가 가장 반대하던 송대 엄우(嚴羽)의 「창랑시화(滄浪詩話)」의 이론을 계승하여 신운설(神韻設)을 주장하였다.
