마지막으로 天符經과 다물흥방가에 대해 이야기 하고자 한다. 먼저 천부경 전문과 해석을 살펴보고자 한다. 天符經 一始無始一析三極無 盡本天一一地一二人 一三一積十鉅無? ... 化 三天二三地二三人二 三大三合六生七八九 運三四成環五七一妙 衍萬往萬來用變不動 本本心本太陽昻明人 中天地一一終無終一 天符經 解釋 우주 만물은 하나에서 나오고 하나에서 비롯되나 이 하나는 ... 제47조 대효大孝) 大孝者는 至孝也라 一人之孝가 能感一國之人하고 又能感天下之人하나니 非天下至誠이면 焉能至此리오 人感則天亦感之니라. 대효란 말 그대로 지극한 효도를 말한다.
작품에 「현비탑비(玄秘塔碑)」와 「신책군기성덕비(神策軍紀聖德碑)」, 「금강반야경(金剛般若經)」 등이 있다. ... 회수(淮水)를 건너 북상하면서 솔토대장군(率土大將軍)이라 부르고 얼마 뒤 천보(天補)대장군으로 고쳤다. ... 희종(僖宗) 건부(乾符) 2년(875) 왕선지(王仙芝)가 반란을 일으키자 그도 무리를 모아 호응했다. 5년(878) 왕선지가 전사하자 전군을 통솔하면서 충천대장군(衝天大將軍)이라 하면서
천부경(天符經)의 새로운 이해 1. ... 천부경(天符經)의 새로운 이해 1) 천부경(天符經)은 ‘천지인’의 이론서 천부경은 총 81자의 비교적 짧은 문장으로 이루어진 한민족 비전(秘傳)의 경전이다. ... 숫자 상징 풀이 비고 一 天, 하늘, 해 ‘一’은 ‘하늘’의 뜻으로 사람이 생각한 첫 번째 대상을 의미한다. ( ?
들어가는 글 이 글은 선도 삼대경전으로 꼽히는 「천부경天符經」, 「삼일신고三一神誥」, 「참전계경? ... 위로는 天經과 神誥를 짓고 가르쳤고 (중략)”라는 말을 한 것으로 미루어 이 경전들이 오랜 옛날 신시시대부터 백성들의 삶과 나라를 다스리는 지침으로 쓰여 왔음을 짐작할 수 있다. ... 이 때 전계佺戒는 「참전계경」의 내용을 가리키는 것으로 해석되며, 天經과 神誥는 각기 「천부경」과 「삼일신고」를 가리키는 것으로 이해되는데, 『태백일사』의 「소도경전본훈」등을 보면
人徒見是書, 爲傷寒之法而不知上合軒岐之經, 中契越人之典, 下符叔和之文. ... 血氣周流於十二經。 혈과 기는 12경에 두루 흐른다. 總包六子於其中。 모두 중간에 6자를 싼다. 六氣五行是也。 6기와 5행이 이것이다. 無形者包有形而天總包地也。 ... 故人首之上, 爲天之天, 足之下, 爲地之天。 그래서 사람 머리의 위는 하늘의 하늘이며 발의 아래는 땅의 하늘이 된다. 人之浮於地之上, 如地之浮於太虛之中也。
性好朝拜事神，好讀幽經及太素傳。 성품은 잘 여러 신을 섬겨 절하며 유경과 태소전을 잘 읽었다. 彭祖問之曰： 팽조가 그에게 물었다. “何不服升天之藥？” ... 不肯修升天之道，但取不死而已，不失人間之樂。 하늘에 오르는 도를 닦길 긍정하지 않고 단지 죽지 않음을 취할 뿐이니 인간의 쾌락을 잃지 않았다. ... 符傳於小箱中。 진현위 집에는 지금까지 대대로 왕군의 손수 쓴 책을 가지고 있으니 작은 상자 속에 부적과 전한다. （出《神仙傳》） 신선전 출전 伯山甫 백산보 伯山甫者，雍州人也。
元始天尊當說是經，周?十過，以召十方。 원시천존이 이 경을 서물함에 두루 10번을 지나며 10방을 불렀다. 始當謁座，天?大神、上聖高尊、妙行?人，無?)數衆，乘空而來，飛雲丹? ... 无上玄元太上道君，召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香玉童、傳言玉女、五帝直符、直日香官，各三十二人，關? ... 七日七夜，諸天日月星宿、璿璣玉衡，一時停輪，神風靜默，山海藏雲，天無浮?，四氣朗?
