"古義" 검색결과 1-16 / 16건
고증학 리포트
그리하여 『구경고의(九經古義 )』, 『주역술(周易述)』 등을 지어 경전에 새로운 의미를 부여하였다.
리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.09.14
청대 고증학에 대하여 오파와 환파를 중심으로
기울임 주요 저서 《 주역술 ( 周易述 )》·《 역한학 ( 易漢學 )》 《 역례 ( 易例 )》·《 명당대도록 ( 明堂大道錄 )》 《 고문상서고 ( 古文尙書考 )》 《 구경고의 ( 九經古義
리포트 | 14페이지 | 3,400원 | 등록일 2013.07.08 | 수정일 2013.10.24
〈爭臣論〉과 〈上范司諫書〉의 試論
韓退之〈爭臣論〉，引用孟子說話，全憑自家添字減字變化山來，使不陳腐，亦可與此參看.이라고 언급한 바 있으며, 民國初期에 이르러서는, 謝无量도 《實用文章義法》에서 〈引證古義 〉의 세가지 방법 중에
논문 | 29페이지 | 5,800원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
후한통속연의 第五十一回 한문 및 한글번역
先是穆父爲陳相, 修明儒術, 歿後, 由穆與諸儒考依古義 , 諡爲貞宣先生； 선시목부힐위진상 수명유술 힐몰후 유목여제유고의고도 시위정선선생 (곧은 목, 날아오르다 힐; -총15획; xie,jie
리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.08.22
신약개론 - 주석학 방법론
고서를 주해할 때， 단어의 시대적 변화를 고려하지 않고 그 단어의 고의(古義 )를 파악하지 않고 현대적 의미(즉， 今義)로 읽거나 때， 저자가 그 단어에 사용할 때 부여하는 특수한 의
리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.20
장탕에 대한 재평가
장탕은 중대사건의 판결을 내릴 때, 古義 (고의)에 부합하고자 박사의 제자들 가운데 『상서』와『춘추』에 정통한 자들을 청하여 정위의 사로 임명하고, 법령의 의심스러운 부분을 해결하게
리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.12
정관정요 군도제일의 한문 및 한글 번역
陛下所明，實同古義 。” 폐하가 밝으면 실체가 고대의 뜻과 같습니다. 貞觀二年，太宗問魏徵曰： 정관 2년에 태종이 위징에게 물었다. “何謂爲明君暗君？
리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.14
한자 자의에 대한 연구
字義의 引申 (1) 槪念의 인신 - 擴大式·縮小式·轉移式 (2) 色彩의 인신 (3) 語法의 인신 (4) 古義 와 今義 4. 通假字 와 假借字 Ⅲ. 결론 1. ... 그러나 제는 눈물의 의미에서 '눈물을 흘리며 울다'로 자연스럽게 인신되었고 따라서 사성도 동 사로 바뀌게 되었다. (4) 古義 과 今義 - 자의의 인신 과정은 시간의 추이와 맞물리게
리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.30
[특용작물]인삼에 관하여
의술도 중국의 고의서(古義 書)를 통해 용이하게 습득할 수 있다는 안이한 상태였다.
리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.11
[인문]다산 정약용의 철학
결국 추상이 필요한 것이다. Ⅱ.다산의 학문관學問觀을 통해 본 철학적 방법론 1.정약용의 경전 해석 태도 정약용은 일생을 수사洙泗의 고의古義 , 진원眞源, 구관舊觀, 구론舊論, 구로舊路
리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.09
유학이란 무엇인가
그 후 널리 알려진 자료를 수집해서 정리하고 문자 용어의 古義 나 古制등을 규명하는 경학과 사학 등 이른바 고증학이 학계의 주류를 이루었다.
리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.09
[중문학] 청년위기
(540→189) ② 최조의 문자 배열 방법을 정함. ③ 方法 ┌ 주제별 배열 - 『爾雅』 ├ 글자의 條例를 밝힘 - 『六書』 └ 字形의 통일 - 小篆을 앞세우고 隸書로 설명 ④ 古義
리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.26
[민사소송법] 문서제출명령
古義 또는 重過實로 眞實에 반하여 書證의 진정성립을 다투면 500,000원 이하의 過怠料의 制裁를 받을 수 있다. 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.03
[일본전통문화 마코토] 마코토
그 방훈(旁訓)은 『만엽집』의 주석(註釋)의 권위라고 일컫는 녹지아징(鹿持雅澄)의 『만엽집고의(萬葉集古義 )』에 의한 것이나 이 이두법(吏讀法)은 신라에서 건너간 것으로 생각되거니와,
리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.12
[일본전통문화] 마코토와 만요슈
그 방훈(旁訓)은 『만엽집』의 주석(註釋)의 권위라고 일컫는 녹지아징(鹿持雅澄)의 『만엽집고의(萬葉集古義 )』에 의한 것이나 이 이두법(吏讀法)은 신라에서 건너간 것으로 생각되거니와,
리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.06
일본의 번역문화
진사이의 『논어고의』(論語古義 )에서의 이단이란 '단'(端)을 가리킨다.
리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.03
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