김선기는 고려 고종 때 금의의 문생들이 座主門生宴에서 가창하기 위해 당시 유행하던 八景詩의 속성을 받아들여 공동으로 제작한 작품이라고 생각하였다. ... 내용을 살펴보면 다음과 같다. 1장 元淳文 仁老詩 公老四六 李正言 陳翰林 雙韻走筆 沖基對策 光鈞經義 良經詩賦 위 試場ㅅ景 긔 엇더?
池 春秋佳節 爲 遊賞景 幾何如爲尼伊古 燈明樓上 五更鍾後 爲 日出景 幾何如 五十川 竹西樓 西村八景 翠雲樓 越松亭 十里靑松 吹玉? 弄瑤琴 淸歌緩舞 爲 迎送佳賓景 何如 望? ... 시가 교훈적 측면을 가져야 함을 주장하면서도 物에 촉발된 인간의 모든 감정이 시로 형상화되고 시를 통해 다양한 감정이 나타날 수 있음을 인정한 것이 주자를 이은 여말 신흥사대부의 詩觀
중국의 소상팔경이 국내의 팔경시(八景詩)와 이에 영향을 받은 시제(詩題) 등 국내에 미친 영향에 대해 연구하였다. ... 소상팔경의 내용, 시화일치(詩畵一致) 관점에서 논의를 전개하였다. 특히 익재 이제현(1287-1367)을 고찰하였다. ... 강남열과 서호도」『고전문학연구』제22권, 2002. 18) 「소재 노정기의 존립과 변이」『판소리연구』제14집, 판소리학회, 2002. 19) 「『열성어제』에 실린 조선 국왕의 題畵詩
소상팔경에 그림과 판소리를 감상하며 적극적인 교감대의 확장과 연상작용에 관하여 알아보고자 한다. 1.소상팔경도 의 背景과 淵源 동양문화권에는 예로 부터 경치가 좋은 명승지를 소재로 하여 詩. ... 唐代의 문인들은 자연에 대한 새로운 인식을 그림을 나타내기도 하였다.산수시와 산수화는 서로 상호 영향을 미치면서 발전하였고, 그 결과 詩畵의 일체를 추구하는 경향은 중국예술사에서 하나의 ... 이러한 南宋의 瀟湘八景圖는 禪的인 요소를 많이 포함하고 있는데 앞서 언급한 양식 이외에도 瀟湘八景이라는 소재에서 찾아 볼 수 있다.
해금강(內外海金剛)과 관동팔경(關東八景) 등의 절승(絶勝)을 두루 유람한 후 그 도정(道程)과 산수?풍경?고사(故事)? ... 또한 송강(松江) 정철(鄭澈)처럼 예술적 향훈에 있어서는 비록 높다하지 못할지나 기경(奇警)과 괴벽(怪癖)과 화사한 것만이 시(詩)가 아닐진데 고산의 시조야 말로 탄이(坦易)하고 소박
데 힘써 새 왕조의 공덕을 찬양하는 등 다수의 악장을 창작하였고, 새로운 도읍지의 도성 내외 49방(坊)의 이름을 지었으며 아울러 신도팔경시(新都八景詩 ... 이런 점에서 조선 초기 문인들이 그들의 文集이나 시화서(詩話書), 시선집(詩選集) 등을 통해 간헐적으로 제기했던 성리학적 문학론은 사실상 유교국시라는 대전제에 부응하기 위해 의례적으로
須臾，果見八景鸞輿，九光寶蓋； 잠시 과연 8경의 황제수레와 9광채의 보배 덮개로 싸고 왔다. 聲奏玄歌妙樂，詠?) ... 詩曰： 시는 다음과 같다. 碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽若恒沙。 푸른 연과 금단을 석가여래께 바치니 여래는 만번 장수하길 항하사처럼 한다. ?平永樂三乘錦，康泰長生九品花。 ... 詩曰： 시는 다음과 같다. 大仙赤?棗梨香，敬獻彌陀壽算長。 큰 신선인 적각은 대추와 배 향기가 있어서 아미타 여래에게 공경하여 바치며 장수를 한다. 七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般?。
그래서 안축의 경우 본격적으로 성리학을 연구한 학자가 아니기에 글을 통해 그의 詩觀을 찾아보기란 쉬운 일이 아니다. ... 爲 四節 遊伊沙伊多 7장 三韓禮義 千古風流 臨瀛)古邑 鏡浦臺 寒松亭 明月淸風 海棠路 池 春秋佳節 爲 遊賞 景何如爲尼伊古 燈明樓上 五更鐘後 爲 日出 景幾何如 8장 五十川 竹西樓 西村八景 ... 신흥 사대부 층은 대상의 옳고 그름에 따라 시의 옳고 그름을 결정된다는 성리학적 詩觀에 외부 사물의 편린적 나열을 통한 장면의 제시에만 초점을 맞춘데 비해 은 작품이 창작된
대표적 문방구류 백자군을 꼽자면 백자청화산수어문(白磁靑華山水魚文)접시와 백자청화운룡문호(白磁靑華雲龍文壺), 백자청화사각연적(白磁靑華四角硯滴), 백자청화시명환형연적(白磁靑華詩銘環形硯滴 ... 백자청화산수문사각병(白磁靑華山水文四角甁), 백자청화화조문호(白磁靑華花鳥文壺) 등 당시 대표적 백자군을 살펴보면 입체적인 백자의 기면(器面)을 적절하게 활용하여 당시에 유행한 소상팔경도(瀟湘八景圖
원문 제 1장 제 2장 元淳文 仁老詩 公老四六 李正言 陳翰林 雙韻走筆 沖基對策 光鈞經義 良鏡詩賦 위 試場ㅅ景 긔 엇더? ... 전 8장에 걸쳐 팔경(八景)을 노래하며 그 대상이 문인, 서적, 명필, 명주, 화훼, 음악, 누각 표현하고는 있지만 상대적으로 노래가 주는 문학성은 희박하다고 할 수 있겠다. ... 당시 과거시험의 고시관(考試官)이었던 금의(琴儀)에 의해 배출된 많은 제자들의 시(詩), 부(賦)를 찬양함으로써 신진사류들의 당당한 기개를 엿보는 듯하며, 직접적으로 ‘위 날조차 몃
그러나 근자에)에 의해 배출된 많은 제자들의 시(詩), 부(賦)를 찬양함으로써 신진사류들의 당당한 기개를 엿보는 듯하며,‘위 날조차 몇부니잇고’는 자만에 넘치는 기개라 할 수 있어 ... 내용은 전 8장에 걸쳐 八景을 노래했으니 문인, 서적, 명필, 명주, 화훼, 음악, 누각, 추천 등으로, 귀족 내지는 신진 사대부들의 호사스러운 향락과 풍류적 분위기를 담고 있다.
