은소저는 뱃속의 아들을 낳았는데 유홍에게 죽임을 당할까 무서워 혈서로 사연을 적고 강물로 떠나보낸다. ... 법명화상은 강물에서 이 아이를 구해 강류라고 이름을 지어주고 현장이라는 법명을 주고 그를 길러주었다. ... 그러던 중 삼장법사는 손오공을 만났는데 그를 불쌍히 여겨 불경을 읊고 부처님께 오공을 풀어달라고 마음속으로 빌었다.
그날이 오면 삼각산은 일어나 춤을 추고 한강물은 환희로 용솟음친다. 그날은 밤하늘의 까마귀(죽음의 상징 > 자기희생으로 확장)까지 목숨을 던져 삶의 축제에 참여한다. ... 프로메테우스, 불쌍한 프로메테우스 불 도적한 죄로 목에 맷돌을 달고 끝없이 침전(沈澱)하는 프로메테우스. ‘까마귀’는 조국 광복을 위한 자기희생의 대상물이다. ... 들렸으랴 모든 산맥들이 바다를 연모해 휘달릴때도 참아 이곳을 범하든 못하였으리라 지금 눈나리고 매화향기 홀로 아득하니 내 여기 가난한 노래의 씨를 뿌려라 다시 천고(千古)의 뒤에 백마
낮에는 유적지를 관광하고 밤에는 달빛역사기행의 테마로 옛 조상의 정취를 느낄 수 있는 프로그램을 기획하여 머무르는 관광지로서 변화를 꾀했다. ... 성왕로와 석탑로에서 부소산성으로 이어지는 문화거리 조성 성왕로와 석탑로에서 부소산성을 넘어 백마강 고란사를 관광할 수 있는 구드래 선착장 및 관북리 유적지와 중앙재래시장을 연계하여
마부태는 의주부윤 임경업(林慶業)이 백마산성(白馬山城)을 굳게 수비하고 있음을 알고, 이를 피해 밤낮을 달려 심양을 떠난 지 10여일 만에 서울에 육박했다. ... 비록, 한달 남짓한 짧은 전쟁 기간이었으나 그 피해는 임진왜란에 버금가는 것이요 조선으로서는 일찍이 당해보지 못한 일대 굴욕이었다. ... 인조도 그날 밤 숭례문으로 서울을 빠져 나와 강화도로 향했으나, 적정을 탐색하던 군졸이 달려와서 청국군이 벌써 영서역(迎曙驛: 지금의 서울 은평구 대조동과 불광동 사이)을 통과했으며
셋째, 지구의 호수와 강이 오염된다. 넷째, 해와 달이 어두워진다. 다섯째, 악마와 같은 메뚜기들이 습격한다. 여섯째, 그와 동시에 악마와 같은 군대가 쳐들어 온다. ... 가장 일반적인 해석에 의하면, 4명의 기사들 중에 백마를 탄 첫 번째 기사가 적그리스도를 데려온다. ... 글고 하늘이 개더니 다시 안개가 끼고 3배나 긴 밤이 찾아온다. 이에 사람들은 크게 동요한다. 그 다음날 부터는 해가 서쪽에서 떠오른다.
달밤에 , 마늘먹고 쑥먹고 02. ... 오태석 은 한국의 가장 대표적인 극작가이자 연출가로 부상하였고 , 다양한 작품을 내며 많은 상을 수상하여 이윤택과 같은 연극계의 거장이 었 다 ” +) 작품 : 한강은 흐른다 , 백마강 ... 속속히 드러나는 “ 아수라 백작 “ 들 김 감독과 조재현 , 조재현의 매니저가 하이에나처럼 밤마다 방문을 두드렸다 . 혼자 퍼지고 있는 Me too 03-1 의 료 계 03.
전승에 따르면 그는 손에 혜성처럼 번쩍이는 칼을 빼들고 백마를 타고 온다고 한다. ... 그는 브라흐마로부터 사람이나 짐승이 안에서나 밖에서나, 또는 낮에나 밤에도 죽일 수 없고 어떠한 무기로도 해를 입힐 수 없는 신체를 지니게 되는 은총을 받았다. ... 신성시 됨(강가 여신) -Indus는 원래 Shindhu(큰 강)인데 아랍 발음으로는 hindu가 되고 이것이 인더스의 어원 -B.C 4,000~3,000 인더스 문명(모헨조다로,
딱 하루 창이 열리더니 달을 보게 되었습니다. 사내는 그만 달을 사모하게 되었지요. 이제 평생 달을 볼 수 없는데 말입니다. 달빛을 보게 된 것은 사내에게 잘 된 일입니까? ... 의 시구 ‘백마 타고 오는 초인’이 백마를 타고 초원을 나아가는 이육사의 모습으로 실사화 되어 그려지는 장면 등에서다. ... 흐트러진 갈기 / 후줄근한 눈 / 밤송이 같은 털 오! 먼길에 지친 말 / 채찍에 지친 말이여! // 수굿한 목통 / 축 처진 꼬리 / 서리에 번쩍이는 네 굽 오!
지금 만약 너에게 식량을 빌려준다면 내가 아마도 굶주릴것이니 빌려달라고 다시는 청하지 말라" 매미는 부끄러워 하면서 갔다. 3. ?초나라 사람중에 강을 건너는 자가 있었다. ... 白馬非馬의 倫理(詭辯)/백마비마의 윤리(궤변) 백마는 말이 아니라는 윤리(궤변) 백마는 말이 아니라는 것이 옳으냐. 옳다. ... 여름날 비단주머니에 수십마리의 반딧불을 넣어서 책을 비춰 글을 읽었는데 밤을 새가면서 독서하여 후에는 관직이 상서랑에 이르렀다.
임에게 매달려 제발 돌아와 달라고 애원하고 임 없이는 못사는 여성의 모습은 그리 보여 지지 않았다. ... 白馬 金鞭 (백마 금편) : 흰 말과 금 채찍→(화려한 차림새, 미화법) ? 支離(지리)?다. : 지루하다. ? 옥창 : 사창(紗窓) → 여자의 방 ? ... 겨울밤 차고 찬 때 자국눈 섞어 내리고 여름날 길고 길 때 궂은비는 무슨 일로 내리는고.
노인이 맞은 편 강둑에 올라가 내게 뱀을 보여주겠지 생각하며 나는 기다렸지만 노인은 강둑으로 올라오지 않았다. 다섯째 밤, 이런 꿈을 꾸었다. ... 작품내용 첫째 밤, 이런 꿈을 꾸었다. 여자는 자신이 죽으면 묻어달라며 커다란 진주조개 껍데기로 구덩이를 파고 하늘에서 떨어진 별 조각을 무덤의 표시로 세워달라고 한다. ... 여자는 뒤뜰 졸참나무에 매어둔 백마를 끌어냈다. 갈기를 쓰다듬고 높다란 잔등에 가볍게 올라탔다. 어느 순간 어두운 길 위로 꼬끼오 하는 닭 울음소리가 들려왔다.
용을 잡은 것처럼 미끼=제사 / 용=풍파 / 백마강=쌀섬여울 로 대응하여 생각해 볼 수 있다. ... 송씨 부인또한 안타깝게 강에 몸을 던진 뒤, 그 강에서 풍파가 몰았는데 제사 뒤에 풍파가 잦아든 내용은 이 역시 수업시간에 배운 위례산성 설화에서 소정방이 미끼를 이용하여 백마강의 ... 한편 이회의 부인 송씨는 남편이 축성비가 부족해서 고심하는 것을 보고 하루는 그가 남편에게 「제가 돌아다니며 기부금을 받아 축성비에 보태겠습니다」하고는 집을 나간지 여러 달만에 많은
다만 밤마다 단정히 하고 반듯이 소망을 달에게 기대어 무량수불에게 전하는 것이다. ... 달은 튼튼한 연결고리이며 핵심적인 소재로 노래와 배경설화에서 메신저와 매개물의 차이를 나타내지만 둘 다 단군신화의 신단수, 주몽신화의 오룡거, 혁거세 신화의 백마와 같은 종교적 원리에서의 ... 간절함을 강라 ‘嘗有歌’라는 구절도 문제가 되고 있는데 앞의 내용과 독립시키면 단지 일찍이 이러한 노래가 있었다는 뜻을 가지므로 원왕생가는 광덕이나 광덕처가 작자가 아니라는 주장이
샤머니즘에 입각하여 보자면 당시의 백마는 하늘의 상징이며 하늘과 인간을 연결시켜주는 매개체 역할을 한다고 볼 수 있다. ... 경주는 통해서는 한나라 삼강의 충과 효를 중시하는 유교적 윤리가 담긴 임신서기석을 볼 수 있는데 3강은 인간 삶의 세 가지 기준을 말한다. ... 특히 계룡의 옆구리에서 태어난다는 것은 닭과 용의 결합이며 닭은 밤을 지나 아침이 오면 우는 것으로 태양이 다가옴을 알리는 존재인 동시에 태양을 상징한다고 보았다.
그 외 온달동굴, 천동동굴이 있다. ... 한국사람 뿐만이 아니라 아시아 다양한 사람들이 방문하는 곳이며 밤나무, 잣나무, 백자작나무 등 숲길이 유명하다. 3. ... 온달동굴과 천동동굴도 같은 석회동굴이며 각각의 매력이 있다. 구담봉은 단양팔경 중 제3경이며 월악산국립공원에 속해 있다.
이러한 면에서 이 시는 불교 스님의 선시에 가까운 시로 생각된다. 2) 칠언율시 - 백마강회고(白馬江懷古) : 처능 白馬派聲 / 萬古실을 묘사하고 있다. ... 근체시 성격과 감상 1) 절구 - 음정중월(吟井中月) : 이규보 2) 율시 - 백마강회고(白馬江懷古) : 처능 3) 배율 - 배율 - 송비서조감환일본국(送秘書晁監還日本國) : 왕유 ... 백제가 강성했을 때 이 성에는 석양이면 저녁을 맞는 궁녀들의 환락의 밤으로 휘황찬란한 등불이 있었다. 불야성을 이루는 장관이 있었다.
그것은 그녀가 자신의 작품에도 등장하는 백운사, 어수대(登禦水臺), 용안대(登龍安臺), 도솔(개암사 옛 이름), 천충암(登千層菴), 월명암(登月明菴)을 거쳐 백마강(遊扶餘白馬江), ... 梅窓風雪共蕭蕭 눈보라 어수선히 매창을 두드려서 暗恨幽愁倍此宵 그리움과 시름이 이 밤 따라 더해라. 他世? ... 山明月下 구씨산 달빛 아래 다시 태어난다면 鳳蕭相訪彩雲衢 봉황 타고 퉁소 불며 만나 보리라.
헤메여왔노라 성은 허물어져 빈터인데 방초만 푸르러 세상이 허무란 것을 말하여 주노라 아아 외로운 저 나그네 홀로 잠못이뤄 오려나 강물도 달밤이면 목메어 우는데 님 잃은 이 사람도 ... 대표적인 사례로는 왕평 작사, 이애리수 노래의 (1932)와 조명암 작사, 이인권 노래(1940)이 있다. ... 일제강점기 저항가요 (1) 황성옛터(1932) 황성 옛터에 밤이 되니 월색만 고요해 폐허에 설운 회포를 말하여 주노라 아아 가엽다 이 내 몸은 그 무엇 찾으려고 덧없는 꿈의 거리를
유노야참재외변 대두일간 번성만천 병무월색 유노야는 외부에 서서 머리를 들고 한번 보니 여러 별이 하늘에 가득하나 달 빛이 없었다. ... 수집등롱래지서원일초 이팔후좌재당중탁자상 양방가인십수명 각집강도 지하곤착일인 손에 등불을 잡고 서원을 한번 보니 이팔후는 탁자에 앉아 양옆에 하인 십수명이 각자 강철도를 잡고 땅에 한 ... 상총야설 인형소론심선 차사의아간래 요설백마이칠후 타위인강개협의 소판지사상합천리 하순인심 요시현주금천우견타재가 단불능모해 필연시유일번공경지심 요시타부재가 나이팔후취불능안분료 약홀연조료병거
