2외국인의 자유로운 내왕을 가능하게 했으며, 각국의 사절을 비롯한 학자, 승려 예술가와 상인등 문화적 상류층이 대거 당나라로 들어왔음 3중국적 불교의 발전과 서역지방의 외래종교(外來宗敎 ... 이슬람제국의 출현과 동로마제국의 발전과도 맞물림 →외래문화의 요소는 학술적으로는 인도의 요소(음운학, 천문, 역법)가 강하고 종교와 예 술에서는 이란계통이 문화의 주류를 이룸 3)외래종교(外來宗敎
固有語, 外來語에도 差異가 있지만 文化語는 러시아語, 中國語의 影響을 받은 語彙가 많다. ... 修正을 금하며, (라) 科學 技術 用語 및 大衆化된 漢字語, 外來語는 그대로 使用한다는 점 등을 들 수 있다. ... 各論에서는 각 장에 子母·聲音·文法·漢字語·준말·外來語 表記·띄어쓰기의 規程을 각 項의 條文과 함께 例를 列擧하였다. 오늘날 南北韓 言語는 이 統一안에 뿌리를 두고 있다.
고유한 민족적 사유를 기반을 보편성을 지니 외래사상(外來思想)을 수용하여 한국적 토착화에 성공하여 심화, 확대하는 문화적 역량도 지니고 있다. ... 한국 유학의 맥(脈)과 흐름 1.유학의 수용과 한국사상의 원형(原型) 한국은 고대로부터 다양한 외래사상(外來思想)을 수용하여 우리 문화와 풍토에 맞도록 이를 토착화(土着化)하여 왔다
가사의 발생에 대한 이론도 시조와 마찬가지로 外來起源說과 在來起源說로 크게 나누어진다. ... 外來起源說에는 漢詩懸吐起源說이 있는데, 한시에 토를 달아서 읽는 과정에서 가사가 생겨났을 것이라는 설이다. ... 外來起源說은 역시 중국에서 영향을 받아서 이루어졌을 것이라는 주장이고, 在來起源說은 우리의 재래 시가문학에서 가사가 성립되었을 것이라는 주장이다.