"atman" 검색결과 141-160 / 160건
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[불교학] 불교의 공(空) 사상 -용수를 중심으로
- 대승불교에서 이 말은 자성(自性, svabhava), 실체(實體, dravya), 본성(本性, prakti), 자아(自我, atman) 등과 같이 인간이 궁극적인 것으로 간주하는 본질적인
- 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06
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불교의 체계적 이해
- 그러나 그 계통에서도 우파니샤드(upanisad) 철인들은 인간의 자아(atman)와 범(梵)은 동일하다는 범아일여(梵我一如)의 알음(智)을 통해서만이 인간은 생사윤회로부터 벗어날
- 리포트 | 30페이지 | 무료 | 등록일 1999.07.30
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[독후감] 헤르만 헤쎄의 싯다르타
- 제물을 바치는 의식이 과연 우리에게 행복을 가져다 줄 수 있는 것인가, 세상을 창조한 신은 프라야파티Prajapati인가, 아니면 아트만Atman인가?
- 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.13
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[인문] 독후감-바가바드기타
- 여기서 그는 정신이나 자아(atman)를 말한다고 한다. 이러한 사람이 바로 가 추구하는 가장 이상적인 인간이다.
- 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24
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흰두교의 일반적인 이해
- 송가들이 있었지만, 시간이 지남에 따라 인간과 우주에 대한 신비로운 관념들, 특히 모든 실체의 영원한 근본이라고 알려진 브라만과 인간 개개인의 본질적인 자아와 영혼을 지칭하는 아트만(atman
- 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05
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[독후감] 바가바드기타
- 첫째 부분인 1∼4장은 아르주나(arjuna:人間)의 비탄과 절망의 말을 들은 크리슈나의 忠告와 慰安으로서 변화무쌍한 마야(my:摩耶)의 세계 가운데 不變·永遠·不死의 神性 아트만(atman
- 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.07
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근본불교의 무아론
- 자아개념은 인도철학적 전통에서 볼 때 “atman”(아트만)이라는 용어에 의해서 나타남을 알 수가 있고, 무아는 이에 반하는 “anatman”(아나트만)임을 알수 있다.
- 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.01 | 수정일 2020.02.26
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[천문학] 불교의 우주관
- 내가 아트만 Atman으로서 지 地, 수 水, 화 火, 풍 風 속에 들어가 명색 名色/Namarupa을 전개하리라.
- 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.30
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[인도철학 사상] 인도철학 인도사상
- 즉 Atman이 육체 내에 깃들여있던 것에 불과하며 다르마에 따라서 길흉화복이 온다는 輪回思想이 싹틈. 5.
- 시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.27
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[철학] 자끄라깡과 불교
- 이런 입장에서 바라문교는 인간에게는 브라흐만과 동일한 자아(atman)가 있어서, 바로 이 자아 때문에 인간도 영원한 존재, 불멸하는 존재라고 주장한다.
- 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.12
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[종교] 불교의 가치관
- 이러한 '나'를 그들은 '아트만(atman自我)'이라고 불렀다. 내가 지녀야 할 또 하나의 성질은 주재성(主宰性)이다.
- 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.05
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[종교] 각 종교의 생사관
- 말로 설명하기 힘든 브라만을 『우파니사드』철학자들은 '아트만(Atman)'이라는 존재를 통해 설명하고 있는데, 그것은 주관과 객관의 대립을 초월하여 순수의식, 순수실재, 순수한 즐거움이라고
- 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.08
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[신화] 희랍신화와 인도신화의 비교분석
- 인도사상에서도 중시되는, 아트만(Atman)-자아-이라는 것이 태초에 홀로 인간의 형태로 존재했다.
- 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.04
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선과 단전호흡에 대하여...
- 모든 인간 존재는 아뜨만 Atman(小我) 을 지닌다. 브라흐마와 아뜨만, 즉 大我와 小我는 하나이며, 동일한 본질에 속한다.
- 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.10
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[종교이론] 불교의 연기(緣起)설
- 대승불교에서 空 이라는 말은 자성(自性, svabhava), 실체(實體, dravya), 본성(本性, prakti), 자아(自我, atman) 등과 같이 인간이 궁극적인 것으로 간주하는
- 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.15
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유식불교
- 이미 말했듯이 인도에서는 나, 자기 등의 atman을 常一主宰라고 생각했다.
- 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28
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[인문학] 원시불교의 이론
- 여기, 자성은 인도 정통철학의 아트만(atman)이다. 아(我)이다. 이러한 아(我)가 없다는 것이다. 즉 무이(無我)이다.
- 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.28
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메밀꽃의 불교수용양상
- 인도 정통파 사상의 아트만(atman)을 부정하는 무아설(無我說)이라든가, 형이상학적 희론(prapanca)을 부정하는 무기설(無記說) 등은 그 대표적인 것이라고 말할 수가 있다.
- 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.06
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불교의 체계적 이해(불교철학)
- 그러나 그 계통에서도 우파니샤드(upanisad) 철인들은 인간의 자아(atman)와 범(梵)은 동일하다는 범아일여(梵我一如)의 알음(智)을 통해서만이 인간은 생사윤회로부터 벗어날수가
- 리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.05
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