Huizinga's Homo Ludens (1938). ... that a human being is “Man the Player” as well as “Man the Thinker”, of which theory was elaborated in Johan ... As Huizinga's comprehensive theory suggests, the play element exists in any cultural areas including
네덜란드 문화학자 요한 호이징어(Johan Huizinga)는 그의 저서 "놀이의 정체성"에서 놀이를 아래와 같이 정의했다 "놀이는 자발적, 비강제적, 별도의 목적 없이, 규칙 아래서 ... 셋째, 호이징어(Huizinga)의 정의로 놀이를 "자발적, 무질서하고, 상상력과 상호작용이 일어나며 제한된 시간과 공간에서 이루어지는 활동"으로 정의했다.
요한 하위징아(Johan Huizinga)는 놀이의 문화적인 측면을 인류학적 관점에서 거시적으로 밝혀내고자 하였고, 로제 카이와(Roger Caillois)는 하위징아의 놀이 이론에서 ... 요한 호이징가(Huizinga, 1993)에 의하면, 모든 형태의 문화는 그 기원에 놀이의 요소가 숨겨져 있다. 즉, 인류는 놀이를 통해 문명을 발전시켜 왔다는 것이다.
Huizinga)가 만들어낸 단어인데, 인간은 재미와 유희를 통해 새로운 가치를 창출하고자 한다는 것이다. ... Ludens)”와 같은 인류학적인 용어에서 볼 수 있듯, 인간의 본성 중 한 측면은 유희와 재미의 추구로 요약될 수 있다 – “호모 루덴스”는 네덜란드의 문화사학자 요한 하위징어(Johan
Huizinga)의 호모 루덴스 (Homo Ludens) : 놀이하는 인간 - 자유롭고 생산적이지 않고 확정되지 않은 활동 - 축제는 놀이의 최고의 형식 - 축제는 인간의 유희적 ... 억압된 본능을 축제 기간 동안 해소할 수 있게 제도적으로 허용함으로써 정치적인 요소로 발전하는 것을 미리 방지 (굉장히 종교적인 의미에서 시작) - 여가와 놀이 - 요한 호이징가 (Johan
..PAGE:1 중세의 가을 (Herfsttij der Middeleeuwen) 중 세 의 가 을 Huizinga, Johan 문학과 지성사 최홍숙 옮김 ..PAGE:2 Huizinga ... , Johan 1872-1945 Netherlands 출생, 역사가 중세의 가을 (Herfsttij der Middeleeuwen) Huizinga, Johan 중세의 가을 (1919 ... ) 에라스무스 (1924) 내일의 그림자 (1935) 호모 루덴스 (1938) 하를렘의 기원들(1905) 얀 베트의 생애와 시작 (1927) ..PAGE:3 Huizinga, Johan
Thus to discuss the properties of the play, this article studies play concept of Johan Huizinga(1872- ... As Huizinga thinks acting is the important attribute of play, Gadamer argues whenever the term 'play'