"李卓吾"의 검색결과 입니다.

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이탁오 수호전 昌黎文集序 해석 원,명,청대 시기 田秉淳 중국 유학의 변천 경화연 이여진 고려사 동동 이어 공안파

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"李卓吾" 검색결과 1-20 / 36건

李建昌의 「李卓吾贊」에 대하여 (With regard to 「lee tak oh chan」 by Lee, Kun-chang)

동양한문학회 김용태

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.09 | 수정일 2025.06.16

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卓吾李贄의 불교관―焚書를 중심으로 ― (Zhuo Wu, Li Zhi's Buddhist View. ― Based on Fen Shu ―)

동국대학교 불교문화연구원 이정수

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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卓吾李贄의 求道精神과 實踐工夫 (Zhuowu Lizhi’s Spirit of Seeking the Truth and Practical Efforts)

한국양명학회 이상훈

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.13 | 수정일 2025.07.20

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탁오(卓吾) 이지(李贄)의 불교사상과 그 의의(意義) (The Buddhist Thought and Its Significance of Li Zhuowu)

동아시아불교문화학회 김진무

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.13 | 수정일 2025.07.20

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沈遠悅 산문의 公安派受容樣相 연구 (Shim Won Yeol(沈遠悅) prose's reception of Kong-An-Pa(公安派))

한국한자한문교육학회 이준규

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.16 | 수정일 2025.07.20

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이지의 『노자』 도 개념에 대한 이해 (Li Zhi(1527∼1602)’s Understanding of the Concept of Dao in the Laozi)

서울대학교 인문학연구원 김학재

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.12 | 수정일 2025.05.09

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명대 양명학 태주학파의 조사선 인식 (Understanding patriarchal Chan by TaiZhou branch of Yangming school in Ming Dynasty)

한국정토학회 김진무

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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조선 숙종 ＜대한조충절무안왕찬양명(大漢朝忠節武安王贊揚銘)＞ 주석과 번역— 나관중의 ≪삼국지통속연의≫와의 관계를 중심으로 (Annotation and Translation of An inscription praising the loyal King WuAn(＜大漢朝忠節武安王贊揚銘＞) Written by Joseon(朝鮮) Dynasty’s King Sukjong(肅宗))

중국어문연구회 홍윤기

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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고문진보 춘야연도리원서,창려문집서 독음, 해석

문장)이리오.會桃李之芳園(회도리지방원)하여 序天倫之樂事(서천륜지악사)하니 群季俊秀(군계준수)하여 皆爲惠連(개위혜련)1)이나 吾人詠歌(오인영가)가 獨?康樂(독참강악)2)이로다. 幽賞未 ... 하였다. 간혹 짓지 못하는 자는 벌주(罰酒)가 세 말이었다.(遂各賦詩, 以?中懷. 或不能者, 罰酒三斗.)”]〈昌黎文集序(창려문집서)〉李漢(이한)(南紀(남기))文者(문자)는 貫道之器也 ... 無隱(수결무은)이라 汗瀾卓?(한란탁탁)하고 奫泫澄深(윤현징심)하여 詭然而蛟龍翔(궤연이교룡상)하고 蔚然而虎鳳躍(울연이호봉약)하며 ?然而韶鈞發(장연이소균발)하여 日光玉潔(일광옥결

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| 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.04.21

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沈遠悅 산문의 公安派受容樣相 연구 (심원열 산문의 공안파 수용양상 연구)

한국한자한문교육학회 李駿圭

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| 논문 | 36페이지 | 8,400원 | 등록일 2016.04.02 | 수정일 2023.04.05

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청대산문(淸代散文),명대산문(明代散文),원대산문(元代散文)의 시대적 배경 및 작가 작품 소개,원(元).명(明).청(淸) 산문의 시대적 배경

) 등이지 ( 李贄 :1527-1602) 자 굉보 ( 宏甫 ) / 호 탁오 ( 卓吾 )/ 천주 ( 泉州 ) 진강 ( 晉江： 지금福建省에 속함 ) 사람 독특한 견해를 가진 사상가 ... ( 草廬集 )이효광 ( 李孝光 : 1285-1350) 자 계화 ( 季和 ) / 온주 ( 溫州 ) 낙청 ( 樂淸 : 지금 浙江省에 속함 ) 일찍이 안탕산 ( 雁蕩山 ) 에 은거 ... 대문작품 서술 + 의론 격양되고 비장함이 넘치며 , 기세가 드높음청나라 사회적 배경 이자성 ( 李自成 ) 을 대표로 하는 농민 대봉기 발발 1644 년 청나라 군대가 산해관

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| 리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.12.16

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중국사학사 - 명대의 사학

후인들의 정리로 만력 42년(1614)에 『엄주사료』100권을 간행하였다.2)이지(李贄)이지(1527~1602)는 원래 이름이 재지(載贄), 호가 탁오(卓吾) 또는 굉보(宏甫 ... )』과『명회전(明會典)』의 편찬6. 왕세정(王世貞)과 이지(李贄)의 사학7. 방지(方志)와 경제사(經濟史)8. 민간 사학(民間史學)의 잡사(雜史) 필기(筆記) 소설(小設)9. 농업 ... )』의「지」보다 낫다는 평을 듣는다.6. 왕세정(王世貞)과 이지(李贄)의 사학1)왕세정(王世貞)왕세정(1526~1590)은 자가 원미(元美), 호는 풍주(風洲) 또는 엄주산인(?州

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.03

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중국 유학의 변천

다”라고 하여 자아(自我, 양지良知)의 자립과 그에 의해 기성의 권위를 비판하는 경향을 보이고 있다.양명학 좌파(左派)는 왕수인의 이러한 경향을 한층 발전시켜, 이탁오(李卓吾 ... 윤리를 강조했던 한유(韓愈)와 불교 교리를 흡수하여 유학의 새로운 연구 방향을 모색했던 이고(李?) 등에서 찾을 수 있다. 그러나 송학의 우주론적 이론 체계는 북송의 주돈이(朱敦

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04

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연의소설 연구

』를 지음.3) 판본명대 판본으로는 『화양동천주인교본(華陽洞天主人校本)』100회본,『이탁오비평본(李卓吾批評本)』100회본,『당삼장서유석액전(唐參藏西遊釋厄傳)』10권 등이 있 ... 발전을 보임(2) 소설에 대한 관념 변화:역대로 유교사상의 지배를 받아온 지식계급들은 소설을 매우 경시하였는데 명대에는 이지(李贄), 원굉도(袁宏道), 풍몽룡(馮夢龍) 등이 소설 ... 주류는 역시 장편 백화소설이었음.1.발달원인1) 소설에 대한 인식 제고 : 김성탄(金聖嘆), 이어(李漁), 원매(袁枚) 등의 문인들이 소설의 가치를 높이 선양함. 특히 김성탄

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.04

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수호전

소설 중에서 『수호전』의 판본은 매우 복잡한데 100회본, 120회본, 70회본 등이 있다. 100회본 중 명 嘉靖가정 연간의 『忠義水滸傳충의수호전』, 『李卓吾先生批評忠義水滸傳이탁 ... ’가 출현했는데, 康進之강진지의 『李逵負荊이규부형』, 高文秀고문수의 『雙獻功쌍헌공』 등 작품들은 수호영웅을 36명에서 72명으로 다시 108명으로 발전시켰다. 봉기의 근거지가 되는 梁山 ... 하층에 속한 인물들로, 암울한 사회에 불만을 품고 한순간 노기를 참지 못해 우발적 사건을 겪게 되고 양산으로 모인 인물이다. 대표적인 인물이 李逵이규, 노지심, 무송, 완씨 3형제

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19

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[육당 최남선][기미독립선언서][계몽운동][선구자적 관점][친일론적 관점]육당 최남선의 생애, 육당 최남선의 기미독립선언서, 육당 최남선의 계몽운동, 육당 최남선의 선구자적 관점, 육당 최남선의 친일론적 관점

다.* 문체 : 국한문 혼용체, 문어체, 의고체(擬古體), 강건체, 만연체(蔓衍體)* 성격 : 논리적, 설득적, 의지적* 주제 : 조선 독립의 선언과 민족적 결의 촉구吾等(오등)은 玆(자 ... 良心(시대양심)이 正義(정의)의 軍(군)과 人道(인도)의 干戈(간과)로써 護援(호원)하는 今日(금일), 吾人(오인)은 進(진)하야 取(취)하매 何强(하강)을 挫(좌)치 못하랴, 退 ... 민족)을 土昧人遇(토매인우)하야, 한갓 征服者(정복자)의 快(쾌)를 貪(탐)할 ?이오, 我(아)의 久遠(구원)한 社會基礎(사회기초)와 卓?(탁락)한 民族心理(민족심리)를 無視(무시

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.18

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서유기

(1592) 金陵금릉 唐氏世德堂당씨세덕당에서 간행한 『新刻出像宮板大字西遊記신각출상궁판대자서유기』가 현존하는 가장 이른 판본이며, 이후 명대 崇禎숭정 시기의 간행본인 『李卓吾先生批評西

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.19

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고려사 악지 원전 언해본 정리

을 언제나 게을리 하지 않았다.그는 자기 어머니가 늙어 가는 것을 한탄하면서 이 노래를 지었는바 이제현(李齊賢)이 시로써 표현하기를“나무 옹두리를 깎아 자그맣게 당계(唐鷄)를 만들어횃대 ... 들 이태백집(李太白集), 두보집(杜甫集), 난대집(蘭臺集), 백낙천집(白樂天集), 모시(毛詩), 상서(尙書), 주역(周易), 춘추(春秋), 주대 대례 예기(周戴禮記) 운운［이어 ... )이 사이사이 꽃핀 광경은 어떤가? 합죽도화(合竹桃花) 운운［이어］, 이것들이 서로 어울려진 광경이 어떤가?아양(阿陽)의 거문고, 문탁(文卓)의 저(笛), 종무(宗武)의 중금, 대

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| 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.26

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[고전문학]이생규장전 원문과 주석(각주)

有已. 當與李生, 重遊黃泉)之下, 誓不登他門)也.”於是, 父母已知其志, 不復問病, 且警且誘, 以寬其心, 復修媒?之禮, 問于李家. 李氏問崔家門戶優劣)曰: “吾家豚犬), 雖年少 ... 嘉會)之晨, 以合二姓)之好.” 媒者, 又以其言, 返告李生之父, 父曰: “吾亦自少, 把冊窮經), 年老無成. 奴僕)逋逃), 親戚)寡助, 生涯)疎闊), 家計伶?), 而況巨家)大族), 豈以 ... 李生窺墻傳金時習松都)有李生者, 居駱駝橋)之側. 年十八, 風韻)淸邁, 天資)英秀. 常詣國學), 讀詩路傍. 善竹里), 有巨室)處崔氏, 年可十五六, 態度)艶麗), 工於刺繡), 而長於

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.29

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명말 청초의 서학의 수용

어휘안 중국의 지식인들과 교류하면서 전교활동을 위한 기반을 마련하였다. 그동안 주로 주자학적 인사들이나 불승들로부터 저항을 받기도 하였지만, 이탁오(李卓吾)를 비롯한 많은 지식인 ... 에서 주자학과는 불화가 이루어지면서 반면 양명학과는 비교적 큰 대립이 없었다는 것은 이지(李贄)의 태도에서도 예측할 수 있다. 양명의 좌파인 이지(李贄)의 사상에 리치나 그의 서학이 별 ... 영향을 주지는 못한 것은 사실인 것 같다. 그가 1599년 남경에서 리치를 세 번 만났을 때 이지(李贄)는 이방인의 명석함에 호의적인 인상을 받았던 것 같다. 그러나, 리치가 뜻

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.11

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