논문은 먼저 선원사의 위치와 관련하여 학계에서 황수영(黃壽永) 선생이나 김병곤(金炳坤) 선생의 주장을 소개하고, 정면으로 비판하고 있다. ... 논문을 읽다가 의문이 든 점이 두 가지가 있다. ‘3, 선원사의 위치에 관한 문헌 검토’에서 갑자기 병자호란(丙子胡亂) 때 자결한 김상용(金尙容)의 문집을 들면서 그가 장원서의 율장과
수덕사 대웅전은 국내에 현존하는 목조건물 가운데 봉정사 극락전(鳳停寺極樂殿, 국보 15))과 영주 부석사 무량수전(浮石寺無量壽殿, 국보 18)에 이어 오래된 건축물로서 국보 제49호로 ... 부속 암자로 비구니들의 참선도량인 견성암(見性庵)과 비구니 김일엽(金一葉)이 기거했던 환희대(歡喜臺)가 있으며, 선수암(善修庵)·극락암 등이 주변에 산재해 있다. ... 그 밖에 승려 김일엽(金一葉)이 기거하다 입적했다는 비구니 도량 견성암(見性庵)이 있고, 산 정상에는 수덕사와 1,020개의 돌층계로 이어지는 정혜사(定慧寺)가 있다. 1973년 3월
금원(金元)시기에는 삼국이야기가 희극으로 개작되었다. 종사성(鍾嗣成)의 『녹귀부(錄鬼簿)』 등의 책에 수록된 삼국희(三國戱)는 3‧40종이나 된다. ... 진(晉)나라 진수(陳壽)는 삼국에 관한 이야기를 『삼국지』에 사관의 입장에서 상세하게 기록하였는데, 남조(南朝)에 이르러 송(宋)나라의 배송지(裴松之)는 『삼국지』에 주(注)를 달아
그 후 이제마(李濟馬)는 《동의수세보원(東醫壽世保元)》을 저술하여 체질에 맞는 진료법인 사상의설(四象醫說)을 주장하였다. 3. ... 김석문(金錫文) ·홍대용(洪大容) ·정약용 등은 지구의 자전설(自轉說)을 주장하여 전통적인 천동설(天動說)을 비판하는 근거를 마련하였다.
의열단의 주요 의거 활동은 다음과 같다. 1920년 9월 박재혁(朴載赫)이 부산 경찰서에 폭탄을 던져 서장 하시모도(橋本秀平)에게 중상을 입혔고, 같은 해 12월엔 최수봉(崔壽鳳)이 ... 체포된 투사(鬪士)들은 사형되거나 종신형 등을 선고받았고, 구월산대는 자연스레 해체되었다. 2) 보합단(普合團) 보합단은 1920년 8월 김시황(金時晃)·김동식(金東植)·백운기(白雲起 ... 1923년 1월 김상옥(金相玉)이 종로 경찰서에 투탄하여 많은 사람을 부상 입히고 도주와 은신을 하며 일본 경찰들과 총격전을 벌여 경찰 여러 명을 사살하였다. 1924년 1월 김지섭(金祉燮
오동수복 (검을 烏, 구리 銅, 목숨 壽, 복 福) : 그릇에 검붉은 구리로 ‘수(목숨)’나 ‘복’ 자를 박은 것 20. ... 금파 (금 金, 물결 波) : 금빛으로 빛나는 물결 36. 도리 : 집이나 다리 따위를 세울 때, 들보와 직각으로 기둥과 기둥을 건너서 위에 얹는 나무 ?
금(金)나라 장자화(張子和)가 지었다. 지은 해는 알 수 없다. 장자화는 금원사대가(金元四大家)의 하나로 한(汗) · 토(吐) · 하(下) 세 가지 치료 방법을 잘 썼다. ... *滑壽:원나라 말기 양주(揚州) 의진(儀眞) 사람. 나중에 여요(餘姚)로 옮겼다. 자는 백인(伯仁) 또는 백본(伯本)이고, 호는 영녕생(?寧生)이다.
삼국지위지동이전의 개관 『삼국지』는 서진(西晉) 사람인 진수(陳壽,233~297)가 280~289년 사이에 편찬한 중국 삼국시대에 관한 정사(正史)이다. ... 이것을 두고 金芳漢은 “변진과 진한의 언어가 相似 하다고 함은 그대로 받아 들여도 별다른 문제가 없다”고 주장하고, 이숭녕은 “진 발견되는 요소가 더러 나타난다.
·송현수(宋玹壽)는 논하지 말라” 하셨다. 하지만 정인지 등이 나머지 인사들 또한 사사할 것을 주청하니 전하께서는 "불가하다. ... 문종대왕께서는 승하하시기 前, 세자저하께서 춘추가 아직 미령하신 것을 염려하셔서 황보인(皇甫仁) · 김종서(金宗瑞) 대감 등에게 세자께서 즉위하시어 왕이 되셨을 때의 보필을 진심으로
갑신정변(甲申政變)을 주도하였다. 6세 때 김병기(金炳基)의 양자로 들어가 1872년(고종 9) 알성문과에 장원으로 급제하여, 교리(校理) ·정언(正言) 등을 역임하면서 관료로서 출세의 ... 그러나 박규수(朴珪壽) ·유대치(劉大致) ·오경석(吳慶錫) 등의 영향으로 개화사상을 가지게 되었으며, 특히 1881년(고종 18)에 일본을 시찰하고, 다음해 다시 수신사(修信使) 박영효
馬祖)의 제자인 서당 지장(西堂智藏, 735-814)의 선법을 전해 받고 821년(헌 덕왕 13)에 귀국하여 한반도에 처만물의 생성소멸(生成消滅)을 목(木)·화(火)·토(土)·금(金) ... 충청남도 남포출 신으로 9세 때 무량수사(無量壽寺)로 출가하여 주종(住宗)의 제자가 되었으며 화엄경을 공부한 뒤 19세에 구족계(具足戒)를 받았다 51) 경기도 시흥 사람으로, 사자산문의
故主明則下安, 以此養生則壽.(무릇 이 12臟腑의 기능은 서로 失調해서는 안 된다. ... 음양설은 음, 양의 두 가지 기(氣)를 우주의 기본 및 변화의 원리로 간주하는 것이며, 오행설은 목(木), 토(土), 수(水), 화(火), 금(金) 다섯 가지를 우주의 본질 혹은 변화의
소설 (1) 장편소설 ① 삼국지연의(三國志演義) -나관중(羅貫中) -원 우씨 - ‘이탁오선생비평’ -진수(陳壽) -쉬운 문언체 ② 수호지(水湖志) -시내암(施耐庵) - -송말, 원초 ... 문학의 시대성 주장 : 공안파의 낭만주의 문학 이론 계승 : ② 정섭(鄭燮) ③ 황경인(黃景仁) ④ 장문도(張問陶) (5) 만청의 시 동광체, 강서파, 신파 정진(鄭珍), 김화(金和
특히 통일신라 선종승려 들의 탑비(塔碑)를 보면, 국왕이 명을 내려 최치원(崔致遠) 같은 당대 최고의 문장가에게 비문을 짓게 하고, 신라의 명필인 김생(金生)의 글씨를 일일이 모아서 ... 아래는 무령왕릉지석의 묘지이다 丙午年十二月 百濟國王大妃壽」 終 居喪在酉地 己酉年二月癸」 未朔十二日甲午 改葬 還大墓立」 志如左」 錢一万文右一件」 乙巳年八月十二日 寧東大將軍」 百濟斯麻王
