한편 도가는 유가에 대해 비판적인 입장이다. 유가의 도덕규범 체계는 사회적 약자들에게 압제하며, 유가의 인본주의 사상을 비판했다. ... 흄(D. Hume)은 인간의 도덕은 인간의 자연적 본능에 토대를 두었으며, 어떤 행동이 우리에게 감정을 일으키는 것은 도덕적으로 느껴지기 때문이라고 주장한다. ... 반면에 홉스와 흄은 인간은 욕망하는 존재로 보았다. 홉스(T. Hobbes)는 인간에게는 자신에게 유리한지 불리한지를 계산하는 능력이 있으며 이것이 이성이라고 한다.
쿤, 라우든, 파이어아벤트 등의 학자들은 누적적 진보 개념이 역사적 사례들과 일치하지 않는다고 비판하고 있음. ... 영국의 철학자 흄(David Hume)은 인간 오성의 탐구에서 명제로 이루어진 연역적 사고를 통해 억을 수 있는 지식과 경험적 사실을 귀납적으로 추론하여 얻게되는 지식을 비교한 후,
흄은 이에 대해 다음 문장으로 답하였다. “침착한 열정과 약한 열정을 구분하고 격렬한 열정과 강한 열정을 구분하여야 한다.” ... 맺음말 오늘날 자본주의 비판 중에서 가장 영향력 있는 비판은 자본주의의 억압적이며 소외적인 특성과 개성의 완성을 방해하는 측면을 강조하는 것이다. ... 역사상으로도 자본주의가 비판 없이 존재하였던 적은 없었다.
이 모든 것은 다른 한편으로 우리가 흄과 같은 혼동을 경계하고, 따라서 현상학적 직관을 ‘내성’, 내적 경험, 요컨대 본질 대신 오히려 이 본질에 상응하는 개체적 개별성들을 정립하는 ... 그러므로 이 글은 앞으로 후설이 『엄밀한 학문으로서의 철학』에서 자연주의, 역사주의, 세계관 철학의 비판점에 대해 어떻게 비판을 했는 지에 중점을 두면서 그 세 비판점을 극복하기 위해 ... 자연주의 철학에 대한 비판과 대안 : 진정한 실증주의를 향하여 1장에서 후설은 자연주의 철학을 비판한다.
흄 또한 연습의 과정과 비교하고 평가하는 과정이 이성의 힘과 함께 정감을 왜곡하는 편견에 사로잡히지 않게 해준다고 말한다. ... 레이놀즈와 헤르더에게 공통되는 것은 독창성의 원천이 개개인의 달려있다는 것을 비판하는 것이고, 인간 혹은 예술가의 상호 교류를 중시한다는 점이다. ... 근대의 기술관은 아리스토텔레스의 기술관에 대한 비판으로 탄생한다. 아리스토텔레스의 기술관을 가장 잘 드러내는 명제는 ‘기술은 자연을 모방한다’이다.
*흄의 ‘물가-정화 조정과정’논의에 잘 설명(중상주의 전략에 의한 지속적인 부의 축적은 불가능) 7) 국가가 추구하는 ‘부’가 과연 무엇인가에 관한 논의를 제기할 수 있음. ... 자유주의에 대한 비판 1) 자유주의 이념과 근간을 이루는 몇몇 가정이 비현실적이라는 비판 *자유주의 한계성 : 불완전 시장의 존재와 경제행위자들의 제한적 합리성 등을 인정 시장구조가 ... 마르크스주의에 대한 비판 1) 유물론적 역사관을 바탕으로 경제관계를 지나치게 강조함으로써 정치적?
또한 이를 제어하기 위하여 인간이 가진 자유를 계약을 통해 일정 부분 반납하는 사회계약설을 주장하였다. 2) 흄 흄은 이성이 감정의 노예이며 인간은 단기적 이익을 얻기 위해 장기적 ... 또한, 유가에서 강조하는 도덕이 인간의 자유로운 삶을 방해해왔으며 오히려 인간의 다양한 욕망을 실현하는 도구로 사용되어져 왔다고 비판하였다.
많음 비교적 설명 유추에 의한 설명 인과적 설명 비교하면서 유사성과 차이성을 밝히고 그에 대한 성격을 분명하게 알려주기 위한 설명 방식 학생들에게 친숙한 경험으로부터 출발해야 함 흄 ... 위해서는 평형으로 나아가는 과정이 필요함 ④역사적 사고의 발달은 다른 교과보다 느리게 나타남 시간에 따른 변화를 중시하고 인간의 삶과 여러 현상을 연대기 속에서 이해하는 능력 사료비판을 ... Watts) 피아제 인지 발달론 요점 ①피아제가 제시한 사고 발달 단계는 그대로 역사적 사고력의 발달에 적용 ②역사적 사고력의 발달 단계를 특정 연령과 연결 짓는 것에 대해 일부 비판존재
기자인 브리트 흄이 조지 H. W. ... 남미 대표들 사이에서는 미국의 정책에 대해 치명적인 비판이 많이 제기되었다. ... 부시보다 빌 클린턴에게 더 비판적이었던 이유 중 하나가 행정부의 총애를 받았던 그가 클린턴 정부 초기에 백악관 기자실과 홍보실의 복도에서 쫓겨난 사실이었다.
그렇다면 여기서 어떤 행위는 옳은 행위가 되고, 어떤 행위는 그른 행위가 되는, 데, 이것은 흄이 인간행동의 궁극적인 원인을 고통을 피하고 쾌락을 얻는 것이라고 한데에서 잘 나타난다 ... 이성을 비판하는 자들이 만일 이성을 통해 이성을 비판하는 것이라면, 그것은 모순이다. 자신들이 결국 부정하는1 ... 하지만 필자는 포스트모더니즘이 극복하고 비판하고자 하는 ‘이성’이 진정 극복의 대상이고 비판의 대상인가에 대한 의문을 제기하고 싶다.
빈 학파의 사상을 도입해 데이비드 흄 , 존 스튜어트 밀 , G.E. ... 불가지론자 에이어 - ‘ 신은 존재한다 ’ 는 전혀 의미가 없는 형이상학적 언명 이며 따라서 철학이 다루어서는 안될 영역 비판 1. 현실적 어려움들 1. ... 에이어 설명 검증원리 2 검증가능성의 강한의미와 약한의미 , 형이상학과 시 , 철학 귀납의 문제 3 수학 , 윤리학 4 종교 , 언어 진리 그리고 논리에 대한 비판 Who is A.J
베이컨, 홉스, 흄 사상의 특징과 그 윤리적 함의(영국의 경험주의) 1) 베이컨(Bacon, F.) (1) 과학적 지식의 유용성 강조: “아는 것이 힘” (2) 우상(偶像): 자연을 ... 배려 윤리의 특징과 의의 1) 배려 윤리의 특징 : 이성, 개별성, 공정성, 보편적 원리 등을 강조하는 서구의 의무론적 윤리의 전통(칸트, 롤스의 정의론 등)을 비판하면서 동정심, ... 따뜻한 배려, 구체적 상황 및 맥락을 강조 3) 나딩스(Noddings, N.) (1) 형식주의, 보편성, 추상성을 특징으로 하는 정의 윤리가 실제 삶의 문제로부터 괴리되어있다고 비판
흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가? 흄에게 인간의 도덕이라고 하는 것은 느낌이나 정념 같은 인간의 자연적 본능에 토대를 두고 있는 것이 된다. ... 또한, 루크레티우스는 아리스토파네스의 신화를 보면서 비판한다. 그들은 하나의 마음과 하나의 몸이 되기를 열망한다.하지만, 상대와 영원한 합일을 이루는 것은 불가능하다. ... 흄은 도덕적으로 나쁜 행동도 그 행동이 우리의 정념에 나쁜 결과를 초래하기 때문에 나쁜 행동으로 된 것이라고 본다.
첫째, 흄이 비판한 점과 같이 모든 생물이 지금의 환경에 있어 나름의 질서와 적응력을 갖고 있는 것이지 이를 두고 설계되었다고 볼 수 없다는 점이다. ... 그러나 이러한 논증도 다음과 같이 비판될 수 있다. ... 종교철학이 종교현상에 대해 철학적으로 비판하고 의문하는 것에서만 그친다면 그를 종교철학이라고 할 수 있을까?
유가에서 주장하고 있는 것들은 인간이 인위적으로 꾸민 것이며, 인간이 우주의 한 축이라는 생각은 자의적인 해석이라는 비판을 한다. ... 비슷한 입장을 가진 또 다른 철학자 흄은 인간이 감정의 지배를 받으며 그러한 욕구에 따라 행동한다고 주장한다. 3강. 도덕인가, 욕망인가? ... 이성을 가진 존재가 인간이라고 주장하는 철학자는 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트가 있고, 인간을 욕망하는 존재라고 주장하는 철학자는 홉스, 흄, 프로이트가 있다.
유가사상이 봉건적 질서유지의 목적으로 군주들로부터 악용되었던 사실을 떠올리며, 노자와 장자는 사회 현실을 지극히 비판적으로 바라보고 비평하기도 한다. ... 그리고 흄은 이미 인간의 주요 특질이 정해져 있다고 주장한다. 또, 이성은 감정을 이길 수 없다고 주장하기도 한다. ... 이성적 존재라 여기는 이들에는 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트가 있고, 욕망에 좌우되는 존재라 여기는 이들에는 홉스, 흄이 있다. 먼저, 플라톤의 인간관에 대해서 언급하고자 한다.
도덕적인 삶을 살 수 있다는 것으로 성인의 삶을 본보기로 삼는 것이 우선이지만, 춘추전국시대의 혼란을 겪으면서 지도계층에 의해 악의적으로 처음의 바람직한 의도와는 달라지면서 이를 비판하고 ... 전자는 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트가 대표적이며 후자는 홉스, 흄, 프로이트가 대표적이다. 인간을 이성적인 존재로 보는 철학자를 우선 살펴보고자 한다. ... 또 다른 철학자인 흄은 이성은 감정의 일부일 뿐이며, 단기적인 이익이나 순간의 행복을 위해 행동하고 싶어 하는 것이 인간의 당연한 본성이라고 생각한다.
다음으로 인간을 욕망할 수 있는 대상으로 본 것은 홉스와 흄 그리고 프로이트에게서 발견되는 것으로 인간은 자기 보존의 충동대로 움직인다고 본 홉스, 이성이 정념의 노예 라고 본 흄, ... 도가 사상은 유가 자체에 대해서도 비판을 피하지 않는다. 도덕적 지향 자체가 인간의 본연의 모습을 제대로 드러나지 못하게 했다는 것이다.
도가에서는 유가에서 강조하고 있는 도덕이 오히려 인간의 자유로운 삶을 방해하고 있으며, 인간의 욕망을 실현하기 위한 도구로 사용되어져 왔다고 비판하고 있다. ... 흄은 인간이란 감정에 종속되는 노예와 같아서 단기적으로 이익을 얻기 위하여 장기적인 이익을 생각하지 못한다고 생각하였다. ... 대한 충동 또한 갖고 있어서 이러한 것을 통제하기 위해서는 개인의 자유를 일정 부분 사회에 반납하는 것이 필요하다고 보고 이를 계약을 통해서 실현하는 사회계약설을 주장하였다. 2) 흄:
흄은 사회는 인간본성에서 비롯되는 문제들을 관습을 통해 해결하는 방향으로 발전하였다고 간주한다. ... 노자와 장자로 대표되는 도가 사상은 흔히들 오해하듯이 도피와 안일의 철학이 아니라, 발생적으로 이미 사회현실에 대한 투철하고도 신랄한 비판정신을 바탕에 깔고 있다. ... 전반적으로 철저한 경험주의자였던 흄은 공리주의에 대한 관심이 매우 높았다. 2. 교재 3강은 유가와 도가의 가르침을 소개하고 있습니다.
