"화이사상"의 검색결과 입니다.

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"화이사상" 검색결과 301-320 / 776건

동양사개론 개념정리

라는 의식?개념을 만들어냈다. 중국 민족이 스스로를 중화라 하여 존중하고 주변 민족을 이적이라 하여 천시하는 화이사상(華夷思想), 중화사상(中華思想)이 담겨있다. 사실을 끊임없이 왜곡 ... 하고 끼워 맞춘 사상이다.2. 중국문명: 중국에 모든 신석기 초기 문명들은 자체적인?독자적인 발전 경로를 가지고 있기 때문에 특정문명이 주도문명이라고 말할 수 없다. 실제로, 중국 ... (生)+지(知)→기(氣)+생(生)+지(知)+의(義)이다. 마지막 단계가 이 모든 것을 갖춘 왕자(王者-왕 노릇을 하는 자)라고 보았다.8. 천명사상천명관(天命觀)은 ‘하늘의 신앙

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.23

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행정정보체계

은 대대로 학문에 관한 일을 맡고 일본 조정에 봉사하여 일본 문화의 발전에 크게 공헌하게 되었다. 일본의 역사서인 고사기(古事記)에는 화이길사(和邇吉師), 일본서기에는 왕인이 ... 여 일본 사람들을 계몽한 일본문화사상(日本文化史上)의 성인(聖人)으로 일본 비조문화(飛鳥文化)의 원조가 되었다. 이 유적지는 1985년부터 1987년까지 사당을 비롯한 유적지정

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.05

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실학의 배경 학파 특성

한국 실학사상 서설1. 실학사상의 대두와 그 배경임진왜란을 겪고 난 뒤 조선 후기에 들어 정치적 사회적 경제적으로 여러 방면에서 변동이 일어나는데, 이 변동에 따른 여러 가지 ... 체제적 모순을 극복하고 새로운 시대를 열어 나가려는 운동이 일부 선각적인 학자들 사이에서 일어난다. 실학사상의 대두가 바로 그것이다. 실학은 왜란과 호란을 겪은 이후에 대두하여 영 ... ·정조 때에 전성을 이루었던 학술사상의 한 경향을 말한다. 이 실학사상은 우연히 대두된 것이 아니라, 당시 정치·사회 등 전반적인 변동에 따른 역사적 산물이다. 실학사상이 대두

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.15

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중국의 이해 만리장성

자 , 동시에 화이를 구분하는 폐쇄의 성. 경계를 지우면서 , 짓는 두 얼굴을 가진 성이다.카프카의 글을 참고하자면 장성을 쌓을 당시에는 어린 꼬마아이도 성을 쌓는 훈련을 받 ... 은 무시하고 침입하고 전쟁을 일으켰다. 우리나라가 문불비고 , 자신의 나라가 유문이어서 그랬을까? 자신들의 중화사상을 우리에게 전파해주려고 ? ,,,

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.05

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위정척사 사상

고 있다. 이것은 병자호란 이후 기호노론들이 정권의 명운을 걸고 지켜 온 화이(華夷) 사상의 연장이라 할 수 있다. 둘째, 서양의 상품에 대해서 모두 사치품에 지나지 않는다고 말 ... 에는 이이의 일원론적 이기이원론이라는 학문적 성과를 이루었다. 그 뒤 조선 후기에 서울 지방의 일부 노론을 통해 북학사상으로 계승되었으며 이는 다시 서양과 일본의 제국주의 세력 ... 의 침투기에 이르러 개화사상의 연원이 되었다. 현실적인 측면인 기를 중시하다보니 오랑캐의 문화에서도 배울 것을 찾아보자는 사상으로 이어진 것이다. 나중에 일제에게 국권이 강탈당하기

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.25

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일본 에도시대 쇄국정책과 구한말 쇄국정책 비교

으로 한 국가의식의 고양에 있으며, 이러한 움직임은 이미 히데요시 시기에 나타나고 있었다. 히데요시 시기에는 기독교=이적이라는 사고관념을 가지고 있었고, 이것은 중세 이래의 신국사상 ... 의 논리구조이다. 신국사상이 현실에서는 쇄국이라는 정책으로 기능하고 있었던 것이다. 일본을 통일한 히데요시는 武가 최고의 덕목이며 이 武의 최고정점에 자신들을 올려놓아 스스로 ... 이 일어나고, 이는 외국인 신부들도 어찌할 수 없었다. 천주교는 근본적으로 대원군과 위정척사사상의 입장에서 융합할 수 없었다. 천주교는 유교의 사상적 풍토와는 너무나도 동떨어진 주장을 하

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.07

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삼국유사와 A.I

아래에서 화이 관념에 적극적으로 대항하는 자주 문화적 관점에 의거한 글쓰기를 시도했다는 점에서 주요한 의의를 갖는다. 일연은 문화의 작용이 상대적이기 때문에 삼투 작용을 일으켜 ... 않았고, 중국의 사서와 우리 사서와의 비교, 검증을 통하여 올바른 역사 인식을 갖게 한다는 점에서 의의가 있다. 또한 유구한 역사를 지닌 한민족의 신화, 전설, 일화, 사상, 종교

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.30

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면암 최익현

관계경향이 주로 전통사회의 상층계급에서 나와 지배층의 이익을 대변하는 사상으로 등장한 것과는 달리 동학사상은 피지배층의 개혁사상이라는 점에서 비교되어진다. 당시의 소외된 엘리트, 즉 ... 몰락 양반의 한 사람이었던 최제우에 의해 창도된 종교인 동학을 바탕으로 한 개혁사상은 사회의 피지배층에 널리 호소력을 가졌고 1894년의 농민봉기와 밀접하게 관련되었었다. 개화기 ... 의 사회는 이상의 세 가지 사상적 입장들이 서로 얽히고 설키는 가운데 역사적인 사건들을 유발시키면서 전개되어 나갔다고 볼 수 있다.3. 위정척사사상의 등장조선후기사회가 내부적 모순

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.30

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중국인의 사고방식과 중국의 교육00

을 더욱 고취하였다. 중화사상은 그 배후에 이민족을 천시하는 개념을 지니고 있었기 때문에 화이(華夷) 사상이라고도 한다.춘추 전국 시대를 거쳐 진?한?당대에 이르러서는 중화사상이 극 ... 공자, 맹자 사상에서 찾아 볼 수 있다.4) 중화사상)중화사상이라는 말은 중국이 세계의 중심이라는 사상이며 모든 것이 중국을 중심으로 하여 전세계에 퍼져 나간다고 믿는 중국의 민족 ... 사상이다. 중화사상이라는 말은 등에서 처음 나타났다. 과거의 한족(漢族)은 이 사상을 통해 자기 민족의 우월성을 자랑해 왔다. 과거 한족이 황허강 유역에서 농경 생활을 하면서 문명

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| 리포트 | 24페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.15

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한-중-일 삼국의 근대 서구문화와의 충돌에 대한 대응 양상

이용하였고, 뒤이어 프랑스, 미국이 이용하였다.)조선과 청국 사이에는 중화사상의 지반(地盤)에 차이점이 있었다. 화이사상의 지반을 고찰할 때에 조선은 중국과 일본을 두 극으로 하 ... 면서 이 쌍방으로부터 미묘한 동질적 또는 이질적 요소를 포함하고 있었다. 첫째, 중국의 경우에 화이사상은 “천하”라는 개념을 전제로 하고 있었다. 즉, “천하”란 천자가 지배하는 대상 ... 되어 있다고나 할까, 또는 그것을 초월하고 있는 점에 중국적 화이사상의 기본적 특징이 있다.둘째, 화이사상이 안으로는 상-하, 귀-천에 관한 관념과 표리를 이루고 있다는 점이

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.02.04

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국력이란 무엇인가

며, 그 밖의 나라는 오랑캐로 여기어 천시한다. 따라서 화이사상(華夷思想)이라고도 한다.20세기 이래로 중국 내부에서 다수의 한족과 지배받는 나머지 소수민족이 갈등 관계에 놓이자, 때때되었다. ... 했다고 할지라도 거기에 관계된 이익의 관점까지 같을 수는 없다는 것이다.(러시아와 중국은 비슷한 정치사상에서 출발했지만, 거기에 관계된 이익의 측면은 완전히 다르다.)4. 정치 ... 되기도 한다.2.중국-중화민족주의중화민족주의란? 중국이 자국의 문화와 국토를 자랑스러워 하며 타 민족을 배척하는 사상이다. 여기서의 ‘중화’는 세계의 중심의 우수한 나라라는 뜻이

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.11

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한국개화사상의 형성과 한계

한국개화사상의 형성과 한계001부. 서 론19c 조선은 지배체제의 부패로 인한 민심의 파탄, 그리고 서구 열강의 침입과 서구문물의 유입으로 매우 혼란스러웠다. 이러한 혼란에 대응 ... 하기 위해 여러 가지 사상이 발생하였다. 조선왕조 500년을 지탱해 온 성리학을 기반으로 한 위정척사사상, 조선후기 실학사상을 계승?발전시킨 개화사상, 그 밖에 활빈당의 유토피아 ... 사상, 나아가서 천주교 사상 등이 그런 것이다. 그 중에서도 위정척사파는 제국주의 열강을 불의의 침략세력으로 규정하고 저항적인 태도를 견지하였으나, 이와는 달리 개화파는 제국주의

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| 리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.18

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셔면호 사건부터 신미양요까지를 통해 본 서구 열강의 침략 의도 해양사적 사건과 박규수의 입장을 중심으로

진 설치2-2. 병인양요의 개요와 박규수의 입장2-3. 와츄세트호 내항의 의미2-4. 신미양요의 개요와 박규수의 입장3. 마치며4. 참고문헌1. 들어가며.‘화이침범, 비전즉화, 주화매국 ... 나라와 통상을 시작하게 된다.그렇다면 과연 조선에서 ‘개화론’은 언제부터 대두되었는가? 흔히 이러한 개화론은 조선 말 개화사상의 선구자로 높은 평가를 받으며 강화와 개국을 주장

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.10

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중화사상이 조선에 미친영향 (조선 중화사상을 중심으로)

중화사상이 조선에 미친 영향(조선중화사상을 중심으로...)학과명:과목명: 제출일: . . .교 수: 교수님제출자:학 번:목차Ⅰ.들어가는 말Ⅱ. 중화사상의 의미1. 중화사상의 근간 ... 을 이루는 '중국(中國)'의 의미2. 중화사상의 주체3. 중화사상의 코드Ⅲ. 조선 중화주의1. 중화사상의 수용과 전파(중화사상이 우리나라 들어오기 까지)2. 조선 중화주의의 형성 ... 과 의의3. 조선중화사상의 예Ⅳ. 나가며Ⅴ. 참고 문헌Ⅰ.들어가는 말유교문명권에서 중국인들의 대외관, 세계관의 핵심적 내용은 바로 중화사상이라 할 수 있다. 중화사상은 중국

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.05

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동아시아지역 통합방법

한다. 하지만 동아시아 안보 공동체의 건설에 대한 중국정부의 언급은 매우 찾기가 어렵다. 전통적으로 중국의 동아시아 인식은 화이사상(華夷思想)에 기초한 중화질서(中華秩序)로 인식

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.18

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위정척사파의 사상

하고, 존왕양이의 춘추대의로 이민족을 응징할 것을 말함으로써 화이 사상을 기초로 한 위정척사론을 체계화했다. 우리나라에서 척사론이 나온 것은 고려 말 조선 초 불교를 배척하면서부터이 ... 위정척사파의 사상에 대하여 논하시오.위정척사론은 정학을 지키고 사학을 배척하는 유교의 벽이단 이념을 대변하는 사상을 말한다. 조선왕조체제의 봉건적 질서 유지를 위한 이념이었던 공 ... ·맹·정·주의 학통을 유일한 정학으로 보고 양명학을 비롯한 불교·도교·서학 등 모든 다른 사상과 학문을 이단적인 사학이라 규정하여, 정통적인 정학은 지키고 외래적인 사학

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.10

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우리의 과거와 현재 역사 속에서 중국의 존재

동양사의 이해(중국! 과연 우리의 과거와 현재 역사 속에서 어떤 존재인가?)Ⅰ. 서론중국과 우리나라와의 관계Ⅱ. 본론1.중국의 천하사상및 사대주의2. 중국의 변혁및 대외관 변화3 ... 로 나아가야 할지 살펴 보아야 할것이다.Ⅱ. 본론1.중국의 천하사상및 사대주의고대 중국인들은 천하사상에 따라 그들의 국가관과 세계관을 형성하고 있었다. 이들에게 있어서 '천하'란 ... 과 주변으로 나누었으며, 여기에서 사방, 사해, 구주, 또는 문명과 야만을 구별하는 화이 개념이 생겨났다. 양자강 상류인 중원지역에 있었던 중국의 여러 나라들은 그 이름을 한 글자로 짓

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.30

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한자 문화권의 형성 과정과 의의

한다.) 즉, 중국 내부적으로는 군현제의 형태를 가지고 있으면서, 외부적으로는 봉건제의 형태를 띄고 있는 것이라 할 수 있는데, 이와 같은 현상은 당시 중국의 중화사상(화이사상 ... 하고 있다. 또한, 이들 국가의 공통점은 언어에서만 찾을 수 있는 것이 아니다. 언어를 통해 지식, 지혜가 전수되고 문화가 전달된다는 측면에서 살펴봤을 때, 이들 국가는 사상?정치 ... 으로, 진의 군현제를 거쳐, 한대에는 이 둘의 형태를 결합한 군국제의 사회 체제를 갖추게 된다. 이들의 개념에 대해 간략히 알아보면, 봉건제는 천명사상에 입각하여, 천명을 받은 천자

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.02

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중국 민족주의의 신화 (인종, 신체, 젠더로 본 중국의 근대....)

이 아닐까라는 생각이 들었다.“중국은 빨리 전족을 벗어버리고 세계화에 맞는 구두를 찾아서 신어야 할 것이다”2. 중국의 근대 민족주의 문제점1)인종‘화이사상’은 중앙에서 피어나 ... 는 화려한 문명이란 뜻으로 중국이외의 종족을 오랑캐로 의식하는 사상이다. 화이사상은 중국민족의 우월사상을 잘 표현해 주는 글이다. 그러나 아편전쟁 이후 중국의 개국으로 서양 학문 ... 과 접촉하면서 타국(서양)의 대한 사상이 변화한다.중국의 인종 분류관이 전래된 것은 19세기 후반이다. 중국은 인종 분류관을 받아들임으로서 ‘백이’와 ‘흑이’는 동일하게 간주되지 않

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.09.01

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한국의 전통색00

주의(事大主義)와 유교사상, 도참설 같은 여러 가지 사상적 요인들과 함께 어우러져 한국인의 색채의식에 영향을 끼쳐온 것이다.동양사상의 기저를 이루는 것은 음양오행사상(陰陽五行思想 ... 하였다. 또 오행에는 상생(相生)과 상극(相剋)이 있어 우주만물이 서로 조화를 이루어 가는 방법과 질서를 나타내며 동양사상의 맥(脈)을 이루는 원리다.지금까지 이어지고 있는 풍수 ... 사상에 있어서도 음양오행(陰陽五行)의 원리에 합당하도록 집이 지어져야만 그 생기의 조화에 의해 무한한 생명력을 가지고 복락을 누릴 수 있다고 믿었으며 죽은 사람의 묘자리를 택하는 데

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| 리포트 | 27페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.06

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