그 역시 홍암 나철에게 감화되어 대종교에 헌신하게 되는데, 스스로 밝힌 바와 같이 홍암 나철에게서 짧은 가르침을 받을 수 있었음을 최고의 광영(光榮)으로 생각했다. ... 이 말은 홍암(弘巖) 나철(羅喆·1863∼1916)이 단군신앙 중흥의 명분으로 내세운 가치다. ... 그리고 개천절은 ‘단군교포명서’에 나타나는 ‘개극입도지경절’(開極立道之慶節)을 계승해 홍암 나철이 1910년 개천절이라고 명명하고 기념한 데서 유래한다.
독립운동의 아버지, 홍암 나철 1. 문제제기 : 홍암 나철, 그는 왜 한국독립운동사에서 과소 평가됐나? 2. 나철의 생애와 대종교의 중광 ? 나철의 생애 ? ... 홍암 나철, 그는 왜 한국독립운동사에서 과소 평가됐나? 나철(본명 羅寅永)은 대종교 교조로서 알려진 인물이다. 그런데 일제 침략에 항거한 독립운동가로서 그의 생애? ... 지난 2002년, ‘우리역사바로알기시민연대’ 등이 주축이 되어 홍암 나철은 ‘독립운동의 아버지’로 추대되기도 했는데, 이는 그의 사후 86년 만의 일이다.
마지막으로 1차농민봉기 이후 파견된 청, 일본군으로 인해 근대적 민족국가의 형성이 어렵게 되고 식민지화가 시작되었다고도 볼 수 있다. 3 홍암 나철의 4차례 대일 민간 외교활동과 오적암살 ... = 민족독립투사를 결집시키는 구실 -> 극심한 총독부의 감시, 탄압 공인 종교로 인정받기 위해 신청서를 제출 – 총독부는 대종교는 항일독립운동단체로 규정하여 강제해산 – 분개한 나철은
오늘날 독립 투쟁의 대부, 홍암 나철 우리가 잘 알고 있는 종두법의 지석영과 주시경·김두봉·이극로·최현배 등의 한글학자, 정인보·신채호·박은식 등의 민족사학자, 김좌진·홍범도·이상설 ... 그렇다면 이토록 일본에게 있어서 크나큰 위협이었던 홍암 나철 선생을 필두로 한 대종교의 독립을 위한 숭고한 노력은 건국 이후 왜 우리의 기억 속에서 잊혀져갈 수밖에 없었고, 오히려 ... 그러나 일제강점기 초창기 이러한 친일파에 대한 단죄의 노력 중, 가장 넓은 인적 인프라를 구축하고 체계적인 독립 운동을 주도하였던 홍암 나철 선생에 대한 언급은 지금껏 전무했다 하더라도
교명(교명)은 달리 하면서도 그 교맥은 하나로 계승되다 1909년에 와서 나철이 대종교(大倧敎)로 중광(重光·부활)한 것이다. 1)총본사 : 911년 홍암 대종사가 백두산 밑 청파호에 ... 나철은 1905년 서울역 근처에서 대종교의 경전이 된 ... 또한 중광이라는 의미도 나철이 교를 처음 창립한 것이 아니라 면면히 내려오는 민족신앙을 다시 밝힌것이고 그 기원이 단군이기 때문에 나철교라 하지 않고 단군교라 한것이다.
노길명은 “제천의례와 홍암의 순명은 하나로 연결되는 것이며, 이를 계기로 대종교의 항일운동은 온건한 방법에서 무장투쟁의 방법으로 급격히 전환되기 시작한다.” 고 보았다.) ... 이때 나철이 마지막으로 올린 제천의례는 오늘날 대종교 제천의례의 전범(典範)이 되고 있으며, 그 이름을 ‘선의식’이라 하고 있다. ... 이후 일제치하에서 제천의례도 거행할 수 없던 시기에 나철은 구월산 삼성사에 도착하여 제자들과 함께 제천의례를 올린다. “이 땅은 우리 한배께서 하늘에 오르신 곳이라.
홍암 나철은 TV매체에서도 방영되었는데, 이것은 나철을 단순히 종교인으로서가 아니라 항일독립운동가임을 재조명해주었다는 점에서 의미가 큰 것이었다. ... 이러한 연구성과들은 2005년 9월에 문화관광부에서 이달의 인물로 대종교의 홍암 나철을 선정하기에 이르렀다. ... 서론 1905년 을사오적 처단을 주도하고 항일외교를 펼쳤던 우국지사 나인영은 단군교에 입교하면서부터 근대 선도의 중흥적인 인물인 홍암 나철로 변모하게 된다.
단군교 창시자인 조교 홍암 나철은 포교와 양육으로 교세를 확장하기 위한, 종교족인 교주이기 보다 독립운동에 열혈로 앞장섰던 독립운동가에 가까운 사람이며, 신약시대에 열혈파 처럼 행동하는 ... 그러다가 대선각자요 성인인 홍암 나철 선생이 백두산 백봉신사(白峰神師)의 도맥을 이어 대종교(大倧敎:檀君敎)를 중광하시니 개천절이 민족사에 구체적 의미를 지니고 드러나게 되었다. ... 출옥 후 나철은 단군교를 창시하게 된다. 나철과 단군교는 일제 당국의 혹독한 탄압을 받았다. 그래서 그는 단군교의 이름을 대종교로 바꾸었다.
▶답변◀ 독립운동의 정신적 한 근간을 이룬 대종교의 지도자이자, 을사오적 암살계획을 세우는 등 일제하 항일운동에 적지 않은 영향을 끼친 사람이지만 홍암 나철(1863~1916)을 아는 ... 친일청산에 관한 사회적 관심이 고조된 시점에서 출간된 이병천의 장편 역사소설 은 픽션과 논픽션의 경계를 넘나들며 홍암의 삶을 조명하고 있어, 독자들의 주목을 끌만합니다. ... 대부분의 사람들이 잊고 살았던 민족의 상고사와 독립 운동사를 문학적으로 복원하는 한편, 친일파가 득세한 세상 속에서 제대로 평가받지 못했던 나철의 삶을 재조명하고 있습니다.
나철에게 도맥을 전해 구국제민을 위한 부활을 재 선포 대종교의 역사는 우리의 역사와 같다 ! ... 동안 민속화한 형태로나마 잔영을 유지 조선 말 백봉 등 13 인의 백두산 도인은 국운이 기우는 지경에 이르자 1904 년 음력 10 월 3 일 백두산에서 대종교를 포명 우국지사였던 홍암
정신문화연구원 유영인, 2005『홍암 나철의 홍익사상』국학학술원 안진경, 2005『현대단학의 신인합일론 소고』국제평화대학원대학교 석사학위논문 안진경, 2006 「한국선도의 인간학 연구 ... 위의 글에서, 홍암은 “자성구자 강재이뇌”를 삼일신고의 신훈에서 중요하게 보고 있음을 알 수가 있다. ... 내재적인 하느님 홍암이 조천하기 전에 소운 황병욱에게 도감(道監)으로 전한 글을 살펴보면, 소운 형장(兄丈)께 도감(道監)을 삼가 드립니다.
나철은 홍암대종사에 올라 性?命?精의 三眞歸一과 止?調?禁의 3법을 기본으로 하는 교리를 포교했다. 음력 3월 15일을 단군 승천 기념일로 정하고 대제를 지냈다. ... 셋종 때의 몽고침입이후 약 700년간 단절된 것을 한말에 나철이 민족의 앞날을 위해 다시 계승했다는 뜻으로 重光이라고 했다.) ... 한편 1900년대로 넘어 오면서 일본의 참략의도가 공공연해지자 강력한 민족혼으로 일본의 침략을 반대하고 국권을 되찾고자 국외에서 발흥한 나철의 삼일철학도 새로운 비전을 던져주었다.