장로교 합동측과 통합측 분열의 발단은 신학노선의 차이로 NCC측과 NEA측로 나뉜 결과였고 성결교회 기성과 예성도 신학노선의 차이로 분열됐다. ... 들어가는 말 [해방 이후 한국교회 재형성]은 처음 접한 내용이다, 일제치하로부터의 해방과 6.25전쟁, 그리고 한국교회가 정체성을 갖는 시기까지 한국교회의 역사를 배웠다. ... 해방 이후 한국교회의 재형성(1945-1960) 독서보고서 I.
성경이 가르치는 그리스도 예수의 구원은 단지 죄에서의 해방만이 아니다. 예수님의 구원은 마귀가 해놓은 일 모두를 멸하시며 사탄이 가져온 모든 구속에서의 해방을 의미한다. ... 복음의 유일성과 그 복음으 lsodyd은 다시 자유주의신학과 세속주의와 종교적 혼합주의의 물결 속에서 신학적 다원주의의 도전과 위협을 받게 된다. ... 그러면서 신유를 회복의 신학으로, 재림을 공의의 신학으로 전개하여야 한다고 주장한다. 그러면 성결교회의 사중복음이 전도표제로서 오늘의 선교에서 어떤 의미가 있는가.
다시 말해서 인간은 스스로 `사탄, 마귀`의 권세에서 해방될 수 없다. ... 루터 신학의 출발점 : 십자가의 신학 종교개혁을 위하여 루터 자신이 사용한 신학적 용어가 있다면, 그것은 바로 `십자가의 신학`이란 개념이다. ... 인간은 예수 그리스도의 `대속의 죽음`을 믿고 의지할 때에, 그 믿음으로 말미암아 `구속의 은총`이 믿는 자에게 주어지게 되고, 그렇게 해서 인간은 `사탄, 마귀`의 권세로부터 해방될
케리그마로 보고 인간 해방을 위해 일하는 모든 사람들의 배후에 예수 그리스도가 현존하고 계신다는 소위 해방신학적인 우주론적 기독론은 주장하고 있다. 3. ... 진영의 지도자로서 그의 선교학은 철저하게 하나님의 선교학에 기반된 삼위일체의 하나님의 우주적인 보편성과 포괄적인 하나님의 왕국개념 그리고 예수 그리스도를 사회변혁의 모델로 보는 해방신학적 ... 특히 예수 그리스도를 인간해방의 모델이요.
전통 1920년대를 초기 한국교회 시대로 본다면, 이 시기 신학은 사실상 선교사들의 신학을 의미한다. ... 그래서 종말론 저술들과 논문 연구들도 양산되어 있지만, 책에서는 평신과 총신을 중심으로 한국 장로교회 종말론의 대표적인 인물들과 그 사상들을 살핀다.2장: 평양 장로회신학교의 종말론
나는 구원에 대해 민중해방에 대한 구원에 가깝다. 안병무 교수님의 “선천댁”이라는 책을 통해 민중신학과 여성신학의 내용을 읽었었다. ... 이 책을 통해, 그리고 민중신학을 공부하고 있는 나의 입장에서는 권력가들에 의해 권력 없는 계층의 사람들이 억압을 당하고 착취를 당하는 그곳, 구원은 그곳에서 민중을 해방시키는 것이 ... 또한 디아코니아(섬김)은 희년법의 노예 해방 정신을 구현한다. 초대 교부들의 희년사상은 어땠을까?
복음이 인간을 해방시키며, 세상을 해방시킨다. ... 이들은 모두 바르트 신학의 급진적 양태라고 볼 수 있는데, 하워드 요더는 급진적인 정치 신학으로, 하우어워즈는 산상수훈의 원리를 그대로 적용한다는 점에서 그렇다. ... 바르트는 교회의 본질에 관하여서 이야기하면서 새로운 교회론적 기초를 세운 신학자이다.
해체, 해방, 건설 및 보수적 포스트모던 신학이다. 1) 해체주의적 신학 해체주의적 신학은 푸코와 데리다로 대변되는 해체주의 포스트모더니즘에 근거한 신학이다. ... 그러나 포스트모던 시대를 주도하는 신학이 무엇인가에 대한 의견이 일치하지 않는데 어떤 이는 해방신학을, 어떤 이는 과정신학이나 해체주의 신학을 지적하나 아직 적절한 포스트모던 신학이 ... 신학에도 포스트모던 이란 용어가 사용되기 시작했는데 신학자들, 특히 미국 신학자들은 현대적 사고방식이 전환되고 있다고 생각한다.
해방 해석학은 주변화된 사람들의 상황과 지평을 변혁하는 성경 텍스트의 역할에 주목한다. ... 적실성은 고정되어 있지 않고 변화하는데 신학적 관점에서 보면 적실성의 기준을 바꾸는 것은 사랑이다. ... 또한 저자는 메타비평적 차별화의 노력없이 많은 신학학자들이 다원주의를 쉽게 받아들이고 있음을 지적하고 있다.
갓 태어난 신학교의 초대 교장으로 박윤선 박사는 칼빈주의 교육의 증진을 도모했다. 해방 후 한국의 신학교란 조선신학교가 유일한 것이었다. ... 해방직후 총회가 조선신학교를 인정함으로 말미암아 자유주의 신학 수립의 주역인 김 재준 박사는 그의 자유주의 신학을 아무런 거리낌 없이 발표했다. ... 그럼에도 불구하고 1945년 8월 15일, 한국 교회가 해방의 자유를 누리게 되었을 때, 비참하게도 한국 교회는 여러 면에서 상처 투성이가 되었던 것이다.
신자들은 죄의 권세로부터 해방되어 의의 영역으로 옮겨졌다 (2) 위의 질문과 연관하여, 18절에서 볼 수 있듯이 바울은 6장을 통해 성도들이 “죄에서 해방이 되었다”고 거듭 말한다. ... 이것은 그리스도와 함께 죽은 신자들이 죄의 굴레로부터 해방되었다는 것을 의미한다. 죄는 더 이상 신자들을 그 지배 아래 두지 않는다. ... 롬 1:18-2:29 주석 및 신학적 질문 (1) 2:1에서 "남을 판단하는 사람"은 유대인을 가리키는가?
(해방, 여성, 민중 신학 등등)들의 위치 또한 묵살하는 결과를 낳을 수 있다. ... 환경신학, 여성신학, 해방신학 등과 더불어 다양한 토착화 신학들을 소개해 놓은 부스들을 돌면서 내가 생각 했던 복음의 범위는 이들과 다르다라는 것을 느꼈다. ... 그러나 이러한 부분을 무시하는 선교신학은 자칫 보수적 복음주의 선교신학만이 선교 신학적 근거가 될 수 있다는 우려를 낳는다. 제3세계 국가는 이슬람권과 힌두권인 경우가 많다.
“인간중심의 인생관과 세계관을 수립하자”는 일종의 해방운동 ▷ 중세의 권위에 억압당해 온인간정신의 해방과 새로운 인간성의 수립을 추구하는 운동! ... “르네상스운동”⇒ 중세의 문화형태에 대한 근대적 반항의 성격 有⇒ 중세 신학보다 고대의 그리스, 로마의 문학을 애호하는 사람들 즉, ‘휴머니스트’ 들의 출현 예고
한국교회가 마을목회운동, 곧 교회의 본질을 회복하고, 전통적인 목회패러다임을 새로운 목회패러다임으로 바꾸어가는 하나님 나라 운동에 전념해서 한국교회가 자유 해방와 평등, 정의와 사랑 ... 신앙과 정치 예수님의 희년 정신(노예해방, 부채탕감, 땅의 반환, 땅의 휴식)을 가지고 이 땅 위에 하나님의 자유와 평등, 하나님의 사랑과 정의, 하나님의 화해와 평화를 이루어가는 ... “세상 속 하나님나라 공동체”는 하나님 나라의 신학을 얘기하고 있다.
악에 대한 선의 승리 최근에 동서양의 기도교인들과 신학자들은 사람들을 억압하고, 착취하고, 궁핍하게 만드는 사회, 정치, 경제적 세력들에 대한 해방으로서의 구원을 상당히 강조하여 왔다 ... 해방이 조류는 억압적인 정부들과 자족적인 교회들을 덮쳤으며 되돌아갈 수는 없다. ... 그러나 기독교인들과 교회들은 아직도 그들의 기독교 중심주의에서 해방되어야 하며 종교 및 문화적 다원주의의 세상을 위해 자유로워져야 한다.
여성해방신학에 있어서 중요한 세 번째의 성서적 전통은 우상숭배의 추방이다. ... 성차별과 신학 여성신학은 전통적인 남성 중심의 경험, 혹은 세계의 역사를 이끌어온 지배 이데올로기의 보편적인 억압 기제를 해체하고 상대적으로 배제된 여성의 역사, 특히 여성의 경험을 ... 이러한 여성신학의 독특성은 여성 스스로가 지신의 힘으로 자신의 소리를 주장한다는 사실이다. 여성들을 포괄한다.
예수님을 민중신학적인 입장에서 정치적 해방자로 이해하려는 시도는 개혁 신학의 입장에서 볼 때 결코 타당하다고 할 수 없다. ... 몰트만에 따르면, “교회는 의롭다고 인정받은 죄인들의 공동체이며 그리스도에 의한 해방 받은 자, 구원을 경험한 자, 그리고 감사 속에서 살고 있는 사람들의 공동체로서, 그리스도의 역사의 ... 이러한 현대 자유주의 신학에 근거한 교회론은 한국의 전통적인 역사적 개혁주의, 정통 칼빈주의 신학 전반에 대한 도전일 뿐 아니라, 특히 청교도적 보수신학을 지향해 온 한국 장로교회에
해방신학은 개인적인 죄보다는 구조적인 악에 관심을 집중시키면서, 가난한 사람들과 주변으로 밀려난 사람들의 관점에서 성서를 읽는다. ... 이런 지향은 해방신학적인 요소가 있다. 칼 바르트: 삼위일체를 다시 본래의 자리로 그의 이해는 우리가 하나님 이해가 예수 그리스도안에 있는 근거해야 한다고 주장했다. ... 이데올로기오기 비판과 세계화: 변증론적 접근방법의 지지다들은 자유주의 신학과 복음주의 신학 모두에 대항하여 구원의 이야기를 다시 읽고 있다.
