만해 한용운 -생애 및 기본연구 본관 청주, 호 만해, 속명 유천, 자 정옥, 계명 봉완이다. 1879년 8월 29일 충청남도 홍성에서 출생하였다. ... -연구 동기 및 선정 이유 만해 한용운은 이육사와 윤동주를 비롯하여 고등학교 문학 시간에 가장 많이 들어본 시인이며 가장 많이 접해 본 작품의 작가들이다. ... 이해 범어사에 들어가 《불교대전》을 저술, 대승불교의 반야사상에 입각하여 종래의 무능한 불교를 개혁하고 불교의 현실참여를 주장하였다. 1916년 서울 계동에서 월간지 《유심》을 발간
만해가 죽은 뒤에도 심우장에서는 그의 외동딸 한영숙이 살았는데 일본 대사관저가 이 곳 건너편에 자리잡자 명륜동으로 이사를 하고 심우장은 만해의 사상연구소로 사용하였다고 전해진다. ... 한용운의 글씨와 연구논문집을 읽고 있는 나 그래서 그런지 한용운의 일화들이 불현듯 생각났다. 3·1만세운동 후 일제의 회유와 협박으로 민족 대표 33인 대부분이 변절하였으나 만해는 ... 현재 심우장은 정면 4칸, 측면 2칸 규모의 작은 집으로 한용운이 쓰던 방에는 그의 글씨, 연구논문집, 옥중공판기록 등이 보존되어 있다.
이러한 존재를 묻고 해명하는 과정에서 진리를 연구하는 철학자의 본질적 사유와 일치하는 것이 바로 ‘시작(詩作)’ 이다. ... 그칠줄을모르고타는 나의가슴은 누구의 밤을지키는 약한등ㅅ불임닛가 - 한용운, 알 수 없어요 하이데거에 있어 본질 ... 언어란 무엇인가 1) 언어란 음성 또는 문자를 수단으로 사상이나 감정을 표현하고 의사를 전달하는 수단이나 체계이다. 2) 언어에는 정보기능, 표현기능, 지령기능, 미적기능, 친교기능이
연구사 검토 및 문제제기 만해 한용운은 3.1운동에 적극 참여한 실천적 독립 운동가이자, 불교를 혁신하고 발전시켰던 승려 사상가일 뿐 아니라, 시집 님의 침묵 을 씀으로써 침묵의 시대 ... 김학동, 한용운연구 , 새74. ... 김삼웅, 만해 한용운 평전 , 시대의창, 2006. 김열규, 한용운연구 , 새문사, 1982. 김우창, 궁핍한 시대의 시인 , 새문사, 1990.
이 비평 방법은 이전에 행해지던 문학 연구의 비본질적이고 외적인 접근(작가나 쓰여진 환경 같은)을 버리고, 본질적이며 내적인 연구를 해야한다는 관점에서 출발했다. ... 한용운의 시에 나오는 ‘님’이라는 시어 역시 이것에 해당한다. ③ 의도의 오류 : 작품 창작에 임하는 작가의 창작의도가 곧 그 작품의 의미와 직결되는 것 이 아니라는 이론이다. ... 뉴크리티시즘의 한계점 ① 식자층 위주의 전문용어를 써 독자들에게 곤혹감을 주는 면이 있었다. ② 언어적 조건에 지나치게 매달린 나머지 언어 이상의 사상이나 환경은 외면하려는 경향이
한용운시연구?, 고려대교육대학원 석사논문, 1976. 송춘길, ?글쓰기 활동을 통한 시 교육론 연구?, 경북대교육대학원 석사논문, 2001. ... [한국현대시연구] 한용운 Ⅰ.머리말 한용운의「알 수 없어요」는「님의 침묵」과 함께 그의 대표작으로 알려진 작품이며, 6차 교육과정에서 7종의 문학교과서에 실릴 정도로 ... 그리고 이러한 인식의 밑바탕에는 ‘타고 남은 재가 다시 기름이 됩니다.’에서와 같이 불교적 윤회 사상(輪廻思想)이 깔려 있다.
, 신라 사상사 연구 , 일조각, 1986. , ?신라 초기불교와 귀족권력?, 신라 사상사 연구 , 일조각, 1986. , ?고대한국에서의 왕권과 불교?, 신라 사상 ... 고려 시대의 고려대장경(高麗大藏經) 판각 사업, 임진왜란 때의 승병의 활동, 3 · 1 운동 때 민족대표 33인 중 백용성 · 한용운의 두 고승이 참여한 것 등은 큰 의미에서 신라의 ... 국가불교로서 호국사상이 본격적으로 형성된 것은 신라의 불국토 사상으로 호국 불교 사상과 결부되어 삼국통일의 밑거름이 되었기 때문이다.
달리 말하여 그것은 오늘의 우리 문학을 서구 문학의 이식으로 보느냐 혹은 주체적 계승으로 보느냐 하는 문제가 연구되어 왔다. ... 이와 같은 관점에서 그는 우리 신문학사의 “본격적인 출발은 3.1 운동 이후의 일”이라 못박고, 한용운이야말로 “한국 최초의 근대시인이요 3.1 운동이 낳은 최대의 시민시인”으로 평가함으로써 ... 따라서 1866년설은 역사나 문학사에서 설정된 것이 아니라, 주체사상을 강조하고자 하는 정치적 욕구에서 근대의 기점을 소급한 것이 아닌가 하는 추측이 가능하다.
이에 따라 그동안의 연구가 정지용 시의 이미지즘적 혹은 모더니즘적 특징을 밝히려는 연구가 주류를 이루었다. ... 그러나 동양의 전통적 시관과 관련된 연구는 피상적 수준에 머물고 있다. ... 정지용에게 있어 “바다는 그의 ‘근대’경험의 표상이다”말하자면, 정지용은 “바다”를 고전 시에서 흔히 보이는 서정적 존재로서가 아니라, 근대적이고 모더니즘적인 여과를 통해, 감정이나 사상이
지도의 (가)~(마) 지역에서 있었던 사건을 연구하기 위한 탐구 활동으로 옳은 것은? ... [4.6점] 구분 지배세력 시기 정치적 기반 경제적 기반 중심 사상 진골 귀족 (가) 호 족 (나) (다) 권문 세족 (라) 사 림 (마) ① (가) - 녹읍 ② (나) - 신라 말기 ... 후보는 김구, 김정희, 신사임당, 안창호, 유관순, 장보고, 장영실, 정약용, 주시경, 한용운 선생님 등이다. ① 세계화 시대에는 청해진을 설치했던 장보고가 적합합니다. ② 여성으로서
반면 민족 진영의 ‘조선어 연구회’는 1926년 훈민정음 반포 480주년을 맞이하여 ‘가갸날’을 정하고 농촌의 문맹 타파 운동을 전개하였다. ... 민요시, 시조 부흥 운동 등을 내세운 전통적인 서정시파와 서구 취향의 아방가르드적 모더니즘과 프롤레타리아 사상을 기반으로 한 카프파 등이 그것이다. ... ※참고문헌※ 권영민,『한국 현대문학대사전』, 서울대학교출판부, 2004 김혜니,『한국 근대시문학사 연구』, 국학 자료원, 2002 오세영, 『한국 현대시사』, 민음사, 2007 1)
한용운 시 연구 Ⅰ. 작가 만해 한용운은 1879년, 충남 홍성군 결성면 성곡리 491번지에서 아버지 응준(應俊)과 어머니 온양 방씨(方氏) 사이에서 차남으로 출생하였다. ... 이 시는 작자 한용운이 3.1운동 당시 33인 중 불교계의 대표로 참여한 사실을 미루어 볼 때, 그의 이러한 애국사상이 이같은 시를 산출케 한 유력한 근거가 된다. ... ‘有’와 ‘無’를 동시에 초월하여 부정해 버린 ‘空’의 사상, ‘‘空’의 세계, ‘空’의 철학을 체득한 ‘空’의 대법열의 경지인 것이다.
한용운의 ‘ (佛敎維新論)’ [읽기자료1] 유교 구신론 - 박은식 무릇 동양의 수천 년 교화계에서 순수하며 광대 정미하여 많은 성인이 뒤를 이어 전하고 많은 현인이 연구하여 밝힌 유교가 ... 시가 사상 4.4조의 율조를 깨뜨린 최초의 7.5조로 된 창가이다. 문예와 종교의 새 경향 (1) 새로운 형태의 문학, 신소설과 신체시 분야 특징 대표작품 문제점 신소설 ? ... 양로원 등 사회 사업 ② 개신교 : 서양 의술 보급, 근대 교육 발전에 기여, 한글 보급, 계몽 활동, 평등 사상 전파, YMCA(조선 기독교 청년회)창립 ③ 동학 : 일진회(이용구
또한 임화는 시를 쓰는 한편 비평에 참여한 바 있는데, 임화의 신문학사 연구는 「신문학사의 방법- 조선 문학 연구의 과제」에 그 방법론적 거점을 두고 있다. ... 반면, 김소월과 달리 한용운과 이상화는 자유시에 지대한 관심을 쏟았다. ... 즉, 그는 객관적 묘사라는 기법론으로서의 사실주의와 개성주의라는 사상면으로서의 자연주의를 바탕으로, 한 인간이 그가 속한 시대 속에서 어떻게 성장해나가는가를 탐구하여 작품 속에 드러내려
고려 초 각종 국가적 행사(연등회, 팔관회 등)와 승과제도의 도입 등 그 권위가 높아졌으나, 바람직한 방향으로 자리 잡지 못하고 도참사상을 강조하기에 이르렀으며, 교리 연구를 통한 ... 이에 만해 한용운 등과 같은 인사들은 ‘조선불교유신론’을 내세워 불교의 자주성 회복과 쇄신을 주장하였다. ... 우리 민족이 지니고 있는 세계적 문화유산들은 대개가 이때의 사상과 신심의 뒷받침 아래 이룩된 것들이다.
대표적으로 일제 강점기 때 지어진 한용운의 시는 규칙적인 반복과 리듬감의 일정한 어조로 현시되며 주제의식의 긴장감을 강화시킨다. ... 이런 치료들이 대체의료의 범주에 속하며 그에 따른 다양한 연구가 활발히 진행되고 있는 실정이다. ... 시인의 의식 속에 형상화시킨 중심 사상이 주제이며, 주제의식은 시의 상상력, 비유와 상징 등에 비해 추상적이고 관념적이나 자아의 인식 검열을 거치면서 현실을 바로보게 한다.
