한국고대의 기록관리 1) 고대의 기록관리 ★ 목간을 중심으로(우리는 1973년에 처음 발견됨.), 현재 공주, 부여에서도 많이 발견되고 있음. 1. 목간의 특성 : 木簡이란? ... 고대한국에서 문서 행정은 종이가 광범위하게 보급되기 전까지 목간이 담당 - 종이의 문서 행정이 국가적인 시책으로 도입된 뒤에서 종이 문서를 보완하는 다양한 영역에서 목간이 사용. ... 시기에 따라 기록 방식이 조금씩 바뀌는데 이는 고대국가의 행위를 구두에 근거하지 않고 문서에 의해 처리하는 것 - 고대 율령제와 관료제 의한 문서 행정의 지배 방식이 점차 수용.
화랑도 교육은 우리나라 교육사에 있어서 가장 독창적이고 고유하며 이상적인 것이라 할 만하다. ... 제출일: 제출자: 과목: 교육철학 및 교육사 담당교수: Ⅰ.서론 ‘반장은 인기투표와 다를 게 없잖아!’ 현재 초·중·고등학교 에서는 반마다 반장이 존재 한다. ... 『삼국사기』에 따르면, 국가에서 인재를 기르기 위해 남모와 준정 두 명의 미녀로 원화를 두었다가 질투로 불상사가 생겨 다시 미남자 두 명을 세워 화랑이라 하였다.
흥망으로 본 한국사 1주차 소감문 역사를 바라보고 시대를 나누는 기준으로 구성체이론이라는 것이 있다는 것이 새로웠고 우리나라 한국사들은 왕조시대를 구분으로 공부한다는 이유에 대해서도 ... 남북국시대(발해, 통일신라) → 후삼국시대(후백제, 후고구려, 신라) → 고려시대 → 조선시대 → 대한제국시대 으로 나누는 이유에 대해서는 이해가 잘 되었지만 그 부가적인 설명으로 ... 왕조사적 시대 구분으로 고조선 시대(단군조선, 기자조선, 위만조선) → 열국시대(부여, 동예, 옥저, 읍루, 삼한) 통칭 부족국가로 불림→ 삼국시대(고구려, 백제, 신라, 가야) →
한국고대사 중간고사 1번. 고조선의 중심지의 위치에 대하여 서술하시오 고조선의 중심지의 위치에 대한 학설로는 재요령성설과 재평양설, 이동설이 있다. ... 고구려사를 정치사를 중심으로 세 시기로 구분하고, 각 시기의 정치체제에 대하여 간략히 서술하시오. 고구려는 초기 부체제를 유지하였다.
욕망 너머의 고대한국사 독후감 ‘환웅이 하늘에서 내려왔다거나 곰이 쑥과 마늘을 먹고 사람이 됐다는 식의 단군신화 내용은 너무도 비현실적이다. ... 특히 고등과정에서는 국사 과목에 가르칠 때 현대사에 비중을 크게 두고 있고 고조선이나 삼국시대의 내용은 아주 얕게 가르치고 있는데 고대사에도 중점을 두고 수업했으면 좋겠다는 생각이 ... 과연 사코우의 능력으로 신묘년조의 한문 문구를 일본 측 고대사 연구에 유리하도록 조작하는 일이 가능했겠는가 하는 점이다.
위당 정인보 선생의 한국고대사 인식 목 차 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 고대사 인식의 배경 Ⅲ. 단군론과 상고사의 체계화 Ⅳ. 대중국 투쟁 Ⅴ. 고증방법과 사료독법(史料讀法) Ⅵ. ... 대중국투쟁의 강조는 결과적으로 한국사는 고대부터 자주성을 가졌다는 주장으로 귀결된다. 그런 내용은 얼핏 봐서 『조선사연구』의 대소(章節) 제목인 등에서 잘 나타나 있다. 1. ... 고대사 인식의 배경 위당의 역사연구 동기는 『朝鮮史硏究』下卷 附言에 다음과 같이 나타나있다. “ 나는 국사를 연구하던 사람이 아니다.
한국전쟁이 끝나고 20~30년이 지난 기간 동안 피폐했던 대한민국은 차근차근 회복하고 있었다. 국민의 삶의 질도 많이 개선되었다. ... 대한민국 역사학계에서 위서로 판단한 책으로 역사를 조작한 책이라고 판단한다. 시대상에 맞는 ‘역사가’ 아닌 우리에게 맞는 ‘역사가’되어야한다고 생각한다. ... 반공적 민족사관을 가지고 1976년 4월 정리한 “한국사연표”에는, 당시 공산주의 국가였던 북한과 중공은 아예 지워져 있으며 중국의 역사까지 환국의 역사로 포함하였다.
한국교육사(고대~조선시대) 정리 [ 목 차 ] Ⅰ. ... 고대·삼국시대의 교육사상 및 제도 1. < 고대사회의 교육 > 고대사회의 교육은 신화와 성년식에 대한 해석을 근거로 하여 유추할 수 있음. ... 초시는 한성과 8도 관찰사의 주재 하에 시행됨. 복시는 초시 합격자와 통독 합격자 중 예조 주관으로 33명 뽑음.
그런데 생각지도 못한 곳에서도 거센 반대를 하였다. 1974년 7월 25일 재야 역사 단체였던 ‘한국 고대사학회’는 국정 국사 교과서가 단군을 신화로 규정하여 한국사의 범위를 위축시키고 ... 실제로는 30명 남짓의 젊은 역사학자가 참여하여 이 책을 냈고 이 또한 우리나라 고대사를 바라보는 하나의 의견일 뿐이다. 그들이 아무리 전공자라도 말이다. ... 이를 시작으로 대두된 사이비역사학의 특징은 우리 민족의 우월성에 대한 강조, 광대한고대 영토에 대한 집착, 그리고 음모론이다. 이들은 1.
이는 중국의 고대 역법에서 동지를 세수(歲首)로 하던 것의 유습으로 보인다. 우리나라에서 팥죽을 먹었다는 기록은 고려시대에 처음 등장한다. ... 중국에서는 2000년 전부터 재배가 되었고, 그 후에 한국, 중국, 일본 등에서 재배가 되었고, 그 이후에 동북아시아를 통해서 미국으로 건너가고 그 후 호주와 뉴질랜드 및 아프리카로
한국고대의 역사와 문화 《우리 시대의 한국 고대사》 이 수업을 그저 학창시절에 들은 쉽고 가장 기본적인 고대사 수업이라 생각했다. ... 따라서 『우리 시대의 한국 고대사』, p. 214-231, 에 대해 내 의견을 적어보려고 한다. 한국, 중국, 일본은 역사를 문제로 엄청난 갈등을 가지고 있는 국가들이다. ... 따라서 현재도 고대사를 가르칠 때 각국의 고유한 역사가 아니라 공통된 역사로 가르치고 있다고 알고 있다.
