이러한 표현의 자유중에서도 언론, 출판, 집회, 결사의 자유는 대한민국 헌법 제 21조에 근거를 두고 있으며, 학문과 예술의 자유는 헌법 제 22조에 근거를 두고 있다. ... ②언론·출판에 대한 허가나 검열과 집회·결사에 대한 허가는 인정되지 아니한다. ③통신·방송의 시설기준과 신문의 기능을 보장하기 위하여 필요한 사항은 법률로 정한다. ④언론·출판은 타인의
이기심만을 버린다고 인의를 실현할 수 있는 것은 아니다. 맹자는 인의를 실현하는 한 가지 방법으로 곤궁한 사람들을 돌보는 것을 이야기한다. ... 이기주의가 팽배한 지금 여기의 한국 사회에서 맹자의 말은 아주 의미가 있다. 나는 사회 생활을 하며 일을 하고 돈을 벌면서 많은 사람들을 만나 보았다. ... 자신의 이익만을 위하면서 살면 인의(仁義)를 실현하지 못한다고 말이다.
보통재판적은 ‘사람의 재판적은 그의 주소에 따라 정하고, 대한민국에 주소가 없거나 주소를 알 수 없는 경우에는 거소에 따라 정한다’라고 규정하고 있지만, 소송사건의 내용에 따라 권리관계가 ... 조승현 공저, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021.1.25 2) https://terms.naver.com/entry.naver? ... 때에는 ‘사물관할’을 따르는데, 사건을 혼자서 재판하는 ‘단독판사’의 경우, 작고 간단한 사건에 적합하기 때문에 ‘소송목적의 값이 2억 원을 넘지 않는 사건’을 관할하고, 법관 3인의로
경쟁 사회에 내몰린 현대 대한민국 사회에서 노장사상을 배우고 익힌다면 적어도 나의 마음이라도 평안하게 할 수 있지 않을까 하는 기대감으로 노자를 이번 레포트의 주제로 선정하게 되었다 ... 이 부분 또한 현실적인 정치와 학문을 주장했던 유가의 사상과 크게 대비되는 부분 중 하나이다, (도덕으로 악화된 사회) 도가는 또한 유가의 인의를 비판했다는 점에서 그와 비교된다.
< 단군신화 속에서의 숨어있는 한국인의 문학작품 > 단군신화와 한국인의 존재지혜라는 주제에서 단군신화의 해석에 주목을 해 보았다. ... 역사책에는 단군을 뺄 수 있을지 몰라도 한국사상사나 문학사에서는 절대로 삭제할 수가 없다. ... 단군은 역사적으로 풀이 하여 보면 국조가 되지만 문학적으로 보면 한국인 문학의 원조가 된다고 할 수 있다.
청소년은 미래 대한민국의 성장 동력으로 청소년 성폭력 사건을 막기 위하여 근본적으로 학교와 가정에서 10대들에게 더욱 많은 관심을 가지며 충동적인 탈선이나 유해의 환경에 대한 노출을 ... 결론 및 본인의에 대한 개선과 특단의 대책 마련으로 청소년의 범죄를 예방하고 치유할 수 있는 시스템을 통해 아이들에게 더욱 관심을 가지고 잘못된 길로 빠지지 않도록 보살펴야 한다.
성선설 ( 性善說 ) 인의 ( 仁義 ) 성악설 ( 性惡說 ) 예치 ( 禮治 ) 사상 인간의 내면에 들어 있는 인의의 도덕을 바깥으로 확충 성인의 가르침에 따라 사회 규범을 배워 자신의 ... 힘든 일을 하기보다 돌봄을 받아야 한다 ‘ 정력적 추진 모습 보이기 위해 염색 원 총리 아흔 가까운 노모 병수발 하는 내용 공개 유가의 가장 중시하는 가치 효 강조 2002 월드컵 한국의 ... 상호관계에 관한 연구 , 대한정치화회보 , 2008 도서 유상철 , 차이나 인사이트 2018 , 올림 , 2018 김진보 , 중국 유가문화의 역사적 변천에 대한 철학적 성찰 , 한국학술정보
한국사데이터베이스(http://db.history.go.kr ). ... 인의동은 낙동강 동쪽에 있는 성이기에, 백제가 낙동강 서쪽을 점유하고 있었다는 말과 동일시 된다. ... 이 동요의 제목은 ‘한국을 빛낸 100명의 위인들’인데, 여기서 “삼천 궁녀 의자왕”이란 말이 나온다. 그래서 우리는 흔히 의자왕으로 인해 나라가 멸망했다고 믿고 있다.
이 논리는 중국뿐만 아니라 한국 등 동아시아의 왕조변천에 막대한 영향을 끼쳐 왔다. 그러나 상당히 '혁명적'인 맹자의 논리도 실은 당시의 계급적 ... 인간의 본성으로서는 악에 이르는 욕망도 사실은 존재하지만, 맹자는 그 사실을 인정하면서도 도덕적 요청으로서 본성이 선한 것이라고 주장하고, 그렇게 함으로써 모든 사람의 도덕에 대한 ... 맹자 주요사상과 철학소대 (1) 성선설 맹자가 주장한 성선설은 인의론과 왕도사상의 뒷받침이 되는 사상이다.
심리학 -내성적인 사람들의 사회학이라는부제가 붙은 수전 케인의 는 베스트셀러라 읽어보셨겠지요. ... 아마 전공자시니 더 잘 아시겠지만 초현실주의, 상징주의 시 비평가이자 한국 최고의 문장가, 에세이스트이신 황현산선생님의 보들레르 『악의 꽃』 『파리의 우울』 번역과 해설이 좋았습니다
정약용은 인의 등의 성이 본래부터 갖추어져 있는 리라고 생각하는 것은 잘못이라고 보았다. ... 그렇다면 주자학처럼 자기 마음속 리를 열심히 살필 것이 아니라 현실 생활 속에서 인을 실천하기 위해 더 노력해야만 인의라는 결과를 얻을 수 있는 것이다. ... 2003, 321p 2) 한국철학사연구회, 『한국실학사상사』, 다운샘, 2000. 251p 참조 3) 한국철학사상연구회, 『한국철학 스케치2』, 풀빛, 2007, 31p 4) 한국철학사상연구회
맹자는 인의를 병창한 인물이다. 그 뒤로 유교의 덕목은 인의로 대표되게 되었다. 거기에 예와 자기를 추가해 사덕이라 부르고 신을 추가해 오상이라고 말했다. ... 또한, 한자 문화권인 일본과 한국 및 동남아시아 여러 국가에서도 전파되어 큰 영향을 미쳤다. ... 한국에서 효를 중시하는 것도 다 유교의 영향 덕분이며, 일본에서 충을 중시하는 것 또한 유교의 영향이다.
반대로 서양사람들은 세상은 사람들에 의해 인의적으로 창조된 공간이기 때문에 충분히 바뀔 수 있고 더 나아가 바뀌어야 한다고 생각한다. ... 그런데 한국의 경우 공정성에 상당한 관심을 갖는다. 한국의 수능은 고등학교 범위를 벗어나서는 안 된다. 논술 면접 역시 마찬가지이다. ... 이는 노력 신봉 공화국인 한국에서 보여지는 특이점이다. 한국에서는 시험은 타고난 인지적 능력이나 재능을 테스트 받는 것이 아니기 때문이다.
식민통치자의 입장인 일본인이었지만 그는 조선에서 자랐기 때문에 일본에 대한 인식이 본토에 있던 그들과 많이 달랐을 것이고 부모에게서 물려받은 일본인의로서의 정체성과 조선에서 나고 자라면서 ... 고바야시 마사루는 그의 역사관과 의식에 있어서 오히려 재일한국인 작가들과 공감대를 형성한다고 한다. 그러나 그가 일방적으로 한국을 옹호하거나 우호적인 것은 아니다. ... 또한 한국 내에서도 일본에 대한 것에 배타적이었기 때문에 잘 알려져 있지 않은 작가이다.
또한 그의 인간 본성에 관한 견해는 그가 노자와 나눴던 대화에서도 일부 드러나는데 그는 군자가 ‘인’하지 않으면 행동을 하지 않고 ‘의’하지 않으면 삶을 지속할 수 없으므로 ‘인의’ ... 참고문헌 - 위키백과, ‘성선설, 성악설’, https://ko.wikipedia.org/wiki/ - 주혜연, 2013, ‘야스퍼스의 실존조명과 임상철학적 의의’, 한국유럽철학연구