「아시아 기독교사 연구」 인도 달리트 신학과 한국 민중 신학 ? ... 지난 70년대 이후 한국사회의 노동인권과 민주화 문제를 민중이라는 기층을 통하여 성서와 역사를 해롭게 보기 시작한 한국의 민중 신학과 인도의 불가촉천민 신학인 달리트 신학은 모두 하나같이 ... ※참고도서 1.막스 베버, 『힌두교와 불교』 홍윤기 역 (서울: 한국신학연구소, 1986) 2.G.
한국교회의 분열의 배경은 8.15해방 후 국토가 양단된 비극적인 상황 속에서 민주국가 대한민국은 6·25한국전쟁을 통해 또 한 번 대내적으로 큰 시련을 치러야 했다. ... 2)토착화 신학의 유형 (1)문화신학 (2)민중신학 2. 1960년대 토착화 논쟁 3. 현 한국교회의 토착화 1)한국교회의 토착화 4. ... 한국교회의 재차분열과 한국적 토착화 신학 형성 목 차 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 토착화란? 1)토착화 신학이란?
한국 개신교 역사에 나타난 여성신학 목차 I. 서론 1. 여성신학이란? 2. 한국 여성신학의 태동 II. 선교 이전 한국 교회 여성 이해 1. ... 여성신학의 지나친 교회 비판적인 태도는 여성신학의 정당한 주장마저도 진보적 여성들의 이슈로 인식하게 함으로써 정작 한국 교회의 여성들을 설득하는 데에 그 급진성 때문에 실패한 듯 보인다 ... 장로교의 본격적인 신학 교육은 1901년 평양신학교를 통해 시작되었다. 평양신학교는 1907년에 길선주, 이기풍, 방기창, 양전백 등 7명을 최초의 졸업생으로 배출하였다.
한국선교신학회 선교신학 송영석 ... 더불어 종교신학적 입장에서 정체성의 신학을 제시하며 이를 중심으로 종교관계의 나아갈 바를 보인다. ... 것에 비하여 정도에 있어 차이를 보이긴 하지만, 한국에도 종교적 갈등과 반목으로 인한 사회적 갈등이 존재하고 있는 것이 사실이다.
초기 한국의 신학의 보수주의는 한국 선교 사역이 큰 성과를 얻을 수 있도록 기여하였다. ... 미국 장로교회의 해외 선교부 총재이며 철저히 보수주의적 신학사상을 가지고 있던 브라운과 마포삼열은 이러한 한국신학을 적나라하게 평가하고 있다. ... 그는 안수 받은 1892년 미국 장로교 한국 선교부를 설립, 후에도 선교사로 성경 번역가로 신학 교수로 일했는데 보수주의가 유행하던 당시 그는 평양 신학교에서 조직신학 교수로 재임하며
서언 저자는 기독교 이전의 한국 전통사상에서 현대의 생태신학에 이르기까지 한국신학의 흐름을 탁월한 식견으로 전개해간다. ... 내용 한국신학은 1900년경에 본격적으로 시작된다. 장로교 신학교는 1901년, 감리교 신학교는 1907년에 각각 설립되었다. ... 이 시기에는 한국신학연구소에서 창간한 계간지「신학사상」이 중요한 역할을 했으며, 신학의 주류로는 구령에 초점을 맞춘 보수주의 신학, 역사적 구원에 주안한 진보주의적 신학, 그리고 자유주의적인
새 신학은 이렇게 한국에 도입되었고, 점차 확산되었다. ... 이러한 선교사들에게 신학교육을 받은 한국 목사들과 목사들이 목회하는 한국 교회는 보수적인 신앙과 신학사상 선교사들을 제외하고는 거의 미국 장로교의 구학파 사상이 지배하던 지역에서 왔다 ... 한국에 온 초대 장로교 선교사들은 이러한 개혁주의 신학의 성서관을 대변하였다.
한국장로교회 신학사상 이 책은 한국 장로교회의 신학적 전개 과정을 역사적으로 서술하여 평가하려고 시도된 책이다. ... Moffett)은 이러한 한국신학을 적나라하게 평가하고 있다. ... 한국 교회는 독립이후에도 신사참배에 참여했던 목사들이 영도권을 가지고 있었다. 한국교회는 일제치하로 인해 자유주주의 득세로 인해 신학적으로 산산 조각나 버렸다.
한국교회의 7대 신학적 과제 목차 1. 목회 현장을 위한 신학 교육 2. 선교 지향적 신학의 개발 3. 사회적 신학의 개발 4. 한국교회 신학의 국제화 5. ... 사회적 신학의 개발 21세기 한국교회는 사회적 신학을 개발할 과제를 가지고 있다. ... 하나님 나라의 신학 개발 21세기 한국교회는 하나님 나라의 신학을 더 발전시켜야 한다.
한국교회는 그 어느 것도 놓칠 수가 없다. 신학사조가 한국교회에서 쟁점화된 것은 한국인 신학자들이 해외에서 신학을 연구하고 돌아온 1930년대부터 시작되었다. ... 그런데 한국신학계는 현대 한국사회 속에서 교회가 필요로 하는 적합한 목회자를 길러내지 못해 신학 무용론이 등장하는 원인을 제공했다. ... 장로교, 감리교, 성결교, 오순절 등 제 교파의 최대 교회들이 다 한국에 있다. 훌륭한 목회자도 많고 신학자도 많고, 신학 교수가 100명이 넘는 신학교도 있다.
에른스트 랑에의 예배신학은 한국교회 예배갱신에 하나의근거와 표준이 될 수 있을 것이다. ... 끝으로 한국교회가 한국사회의 새로운 가치질서와 진리의 등대가 되지 못하고 있다는 의구심에서 오늘의 갱신을 더욱 간절히 생각한다. Ⅱ. 한국 교회와 예배 갱신 1. ... 이런 매체 사용 없이 하나님과의 만남을 경험할 수 없으며, 경험한다 할지라도 개혁신학의 신학적 이해로는 용납되는 것이 아니다.
한국적 신학의 발전 * 한국 기독교의 주류와 신학적 입장 * 다양한 신학교들의 창립과 발전 * 민중신학 * 문화신학 * 포스트모던 다원주의신학 * 한국적 신학에 대한 진단과 평가 ... 한국교회사 (11) 한국 기독교의 급성장: 1960-1990 1. ... 한국 기독교의 성장과 복음주의 운동: 1960-1990 * 한국교회의 급성장 1) 장로교회의 괄목할 만한 성장 2) 대교회들의 탄생 3) 부흥회 운동과 교회성장 4) 대규모 연합 집회
한국 교회의 토착화 (민중신학의 등장) 목차 1. 서론 2. ... 결국 그들은 성경을 구속사적 배경에서 하나님의 계시로 취급하지 않고 ‘민중신학은 하나의 파라다임적 전거’로 받아져서 교회사와 한국 민중사와 함께 하나의 민중 신학의 참고서에 불과한 ... 따라서 한국의 민중신학은 역사적으로 오랜 수난의 길을 걸어 온 민중의 삶의 기록을 통해 성서와 그리스도교 신앙을 재발견하려고 시도한 점에서 독특한 영역을 확보했고 할 수 있을 것이다
한국교회의 신학적 진단 신학 부재와 교리적 폐쇄주의 한국 교회는 의외로 신학에 대한 피해의식이 강하다. ... 신학의 학문성과 개방성에 대해 극히 회의적인 이러한 한국 교회의 교리적 폐쇄주의는 신학자들 간의 대화의 길마저 거의 차단하고 말았다" 한국의 신학자들은 폐쇄주의의 두터운 장벽에 갇혀 ... 현대신학에 대한 배타주의와 성서적 문자주의 한국 교회는 현대신학에 대해 지나치게 부정적이다.
미소 강대국의 이데올로기 논쟁에 휘말려 일어난 한국전쟁과 남북 분단의 현실에서 대부분의 한국교회는 근본 주의적 신학으로 북한을 주적으로 삼는 반공노선을 따름으로써, 성서와 그리스도의 ... 죄책고백을 요구받고 있는 한국 교회와 신학 사랑과 용서와 화해를 말했던 예수 그리스도의 가르침과는 달리, 예수의 사후 교회사의 역사는 하나님과 예수 그리스도의 ‘복음’의 이름으로 자행되어 ... 소위 정통과 보수를 내 세우는 교회의 지도자들은 민중신학과 해방 신학을 말하는 소수의 신학자들과 목회자들, 그리고 민주화와 통일을 요구하는 젊은이들을 불의한 권력자들과 함께 ‘빨갱이
