정보화시대에는 기술혁명만이 아닌 생활혁명까지 이룩하는 질적 양적인 변화가 일어날 것으로 전망한다. ... 오늘날의 원불교는 국내에 430여개의 교당이 있고 해외에서도 열심히 포교활동을 하고 있다. ... 즉 제3대는 민족과 인류가 요청하는 역할을 원만히 수행함으로써 교단이념의 실천적 검증과 정신개벽의 구체적 비젼을 3대의 물결이 굽이치고 있다.
또한 그러한 성격은 당시의 시대적 요청과 부합되어 포교를 비교적 짧은 시일 안에 성공적으로 이끌게 하였다. ② 동학은 인내천사상으로 표시되는 바 정?경? ... 방정환은 ‘어린이 예찬’이란 글에서 어린이를 천사와 같은 존재로 묘사하였다. (2) 소춘 김기전 ① 소파와 함께 아동해방운동을 실천한 소춘 김기전도 전통사회의 아동관을 비판하고 있다 ... 교육의 원리를 세웠지만 사회적 고찰은 가정교육설에서만 볼 수 있을 뿐 여기에 대한 고찰은 충분하지 못하다. ② 심리적인 방법을 도입해서 교육방법을 개선하였다. ③ 민중의 교육을 실천하고
이를 바탕으로 해서 고대국어의 원형과 변모과정을 추적할 수 있게 되었고, 국어사의 기술이 어느 정도 가능하게 되었다. (4)삼국유사는 국문학 자료 제공의 원천이다. ... 이는 불교 신앙의 윤리적 실천과 세속적 윤리인 효(孝)와 종교적 신앙인 선(善)과의 갈등 해소와 조화를 다루고 있다. ... 이들은 포교의 방편으로 쓴 안이한 영험담 이라고만 할 수 없다. 이들 가운데는 가끔 인간의 삶이나 존재에 대한 깊은 통찰과 의미 깊은 함축을 담고 있는 것을 볼 수 있다.
예전에 이랜드 그룹이 기독교에 지나치게 열광적이고, 회사의 많은 부분이 교회를 위해 움직이고 포교한다는 루머가 떠돌았습니다. ... 불황 때 혁신적인 마케팅 전략이 나오고, 자원이 부족해야 기술이 발달한다. ... , 신기술의 도입 및 기계설비의 확장, 개선, 감가상각의 보완으로 인한 인력자금 등의 많은 부담요소를 없앴을 수 있습니다.
따라서 무애무는 비록 불교의 의식춤이 아니라고 하더라도 원효대사가 불법의 포교(포교를 목적으로 하는 스님을 거사라 함)를 위해 무애가를 부르며 바가지 탈춤을 추었다는 것으로 미루어 ... 무애무는 광대에게서 배운 것이지만 광대춤이 아니라 원효의 춤일 수 있는 까닭은 원효 자신의 사상과 실천으로 그 춤의 의미와 기능을 재창조했기 때문이다. ... 통일신라시대의 흥성했던 무용 삼국으로부터 전승된 풍부한 음악과 무용, 이를 관제하는 직업적인 기술인들에 의하여 통일신라시대의 음악, 무용, 시는 더욱 분업화되고 발전되어 서민의 노라와
사회복지서비스 제공을 목적으로 설립되어, 가정과 사회의 다양한 문제를 예방, 치료하고 주민편의 시설을 제공하여 주민들의 생활향상과 복지증진, 나아가 사회통합과 복지건설로 향한 작은 실천을 ... 복지재단이 지난 15년 간 수많은 시설 수탁을 통해 불교복지의 발전에 일익을 담당 한 것은 분명하지만, 이제는 포교의 방편으로 복지가 아닌 불교복지를 펼치기 위한 고민이 필요할 때라고 ... 조직의 효과성은 조직의 환경과 기술에 의해 달라개인적 성향에 고집하고 의존하기 보다는 조직이 처한 상황이나 작업 환경, 리더와 하급자들 간의 관계 등에 의해 개연되는 것을 볼 수 있다
기독교의 포교는 금지하만 이국인의 종교행위는 허락을 하였다. 미국의 개신교의 전파는 갑신정변에서부터 출발하였다. ... 온건 개화론은 기독교는 그릇된 것이니 멀리하고 서양의 기술은 도움이 됨으로 서양문물은 받아드려야 한다는 입장이었다. ... 교회의 대형화와 세습, 재산에 관심을 두기보다 3.1운동의 정신을 계승하여 그 때의 민족적 가치를 실천해야 하며, 일제의 불의한 정치와 법에 항거하였던 것처럼, 지금도 가난한자와 소외된
박은식의 유교개혁 주장 - 유교를 군주 중심에서 인민 중심으로 개혁, 공자의 구세주의적 실천 정신을 회복하여 적극적으로 포교 주장. 주자학 대신 양명학었던 것이 큰 이유다. 5. ... 노동공제회는 1922년 조선노동연맹회의 결성으로 발전적으로 해체 - 강령은 사회 역사의 변화 법칙에 따른 신사회 건설, 공동의 힘으로 생활을 개조하기 위한 지식의 계발과 기술의 진보
그는 포교의 수단으로 우수한 교육적 훈련이 필요하다고 믿고 제쉬뜨교단의 헌법을 만들었다. ... 인문주의적 웅변가 양성이라는 교육목적을 계승한 교육사상가 퀸틸리아누스(35 ～ 96) : 웅변교수론에서 웅변가가 갖추어야 할 여러 기술을 소개하고 있다. ... 저서에순수이성비판, 실천이성비판, 판단력비판 등이 있다. 루소(1672 ～ 1747) : 이성의 시대를 끝맺고 낭만주의를 탄생시킨 사상을 전개했다.
일연의 불교적 세계관과 민중적 의식 일연이 『삼국유사』를 기술함에 있어 가졌던 세계관적 바탕은 당연하게도 불승으로서의 불교적 세계관이었다. ... 그래서 일연은 이러한 민중의 처지에 공감하면서, 현실적 차원에서의 구원과 희망을 갖게 하기 위한 신앙적 노력의 일환으로 실천적·현세구원적 성격을 띤 불교를 표방했던 것이다. ... 『삼국유사』는 불교의 전래와 포교에 얽힌 이적들을 공들여 모아 편찬한 일종의 불교문화사적 저술로써 일연이 불교에 얽힌 다양한 이적을 엮어 역사를 재구성함에 있어서 기본 줄기로 삼은
그러나 삼국사기나 삼국유사에 불교사회복지에 대한 기술이 많이 보이지 않는 것은 역사 서의 내용이 간단하여 사회복지사업까지 소개가 되지 않았기 때문이며, 실제 상당한 불교 사회복지사업이 ... 왕이 되게 하고 둘째 아들은 허황후의 성씨를 따라 석이라고 불 렸으며 그 외 아들은 가야산에 입산케 하여 불교와 선도를 수업하게 하였으니 이것은 종 교적인 의의뿐만이 아니라 불교포교의 ... ㆍ이렇게 불교 사회복지의 역사적 전개를 살펴보는 것은 다양한 실천과 이념이 우리에게 영 감을 주고, 불교 사회복지 실천에도 많은 영향을 주기도 하기 때문이다.
이때 천주교 신앙운동은 포교에 의한 것이 아니라 조선사회 내부에서 서양문화에 대한 지식의 축적에 따라 자발적으로 발생하였다는 사실에 중요한 뜻이 있다. ... 이들은 하늘의 도리에 따르는 행위의 실천을 강조하여 도덕적 순수성을 강조하면서 기독교의 신을 숭배하는 이기적인 태도를 비판한다. ... 이와 반대로 서양문화를 비판하여 엄격히 거부한 도학파(道學派)도 맹목적 배척에 그친 것이 아니라 유교이념에 내재된 진정한 가치를 더욱 선명하게 드러내고 이를 수호하려는 실천적 진지성을
학문의 주체적 수요 3)민주주의적 자유정신 최제우 사상의 한계 1) 서양의 도전과 침략의 성격을 지나치게 종교적 측면에서 인식 2) 서양의 군사력의 막강함을 인식한 반면 서양 과학기술에 ... 동학농민운동- 제 1 , 2 기 제 1기 고부농민봉기 제2기 3월봉기 동학농민운동- 제 3 기 집강소 시기라고도 함 폐정개혁안 12개조를 정부에 건의하여 전주화약을 맺게되고 이를 실천하기 ... 용담유사 동학의 포교 활동과 탄압 1.
이리하여 드디어 천주교는 신앙의 자유를 넘어서서 포교의 무방비 시대를 맞게 되면서 이제 역으로 유학과 전통이 배격되고 공격받는 국면으로 접어들게 되었다. Ⅳ. ... 그렇다 하더라도 조선후기의 서학, 즉 천주교 신앙의 수용과 실천은 새로운 문화를 섭취하려는 진취적 자세의 한 면모였으며 새로운 사회를 형성하기 위한 만인들의 꿈이 내재되어있던 역사현상이었다고 ... 서학의 도입과 수용 서학(西學)은 본래 중국을 통해 서양 선교 신부들이 전해줬던 서양의 종교, 윤리와 과학, 기술 등에 대한 연구를 통칭한다.
이남희의 는 고전 텍스트 에 부각된 허생의 사상적 탁월성과 실천성의 강조 이면에 자리잡고 있는 그의 아내의 열악한 삶을 재조명한 작품이다. ... 당대 조선의 생활상에서 새로움이라는 의식 없는 동경의 대상이 가져가 주는 병리 현상을 벗어나 새로움 이라는 동경의 허상에서 벗어남으로써 (땅의 사람들)의 진정한 삶의 가치에 대해 기술할 ... 있을 데 있게 할 것) 구보가 살아가는 삶의 공간에서는 누구건 무엇이건 있을 데 있어야 함에도 불구하고 도적놈이 포교인척, 청백리인 척하는 자리바꿈이 비일비재하다.
불법 옹호론을 적극적으로 표면화하는 한편, 포교에 기여하는 소설 작품을 창작했다. ... 의 문학적 실상 1) 기본 구조와 주제 사상 ①기존의 구조 분석 : 사씨부인의 가정적 비극과 고행의 역정을 기술한 ‘가정 소설’ 혹은 ‘도덕소설’이라고 보는 견해)와 인현왕후의 ... 승화)→ 당시 상하 민중에 뿌리 박혀 있던 관음 신앙을 주축으로 포교적 소설작품을 창작한 것으로 보인다. 2) 제작의 과정 ① 제작 시기 : 서포가 불교사적 위치에서 내면적 실력자로서
로욜라는 포교의 수단으로서 우수한 교육적인 훈련이 필요하다고 믿고 예수회(제쉬뜨교단) 헌법을 만들었다. 로욜라는 초안만 썼고 이것이 완성된 것은 그가 죽은 후인 1599년이다. ... 왜냐하면 기술과 사고하는 능력에 관하여, 천체의 움직임에 관하여, 사물의 본질에 관하여, 윤리 건강 그리고 육체의 병에 관하여 쓰여진 대부분의 문헌들이 그리스어 이외에는 거의 존재하지 ... 교육사상과 교육실천 1) 그리스어의 강조 멜랑크톤은 모든 사람들이 그리스어를 필수적으로배워야 하며 특히 학문을 위해서 이는 전제조건이라는 것을 역설했다.
즉 )아즈치모모야마문화(安土桃山文化)를 다채롭게 만들어 주었고 또한 당시 일본 사회에 결핍되어 있던 가치관, 인간관, 세계관을 사회적 실천을 통해 영주 지배층만이 아니라 일반 서민에게까지 ... 나아가 1605년, 사도 세르케일라가 편찬한 전례서 '새크러멘트 제요'는 호화로운 2색 인쇄본인 그레고리성가 악보를 실어 뛰어난 인쇄기술을 보여주었다. 4) 초기 양풍화와 남만물의 ... 당시 예수회는 포르투갈 국왕의 포교보호권을 방패삼아 매년 지원금을 받으며 인도 포교에 종사하였다.
불교의 전래 1) 처음 전래된 것은 고구려 소수림왕 2년 승려 순도가 불경을 전하면서부터 2) 백제에 불교가 전래된 것은 침류왕 원년(284)에 승려 마라난타가 포교활동을 하면서부 ... 국가 관리의 양성이 국학의 설립 목적 3) 국학의 교육내용 가) 『논어』·『효경』을 필수과목으로 유교의 지도 원리인 충과 효를 강조 나) 성덕왕 16년(717)에 유학교육은 물론 기술교육과 ... 불교의 교육적 의의 1) 대중의 교화에 공헌함. 2) 국민생활의 실천적 윤리기준을 제공함. 3) 호국정신을 보급하는 데 공헌함. 4) 불교의 사원은 불교도와 유생들의 교육기관으로 활용됨
